le Ramadan

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C'est le début du mois de Ramadân pour les musulmans. Ils doivent s'abstenir de boire et de manger du levé jusqu'au couché du soleil."
Cette phrase, qui d'entre nous ne l'a jamais entendu, à la télévision, la radio... ou lu dans les journaux. "Mais cela doit être dur, comment vous faites? Je ne pourrais pas...". Cette remarque fait également partie des grands classiques que les musulmans entendent régulièrement, à l'approche, pendant ou après le mois sacré du Ramadân.
Force est de constater que l'opinion publique, en très grande majorité, focalise toujours (il faut dire qu'on ne lui offre pas beaucoup d'alternative) sur le "Comment?" du Ramadân et non sur le "Pourquoi?". Malheureusement, c'est aussi trop souvent le cas pour de nombreux frères et sœurs, en France notamment. Dès leur plus jeune âge, le Ramadân s'est résumé à se lever à 4 heure du matin pour manger, se priver de boisson et de nourriture pendant la journée et manger le soir après le couché du soleil. Il n'est pas étonnant qu'ils ne savent pas pourquoi ils jeûnent ; certains ont d'ailleurs abandonné cet important pilier de l'Islam. Et pourtant, le Coran et la tradition du prophète Mouhammad1 rassemblent d'importants éléments sur le Ramadân, son importance, sa signification, les conditions pour qu'il se déroule bien, etc.
Sourate 2, Versert 183-1
"Ô croyants! Nous vous avons prescrit le jeûne (Al-Siyam)..."


L'objectif de tout Musulman est de plaire à Dieu pour gagner le Paradis. Plaire à Dieu, c'est l'aimer, le craindre et lui obéir. Le verset ci-dessus, extrait du Saint Coran, indique clairement que le jeûne est une obligation pour tout musulman en âge et en capacité de le faire. Mais le jeûne n'est pas une obligation apparue à l'époque du prophète Mouhammad1. Il existait déjà depuis des millénaires. Ainsi, toute personne remplissant les conditions et sachant qu'elle doit jeûner, ne le fait pas volontairement commet un pêché :
Sourate 2, Versert 182
"...Donc, quiconque d'entre vous est présent en ce mois, qu'il jeûne!"


Par conséquent, la première raison pour laquelle un musulman jeûne est pour obéir à Dieu. Ce mois de Ramadân peut être perçu comme une bénédiction de Dieu. Dieu nous commande de le suivre et nous indique que nous avons en nos prophètes (Que la paix soit sur eux) de beaux exemples.
Sourate 43, Versert 59
"Il (Jésus) n'était qu'un serviteur que Nous avions comblé de bienfaits et que Nous avions désigné en exemple aux Enfants d'Israël."

Sourate 60, Versert 4
"Certes, vous avez eu un bel exemple (à suivre) en Abraham et en ceux qui étaient avec lui,"


Comme indiqué précédemment, le jeûne n'est pas quelque chose de nouveau. Personne ne sait depuis quel descendant d'Adam (Que la paix soit sur lui), le premier homme musulman, la prescription du jeûne a commencé. Mais nous savons que c'était une pratique commune à tous les prophètes. Moussa/Moïse et 'Aïsa/Jésus (Que la paix soit sur eux) avaient pour habitude de jeûner 40 jours. Daoud (Que la paix soit sur lui) jeûnait un jour sur deux, d'après le prophète Mouhammad1. Lui, avant la révélation, avait pour habitude de jeûner 3 jours par mois.
Sourate 2, Versert 183-2
"Ô croyants! Nous vous avons prescrit le jeûne (Al-Siyam) comme nous l'avons prescrit à ceux d'avant vous..."


La deuxième raison pour laquelle un musulman jeûne est son désire de suivre la tradition des prophètes de l'Islam, modèles de piété pour tout être humain vivant sur terre. Cette piété, souvent référencé dans le Coran, nous essayons tous de l'atteindre et le jeûne effectué pendant le mois de Ramadân nous y aide.
Sourate 2, Versert 177
"La piété ne consiste point en ce que vous tourniez vos visages vers le Levant ou le Couchant. Vertueux sont ceux qui croient en Dieu et au jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, qui donnent pour l'amour de Dieu des secours à leurs proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l'aide, et pour délier les jougs, qui observent la prière, qui font l'aumône. Et ceux qui remplissent les engagements qu'ils contractent, se montrent patients dans l'adversité, dans les temps durs et dans les temps de violences. Ceux-là sont justes et craignent le Seigneur."


