La Voie Spirituelle et Initiatique Soufie

[Soufisme]

Bismillahi wa salamu'alaykum wa rahmatullahi wa barrakatuh

Après des mois d'absence sur cet honorable forum j'ai souhaité y revenir et en m'y reconnectant j'avais le très grand plaisir de trouver deux beaux messages pleins de générosité auxquels j'ai immédiatement répondu.
Ces deux messages disent l'essentiel à savoir la quête ardente de l'âme de se retrouver enfin en paix dans le souvenir intime de Celui qui en insuffle vie.
Il faut savoir attendre non pas la réponse que nous attendons forcément mais une réponse qui à la fois nous conçerne intimement et qui nous dépasse aussi infiniment.
Beaucoup de chercheurs établissent des recherches prétendument spirituelles alors qu'il n'en est rien. Ils ne font que tourner inlassablement autours de leur égo en recherchant absolument une Voie qui réponde parfaitement à leurs critères.
Rares sont ceux qui savent que la Recherche fait partie intégrante de la Voie et de son Enseignement. La Voie ce n'est pas trouver c'est aussi chercher !
Tout l'enseignement se manifeste dans la quête ardente de l'eau qui étanchera la soif réelle du pélerin.
Nombreux sont ceux qui n'ont de cesse de se lamenter en affirmant qu'ils sont pressés de reçevoir alors qu'ils n'ont même pas conscience que le Don peut avoir l'apparence de l'absence de don...
Dans le Chemin on reçoit beaucoup plus lorsque l'on se situe dans un état de non-attente , d'abandon des pensées duelles ô combien perturbatrices.
Un disciple était assis au bord de l'eau lorsqu'il vit s'approcher un authentique Connaissant. Le disciple fut immédiatement saisi par cette rencontre. Le Sage lui demanda alors de patienter car il devait s'absenter et qu'il devait l'attendre ici même.
Le disciple fidèle à son engagement attendit vingt années le retour du Maître.
Lorsque celui-çii revint le disciple était parvenu aux plus hauts degrés de la Voie.
Tel est l'Enseignement.
Beaucoup s'activent extérieurement à vouloir absolument rencontrer le plus grand des Maîtres spirituels ne se satisfaisant pas de ceux qu'ils ont peut-être déjà rencontrés mais qu'ils ont délaissés les pensant inférieurs.
La question n'est pas de rechercher un grand Shaykh. L'essentiel est d'être un disciple véritable.
A quoi bon rencontrer un Maître authentique si l'on est soi-même aveuglé par quantité d'illusions intérieures ?
Il sied donc d'abord d'affiner notre quête afin de n'être pas comme le disait Sidi Ahmad al Alawî " voilé par les recherches ".
Un jour un disciple d'un Moine Zen vint trouver le Maître après s'être restauré à la cuisine. Sitôt qu'il eut posé sa première question au Maître que celui-ci lui répondit " vas tout d'abord nettoyer ton bol ".
Un jour un disciple Occidental d'une Voie Soufie était dans le même état intérieur et souhaitait que toutes ses questions puissent trouver réponses auprès d'un Maître Soufi.
Il quitta Paris pour la Turquie. Arrivé près du Shaykh il constata que la bâtisse subissait d'importants travaux de réfection. Le Shaykh lui demanda s'il souhaitait y participer. Le disciple accepta et se mit à l'ouvrage qui consistait à creuser des trous pour y trouver une source d'eau.
Le disciple creusa alors une bonne partie de la journée de nombreux trous sans rien trouver. En fin de journée , harassé , il vint trouver le Maître qui sortit de sa maison pour se rendre compte du travail accompli dans le jardin. Il constata alors les nombreux trous et sourit. Il dit alors au disciple " Il eut été préférable de ne creuser qu'un seul trou mais plus profondément ! ".
L'enseignement spirituel n'est pas puisé dans les bibliothèques ou dans des cassettes de discours. L'Enseignement est vivant et dans la Voie tout est support en vue de l'élévation intérieure.
Ainsi en travaillant dans le jardin le disciple ne savait peut-être pas qu'il préparait en réalité la terre de son âme afin d'y ensemençer des graines véritables.
Une autre fois cas identique de celui d'un autre Occidental entré en Islam et aspirant selon lui à la Voie.
Empli de questions auxquelles il voulait des réponses concrètes il est allé rencontrer un Shaykh Soufi dans le Rif Marocain.
Arrivé devant le Shaykh à la zawiyah , le Maître comme à son habitude souriait beaucoup. Il demanda alors à l'arrivant de se présenter. L'Occidental en profita donc pour parler interminablement sur ses lectures d'ouvrages doctrinaux etc.
A ce moment là le Shaykh servit du thée à tel point que les verres débordèrent. Tout à coup le disciple interrompit son discours et cria " ca déborde ! " ; ce sur quoi le Shaykh répondit avec un sourire qui en disait long " Oui tu as raison ca déborde tant qu'il ni a plus de place pour en rajouter dans les verres ! ".
Le disciple connut alors l'éveil par cet instant ô combien révélateur. Il compris qu'en réalité c'était lui qui débordait de mots et de pensées futiles. Il put à compter de ce moment entrer dans l'état réel du disciple.
On peut lire tous les ouvrages savants traitant de spiritualité. On peut même être mis en relation avec des Maîtres authentiques de la Voie.
On peut être indéfiniment à côté de la Voie mais jamais DANS la Voie !
