Les regles du voile

[sansplomb]

voila j'ai effectuer des recherches a propos du voile,j'ai acheter un livres pour ça et je vous ai scanner des pages. le livres s'appelle "touhfate al aarrousse"

concernant le livre et pour savoir que ce qu'il ya dedans comme exlipcation du coran ,et paroles du prophete est juste,j'ai posé la question a un docteur et professeur a la faculté dans le meme domaine,il m'a repondu que c'etait un bon livre.
voila j'espere vus avoir aidé sinon pour la traduction pour moi c un peu difficil donc j'espere que vous allez contribuer a la traduction.
choukrane

[nana87]

salam je pourai traduire ce ke j'ai compris en implorant allah qui me pardonne si je me trompe
le 1er hadith en vert:
"d'après aicha (que dieu l'agree), elle a dis que asmae la fille de abu baker (radiya allah 3nh) est rentré chez le prophète (paix et salut sur lui) avec un vetement leger (qui ne cachait pas tte les parties de la fille)!
le prophète 'paix et salut sur lui) a dis: ya amsae quand une fille atteint l'age de la puberté elle lui est interdit qu'on voit autre chose que ça et ça( en montrant son visage et ses mains)
voila apeupres ce ke jai compris et ce hadith je lai entendu plusieurs fois
en effet la femme n'a le drois de montré que son visage et ses mains devants les hommes non mahram!
salam
jespere que je ne me suis pas trompé
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[sabrina25]

Envoyé par nana87 salam je pourai traduire ce ke j'ai compris en implorant allah qui me pardonne si je me trompe le 1er hadith en vert: "d'après aicha (que dieu l'agree), elle a dis que asmae la fille de abu baker (radiya allah 3nh) est rentré chez le prophète (paix et salut sur lui) avec un vetement leger (qui ne cachait pas tte les parties de la fille)! le prophète 'paix et salut sur lui) a dis: ya amsae quand une fille atteint l'age de la puberté elle lui est interdit qu'on voit autre chose que ça et ça( en montrant son visage et ses mains) voila apeupres ce ke jai compris et ce hadith je lai entendu plusieurs fois en effet la femme n'a le drois de montré que son visage et ses mains devants les hommes non mahram! salam jespere que je ne me suis pas trompé Type de fichier : jpg hadith-01.jpg (51,2 Ko, 5 affichages)

Salam aleikom ourti barakallahfik pour la traduction

[nana87]

Envoyé par sabrina25 Salam aleikom ourti barakallahfik pour la traduction

3laykom salam
fiki baraka allah okhti
ravi de pouvoir vous eclairé

[nekkor59]

Envoyé par nana87 salam je pourai traduire ce ke j'ai compris en implorant allah qui me pardonne si je me trompe le 1er hadith en vert: "d'après aicha (que dieu l'agree), elle a dis que asmae la fille de abu baker (radiya allah 3nh) est rentré chez le prophète (paix et salut sur lui) avec un vetement leger (qui ne cachait pas tte les parties de la fille)! le prophète 'paix et salut sur lui) a dis: ya amsae quand une fille atteint l'age de la puberté elle lui est interdit qu'on voit autre chose que ça et ça( en montrant son visage et ses mains) voila apeupres ce ke jai compris et ce hadith je lai entendu plusieurs fois en effet la femme n'a le drois de montré que son visage et ses mains devants les hommes non mahram! salam jespere que je ne me suis pas trompé Type de fichier : jpg hadith-01.jpg (51,2 Ko, 5 affichages)

merci pour ta traduction

désole j'ai une petite kestion ca veu dire koi un homme mahram???

[sansplomb]

ton frere,ton mari ,ton papa,ta maman,ton oncle..les gens avec qui tu peux pas te marier,et avec lekel tu peux etre en tete a tete sans craindre le chitane.

