Un voyage aux Marocs

[Saife]

Un voyage aux Marocs

1 - Je dédie cet article à celui qui criera bêtement au scandale et à celui qui, hypocrite qu'il est, ne le lira pas. Car lire, c'est pouvoir déchiffrer les signes de la vérité, allant jusqu'à reconnaître la réalité…

Quelle réalité offre-t-il le Maroc à tout lecteur / aventurier du déchiffrement? Le Maroc se présente comme un dictionnaire correctement écrit, minutieusement (pourquoi pas historiquement) placé. Chaque lettre est à sa place, et les mots placés dans des phrases où l'implicite l'emporte sur l'explicite. C'est pourquoi le simple spectateur / lecteur pense souvent qu'il s'agit d'un texte illisible. Le déchiffrer rend compte d'un exercice d'alchimie pure.

Voilà, par le voyage, apprenons à lire autrement les choses! Apprenons, durant le voyage, à rechercher les inversions rendant compte d'un investissement intentionné! Lisons, dans le voyage, les intentions de chaque construction!

Pourtant, je ne veux point revisiter le pays. Parler abondamment serait du commérage.

2 - Durant le voyage aux Marocs, les cœurs s'échauffent, tout d'abord, à l'idée de savoir quelle langue parler…

Pour rester tout près des idées, je garde la bouche close, et la tête rêvant de ces lointains moments où nul mot ne se greffe, mais de longues phrases résonnent si fort pour pouvoir tout dire.

De là se dressent une raison de dire et une raison d'être (pour tout amazigh). Le rocher parle de l'amazigh, les briques sonnent autrement, les maisons se vêtissent étrangement, les immeubles s'élèvent dans la honte de l'altération. La vallée se nomme origine, le nom du pont se déclare faussement «Oued aghbalu». Ironie du sort: confusion totale! Où est la source? Où est la rivière?

3 - Le Maroc n'est pas pluriel, il est conjugué au pluriel. Qui a créé le Maroc? Est-ce bien Atlas à qui la mémoire a toujours planté des défaillances? Est-ce Hercule à qui la force n'a pas manqué au moment de tailler d'un côté l'Afrique misérable et de l'autre l'heureuse Europe?

4 - L'âme s'irrite à l'idée de se voir ensevelie dans un bout de monde propre mais étranger. Etranger à soi-même.

Partout, c'est la sécheresse qui fouette violemment l'ombre des arbustes, des maisons et les hommes fixent le ciel désert. Le regard se noie dans des ruelles noires où des âmes millénaires se reproduisent misère, douleurs et désespoir. Sur le grand boulevard, le monde est autrement fait: des marées humaines se déversent de toute part. Les femmes s'exposent luxe multiple qui cache une seule misère, semblable à celle de tamazight.

ہ la main de la nature sans cœur, faut-il ajouter la main de l'homme? L'homme, cet animal qui crée les différences, fonde un Maroc singulier, difficile à décrire.

5 - Certes, des lieux amazighs rappellent clairement par leur nom combien cette terre a connu d'altérations physiques, historiques et ontologiques. L'Histoire ne s'efface point: Elle se déploie cris muets d'un temps irréversible mais doté d'une mémoire indélébile.

Des espaces s'égrènent sous mon regard orphelin, contrées connues mais combien mystérieuses. Tahla n'est point une source. Elle donnera vie à des malheurs comptés misères, oubli et effacement. A Khenifra, là naît l'origine du Mal dit marginalisation. ہ Marrakech, le battement des sensations est terrible pour le cœur curieux. Des airs blessent la mémoire millénaire. Essaouira, ville créée par les vents inconnus. Le brouillard habite ses murailles pour dire qu'elle vit sans ombre.

6 -Des gens habitent la mémoire trouée. Des effacements, ils ne vivent point. Dans dix ans, que sera-t-il de ces visages désespérés? Auront-ils vu un horizon bleu où contempler l'avenir? Que dire de cette adolescente, mère de deux filles, collée à un vieillard blanchi français qui ne peut retenir sa bouche fermée? Et ce jeune immigré dévorant trois plats sans répit devant une femme blonde fumant cigarette après cigarette? C'était à Moulay Bousselham.