Il faut donc être extrêmement vigilant par rapport à ce que l'on recherche car trop souvent notre égo ruse et peut tout à fait utiliser à son dessein les masques extérieurs d'une recherche intérieure.
La réceptivité n'est opérative que lorsque le vide se fait en soi. Mais pas un vide dont ont est mentalement , émotionnellement conscient.
Il faut être nettoyeur de son "bol" intérieur. Accepter l'état inconditionnel de pauvreté intérieure , de non-attente , de non-dépendance d'aucune sorte.
Cela est extrêmement difficile mais absolument fondamental pour entrer dans l'Intériorité vraie.
Il faut oser s'affranchir de ses repères , de ses connaissances , de ses pensées , vaines constructions mentales.
Ne pas arborer de masques , de paravents trompeurs por soi-même avant tout. Car ce n'est pas l'Homme de la Voie que l'on trompe en nous déguisant d'actes extérieurs et de comportements imitant l'humilité. On ne trompe point le Mûrshîd qui lui est établi dans le Vrai. On ne trompe que soi-même !
Beaucoup demeurent auprès des plus grands Maîtres spirituels 10 ans 20 ans 50 ans mais demeurent complètement inaptes au Travail spirituel.
Il conviend donc d'entamer un processus intérieur visant à nettoyer ce qui mérite de l'être.
Ce processus franchit plusieurs étapes dont la première et l'acceptation de ce que l'on est.
Accepter de ne plus se "voiler la face" avec nos mensonges , nos peurs , nos vaines constructions mentales et autres projections égotiques.
Accepter de se faire minuscule , insignifiant : ce que les Soufis nomment l'état du Fâqîr , du Pauvre réellement.
Ce Travail ne se fait que dans l'isoloir de notre propre conscience. Ce n'est donc pas la peine de tricher face à soi-même cela ne marche pas.
On peut tricher , mentir , voler autrui ; on ne peut pas se tricher , se mentir et se voler.
Il conviend donc d'examiner sa conscience en acceptant qu'un éclairage vienne en éclairer tous les recoins , des sombres cagibis aux poussiéreux greniers.
Accepter un face à face avec soi-même en toute transparence.
En toute vérité et authenticité. Ce travail de dépoussiérage est absolument fondamental !!!
Mais il ne peut ne se faire que de soi à soi. En toute franchise. C'est là le début de la Voie.
Accepter de se donner au seul Vrai qui embrasse et embrase tout.
Le cheminement peut alors devenir opératif.
Car le Pélerin est conscient.
Combien sont-ils à s'écrier qu'ils recherchent un enseignement taillé à leur mesure ?
Une fois je discutais longuement avec quelqu'un qui prétendait rechercher un enseignement spirituel. Il recherchait tel Shaykh , telle Voie , tel Enseignement , tel endroit etc.
Après qu'il eut terminé ses descriptions j'observai un moment de silence puis m'exclamai " ca y est j'ai ce qu'il te faut ! "
La personne attendait avec impatience que je lui donne une adresse mieux encore un numéro de téléphone ( c'est plus rapide parait-il ).
Mais je lui répondit " c'est toi que j'ai trouvé pour toi-même ! car je n'ai pas trouvé quelqu'un qui puisse ainsi répondre à tes exigences mieux que celles que tu peux toi-même t'offrir ! "
Sans doute n'a t-il rien compris mais nous en demeurâmes là.
L'Enseignement ne consiste pas à attendre un répertoire ou un agenda.
Un Enseignement duquel l'on reçoit tout ce que l'on attendait n'est pas un Enseignement véritable.
Ces attentes sont des voiles qui nous obscurcissent la réalité.
Car on se situe sans cesse dans des attentes construites , pensées , analysées , compartimentées , suscitées par un mental agité et perpétuellement dans ses va-et-vient.
Le véritable Enseignement que l'on reçoit va si souvent à l'encontre de ce que l'on attend précisément ! On attend du Shaykh ou d'un disciple avancé un sourire et voilà que l'on reçoit une sorte de réprimande.
On cherche les discours construits d'un Savant en Sciences Religieuses et voilà que l'on reçoit des paroles ( apparemment !!! ) décousues !
Si l'on est alors plongé dans les abîmes de notre égo , nous devons alors nous attendre à une rebellion intérieure. Celui-ci va alors faire ressortir ses armes dont la première est le rejêt de ce qui lui parait étranger par rapport à ses repères et identifications.
Il va alors susciter des mécontentements " mais qu'est-ce-que je fais là ? ( parfois l'égo parle à la seconde personne du singulier "tu" , remarquez le ) mais je mérite mieux que ca etc

[Soufisme]

suite :
Si le Shaykh sait que le récipiendaire ( le disciple ) est appelé à l'Ouverture intérieure qui fera de lui un véritable voyageur spirituel il fera exprès de susciter ces ébats de l'égo jusqu'à épuisement de celui-ci.
Lorsqu'en effet l'égo sera épuisé par toutes ses agitations il déposera alors les armes tandis que le disciple connaîtra alors une ouverture extrêmement subtile qu'il ne soupçonnait pas jusqu'alors. Cette Ouverture intérieure le conduira très progressivement à ce que les Soufis appellent le "soulèvement des voiles".
La lente Pédagogie spirituelle pourra alors être pleinement effective et opérative sous le Compagnonage extrêmement subtil du Maître dont la Connaissance relève non d'une source livresque mais intuitive.
Le Savoir véritable n'est nullement composé d'encre et de parchemins mais d'intuitions intérieures , de saveurs spirituelles...

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