[nekkor59]

Envoyé par sansplomb ton frere,ton mari ,ton papa,ta maman,ton oncle..les gens avec qui tu peux pas te marier,et avec lekel tu peux etre en tete a tete sans craindre le chitane.

ah ok!!!!!


merci bcp!!

[nana87]

Envoyé par sansplomb ton frere,ton mari ,ton papa,ta maman,ton oncle..les gens avec qui tu peux pas te marier,et avec lekel tu peux etre en tete a tete sans craindre le chitane.

merci akhi je n'avai pas vu la kestion dsl

[nana87]

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

Chère sœur,

La Chariâ exige - pour l'habit de la femme et son Hidjab - des conditions précises. Si elles sont accomplies alors cette femme est considérée obéissante à l'Ordre d’Allah et à l'ordre de Son Messager Salla Allahou Alaïhi Wa Sallam. Ces conditions sont les suivantes :

1/ Que cet habit voile tout son corps excepté son visage et ses deux mains. Les Oulémas ont des avis divergents en ce qui concerne le voile du visage et des deux mains. Néanmoins s'il y un risque ou soupçon de Fitna(tentation), alors les Oulémas sont tous d'accord qu'il faut les voiler, comme c'est le cas d'ailleurs à notre époque. Tout cela pour empêcher toutes les causes de la débauche et de la Fitna.

2/ Que cet habit ne soit pas une parure en lui-même, c'est à dire qu'il ne soit pas embelli de sorte qu'il attire le regard des hommes. Allah dit: " … et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît… " (sourate 24/verset 31)

3/ Que cet habit soit épais et non transparent ! Car l'objectif de l'habillement c'est de voiler. Or le voile ne se réalise pas avec le transparent. Au contraire l'habit transparent accentue l'ornement de la femme et la rend plus fascinante. Le Prophète Salla Allahou Alaïhi Wa Sallam a dit : " ...Des femmes habillées mais dévêtues... " (Muslim)

4/ Qu'il soit large et ample et non pas serré et collant. Car l'habit serré dépeint la taille des membres et celle du corps… ce qui entraîne sans aucun doute au libertinage !

5/ Qu'il ne soit pas parfumé car il est interdit à la femme de sortir de la maison en étant parfumée. Le Prophète Salla Allahou Alaïhi Wa Sallam a dit : " Toute femme qui se parfume puis qui passe devant des gens pour qu'ils ressentent son odeur, alors c'est une "Zaniya" (fornicatrice). " (Abou Dawoud, Tirmidhi et Nassaï)

6/ Qu'il ne ressemble pas à l'habit de l'homme. Le Prophète Salla Allahou Alaïhi Wa Sallam a dit : " n'est pas'un des notres celui - parmi les hommes - qui imite les femmes, ni celle - parmi les femmes - qui imite les hommes. " (Ahmed)

7/ Qu'il ne ressemble pas à l'habit des femmes incroyantes car le fait de se différencier des gens mécréants et de délaisser leur imitation est l'un des objectifs de la Chariâ. Le Prophète Salla Allahou Alaïhi Wa Sallam a dit : " Celui qui imite un groupe de gens, alors il est considéré comme faisant partie de ce groupe. " (Ahmed et Abou Dawoud)

8/ Qu'il ne soit pas un habit de "réputation": C'est tout habit qu'on porte dans le but d'être connu et réputé parmi les gens.

Toutes ces conditions sont notifiées par le Coran et la Sunna. Donc la musulmane doit les appliquer et s'y contraindre dans son habillement quand elle sort de la maison.

Ces conditions ne concernent pas un genre spécial parmi les tenues: Cela s'adapte à la cape omanaise ou saoudienne ou qatarite ou tout autre genre.

Néanmoins si cette cape enfreint ces conditions - qu'elle soit par exemple enjolivée par une broderie ou exhibant des couleurs attirantes ou parfumée ou dépeignant la taille de ses membres ou ressemblant à celle des mécréantes ou ressemblant à l'habit de l'homme - alors il est illicite de la porter.