7 - Où sont Imazighen? Point.

L'amazigh est déjà mort! Vrai, il n'est pas d'hier. Plus vrai encore, il est loin du demain des autres. Il s'accroche à toutes les aliénations pour mieux résister physiquement.

En conclusion, tout est amazigh mais rien n'apparaît dans sa nature première. Tout tend à l'altération. Pourtant, l'amazigh n'est pas mort car le marocain demeurera toujours authentiquement amazigh.

H. Banhakeia(Université de Nador)

[gloria]

La dernière phrase va faire sursauter plus d'un

[Saife]

Envoyé par gloria La dernière phrase va faire sursauter plus d'un

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[petitbijou]

c la partie que j ai le plus kiffée

4 - L'âme s'irrite à l'idée de se voir ensevelie dans un bout de monde propre mais étranger. Etranger à soi-même.

Partout, c'est la sécheresse qui fouette violemment l'ombre des arbustes, des maisons et les hommes fixent le ciel désert. Le regard se noie dans des ruelles noires où des âmes millénaires se reproduisent misère, douleurs et désespoir. Sur le grand boulevard, le monde est autrement fait: des marées humaines se déversent de toute part. Les femmes s'exposent luxe multiple qui cache une seule misère, semblable à celle de tamazight.

ہ la main de la nature sans cœur, faut-il ajouter la main de l'homme? L'homme, cet animal qui crée les différences, fonde un Maroc singulier, difficile à décrire.

[Total_Houb]

les arabes les salauds on a commis un génocide

allez jetons nous en mer on est pas marocains le Maroc aux Imazighens

La3ana Alah Atta3assob Wa Al9abalya

[Saife]

Envoyé par Total_Houb les arabes les salauds on a commis un génocide allez jetons nous en mer on est pas marocains le Maroc aux Imazighens La3ana Alah Atta3assob Wa Al9abalya

Les arabes les vrais sont vicitime de ce génocide !

la preuve les sahraouis qui souffrent a nos jour pour avoir leurs autonomie


La3anto Allahi ala al Jahli Wa Wataniya al farigha

[Total_Houb]

Envoyé par Saife Les arabes les vrais sont vicitime de ce génocide !

personne ne t'as demandé de défendre les arabes

la preuve les sahraouis qui souffrent a nos jour pour avoir leurs autonomie

les pauvres on les extérmine et personne ne bouge le petit doigt il faut qu'on les protége des exterminateurs on a tuer combien jusqu'à maintenant 1 million, deux millions

La3anto Allahi ala al Jahli Wa Wataniya al farigha

Allah wa7adna b Ed-Dina o ntouma bghitou Tafr9a, khodo8a

Allah N3al Aljahilya Al9abalya, 7ite ma kanete la watanaya la satta 7amasse

[Lmarrakchi]

Je n' ai lu que ces deux passage et ca m' a totalemnt suffit de l' intention de cette personne

Envoyé par Saife Un voyage aux Marocs 1 - .... à celui qui, hypocrite qu'il est, ne le lira pas.

Vive la liberté des individus !!

En conclusion, tout est amazigh mais rien n'apparaît dans sa nature première. Tout tend à l'altération. Pourtant, l'amazigh n'est pas mort car le marocain demeurera toujours authentiquement amazigh. H. Banhakeia(Université de Nador)

Pourquoi faire tou ce long recit farfelue si la conclusion est deja prete d' avance ??

[petitbijou]

Envoyé par Lmarrakchi Je n' ai lu que ces deux passage et ca m' a totalemnt suffit de l' intention de cette personne Vive la liberté des individus !! Pourquoi faire tou ce long recit farfelue si la conclusion est deja prete d' avance ??

pour montrer qu il existe

il réfléchi, il écri dc il existe du moins c ce qu il croi pe être

[Saife]

Envoyé par petitbijou pour montrer qu il existe il réfléchi, il écri dc il existe du moins c ce qu il croi pe être

il existe une citation de Molière tres interssant sur l'ecriture mais je la connais en allemend:



"Beim Schreiben ist es wie bei der Prostitution. Zuerst macht man es aus Liebe, dann für ein paar Freunde und schließlich für Geld."


il s agit ici d une écriture par amour et une pour qq amis