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#101
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| Heureusement que j'ai encore le droit de lire le Coran. |
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#102
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| Citation:
Vas-y balance... ~~ |
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#103
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| bien sûr que tu en as le droit simplement tu n'as pas les outils pour l'interpréter correctement, il y a même beaucoup de musulmans (moi comprise) qui ne les ont pas. et une chose est sûre : les versets doivent être pris dans leur ensemble, sinon tu peux leur faire dire tout et leur contraire.
__________________ Si tu diffères de moi, frère, loin de me léser, tu m 'enrichis (St-Exupéry) |
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#104
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| Citation:
Permets-moi de te contredire sur l'interprétation des versets : il n'est nullement besoin, ni correct de prendre tous les versets ensemble. L'étude de sens se fait sur des groupes de verstes appelés "péricope" et qui présentent une unité en termes de thème, d'action, de rythme... et qui se différencient des groupes de versets suivants sur ces aspects. Ces péricopes constituent la base de toute lecture, et naturellement peuvent s'opposer entre elles, ce qui est normal, puisqu'elles n'ont pas été rédigées dans le même contexte d'énonciation. Là, où je suis d'accord avec toi, c'est que seule une analyse globale du texte, permet d'en identifier le plan d'ensemble et par suite, le sens global qui en émerge et à la lumière duquel doivent être lues les péricopes. Néanmoins, cela ne veut pas dire qu'il n'y aura pas de contradictions. |
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#105
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| Citation:
oui c'est à la portée de qui en fait l'effort, mais il faut le faire, l'effort... et en toute bonne foi encore...analyse globale du texte, mais aussi en lumière avec le contexte... simple exemple tout bête... en droit, si tu tues quelqu'un avec préméditation, tu seras puni bien plus sévérement que si tu le tues par accident en te défendant, or le résultat est exactement le même : tu l'as tué. mais ça n'est pas pareil de tuer par préméditation ou par légitime défense, donc le contexte est extrêmement important. tu as l'air de t'y connaître, tu as étudié le Coran ?
__________________ Si tu diffères de moi, frère, loin de me léser, tu m 'enrichis (St-Exupéry) |
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#106
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| Citation:
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#107
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| ce juifs en question etait le plus aprrecié de sa communauté et le prophete les a intérogés en leurs demandant ce qu ils pensaient de ce personnage et ils lui on dit qu il etait le meilleur d entre eux et le plus vertueux et des qui s est converti ilsont donc qu'il etait le plus mauvais d entre eux |
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#108
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| juste parce qu il a accepté l islam |
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#109
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| Pas plus que ca, mais j'ai suivi des cours d'histoire et d'exégèse. |
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#110
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| Pourquoi tant de haine ? Je ne sais pas si tous les musulmans ont la haine du peuple juifs, je ne le crois pas. Ce qui parait par contre assez claire, c'est qu'il est difficilement supportable que, après des siècle d'occupation du sol, d'un coup, on dise à des personnes "non, non, maintenant, c'est de nouveau un sol juif". De plus, c'est contre la foi que, quoi que moins nombreux, ils aient pu rester sur ce sol si longtemps. Quoi que moins nombreux ils aient à ce jour remportés les guerres qui ont été lancées contre eux (et ce malgré l'union de tous les pays muslmans qui l'entoure). C'est incompréhensible et inadmissible. Ils ne sont certaienment pas des anges, durant leur guerres ils sont parfois aussi violents que leurs adversaires. Ils ciblent un peu plus du coté militaire que du coté civile, mais seulement un peu plus, certainement pas complètement. Mais l'acharnement contre le peuple juif ne s'explique pas à cause de ça. J'ai entendu les pires insultes contre eux, des choses qui n'auraient jamais été admises de quiconque en Europe. Pourquoi ? Est-ce simplement parce que eux ne tendent pas l'autre joue quand on les frappent ? |
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