Et Allah sait mieux.

[sabrina25]

Envoyé par nana87 Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète. Chère sœur, La Chariâ exige - pour l'habit de la femme et son Hidjab - des conditions précises. Si elles sont accomplies alors cette femme est considérée obéissante à l'Ordre d’Allah et à l'ordre de Son Messager Salla Allahou Alaïhi Wa Sallam. Ces conditions sont les suivantes : 1/ Que cet habit voile tout son corps excepté son visage et ses deux mains. Les Oulémas ont des avis divergents en ce qui concerne le voile du visage et des deux mains. Néanmoins s'il y un risque ou soupçon de Fitna(tentation), alors les Oulémas sont tous d'accord qu'il faut les voiler, comme c'est le cas d'ailleurs à notre époque. Tout cela pour empêcher toutes les causes de la débauche et de la Fitna. 2/ Que cet habit ne soit pas une parure en lui-même, c'est à dire qu'il ne soit pas embelli de sorte qu'il attire le regard des hommes. Allah dit: " … et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît… " (sourate 24/verset 31) 3/ Que cet habit soit épais et non transparent ! Car l'objectif de l'habillement c'est de voiler. Or le voile ne se réalise pas avec le transparent. Au contraire l'habit transparent accentue l'ornement de la femme et la rend plus fascinante. Le Prophète Salla Allahou Alaïhi Wa Sallam a dit : " ...Des femmes habillées mais dévêtues... " (Muslim) 4/ Qu'il soit large et ample et non pas serré et collant. Car l'habit serré dépeint la taille des membres et celle du corps… ce qui entraîne sans aucun doute au libertinage ! 5/ Qu'il ne soit pas parfumé car il est interdit à la femme de sortir de la maison en étant parfumée. Le Prophète Salla Allahou Alaïhi Wa Sallam a dit : " Toute femme qui se parfume puis qui passe devant des gens pour qu'ils ressentent son odeur, alors c'est une "Zaniya" (fornicatrice). " (Abou Dawoud, Tirmidhi et Nassaï) 6/ Qu'il ne ressemble pas à l'habit de l'homme. Le Prophète Salla Allahou Alaïhi Wa Sallam a dit : " n'est pas'un des notres celui - parmi les hommes - qui imite les femmes, ni celle - parmi les femmes - qui imite les hommes. " (Ahmed) 7/ Qu'il ne ressemble pas à l'habit des femmes incroyantes car le fait de se différencier des gens mécréants et de délaisser leur imitation est l'un des objectifs de la Chariâ. Le Prophète Salla Allahou Alaïhi Wa Sallam a dit : " Celui qui imite un groupe de gens, alors il est considéré comme faisant partie de ce groupe. " (Ahmed et Abou Dawoud) 8/ Qu'il ne soit pas un habit de "réputation": C'est tout habit qu'on porte dans le but d'être connu et réputé parmi les gens. Toutes ces conditions sont notifiées par le Coran et la Sunna. Donc la musulmane doit les appliquer et s'y contraindre dans son habillement quand elle sort de la maison. Ces conditions ne concernent pas un genre spécial parmi les tenues: Cela s'adapte à la cape omanaise ou saoudienne ou qatarite ou tout autre genre. Néanmoins si cette cape enfreint ces conditions - qu'elle soit par exemple enjolivée par une broderie ou exhibant des couleurs attirantes ou parfumée ou dépeignant la taille de ses membres ou ressemblant à celle des mécréantes ou ressemblant à l'habit de l'homme - alors il est illicite de la porter. Et Allah sait mieux.

Barakallahfik ourti pour ces dalils et ces explications ca fait plaisir de voir des gens se basés sur les dalils en avancant des propos
c plutot rare ici les gens ont tendance à parler sans dalils et à écouter leurs passions

Slm

Sabrina