La piété est un tout, un ensemble. Tout être humain est susceptible de commettre des péchés et de transgresser la loi divine. Cela peut être dû à notre ignorance, à Shaïtan (Satan). Les musulmans doivent ainsi faire particulièrement attention à l'hypocrisie, le mensonge, la tricherie et le vol, l'usurpation, etc. Mais étant des êtres humains, nous avons besoin d'être guidé et rappelé sur le droit chemin. Dans un certain sens, on pourrait considérer le mois de Ramadân comme une période d'entraînement permettant au croyant d'apprendre à se rapprocher de Dieu en multipliant les actes de piétés (charité, prière...) et à mettre fin aux vices qui le rongent et le tourmentent. Pendant ce mois, le croyant :
Effectue ses cinq prières obligatoires et s'efforce de les faire à l'heure, communiquant directement avec le Seigneur et se rapprochant ainsi de lui,
Fait la Zakat-ul-Fitr (Aumône de fin de Ramadân), lui rappelant qu'il doit s'acquitter de sa Zakat annuelle,
Effectue la Salat al-Tarawih, après celle de Al-Isha, rappelant au musulman qu'il peut aussi effectuer, au courant de l'année, des prières supplémentaires, augmentant ainsi sa foi et son rapprochement vers Dieu,
Arrêter les vices, tels que le tabac, l'alcool... qui sont déjà interdit et penser à sa santé et à celle des autres,
Réprimer ses passions qui détournent du chemin de Dieu et trouver une juste mesure, un juste milieu à toute chose.
Le fait de jeûner est un moyen de penser à ceux qui ne souffrent de malnutrition, dans la mesure ou le croyant ressent dans sa chair ce que peut ressentir une personne qui a faim. Il a conscience de la valeur des biens que Dieu lui offre tel que la nourriture et évite ainsi le gaspillage.
etc...
Ainsi, le musulman sera-t-il en mesure d'accroître sa piété, troisième objectif du jeûne pendant ce mois sacré, comme le dit ce verset :
Sourate 2, Versert 183
"Ô croyants! Nous vous avons prescrit le jeûne (Al-Siyam) comme nous l'avons prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété,"


Le Ramadân, c'est un moment historique. En effet, c'est pendant ce mois que le Saint Coran a été révélé au cours d'une nuit, souvent appelée Nuit du Destin (Laylat-ul Qadr) au prophète Mouhammad1, comme l'indique ce verset :
Sourate 2, Versert 185-1
"(Ces jours sont) le mois de Ramadân au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement."


Cette nuit est d'autant plus particulière puisqu'elle vaut plus que mille mois (voir verset ci-dessous) soit environ 83 ans!
Sourate 97
"Nous l'avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d'Al-Qadr.
Et qui te dira ce qu'est la nuit d'Al-Qadr?
La nuit d'Al-Qadr est meilleure que mille mois.
Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l'Esprit, par la permission de leur Seigneur pour tout ordre.
Elle est paix et salut jusqu'à l'apparition de l'aube."


Allah invite tous les musulmans à rechercher cette nuit et à lire le Coran, faire des invocations, demander pardon, etc. Dieu et son messager sont les seuls à savoir quand est cette nuit. La seule indication laissée par le prophète Mouhammad1 est qu'elle a lieu un jour impair et dans les 10 dernier jour du mois de Ramadân (i.e. 21, 23, 25, 27 ou 29). Cette imprécision est volontaire car le musulman ne doit pas se contenter de prier durant cette nuit mais doit être présent durant tout ce mois qui lui servira de "modèle" pour le reste de l'année. Bénéficier de la bénédiction de la nuit du Destin, tel est la quatrième raison pour laquelle le musulman jeûne.
L'Islam est un Dîn égalitaire. Tous les êtres vivant sur cette terre sont égaux devant Dieu ; le seul critère que Dieu applique est celui de la piété et cela est d'autant plus vrai pendant le mois de Ramadân ou, quelle que soit sa catégorie sociale et sa richesse, le jeûne est obligatoire pour le croyant. Pendant le mois de Ramadân, le croyant cherche à être pardonné pour ses péchés ; s'il n'est pas fortuné, le pèlerinage lui est difficile, ce qui n'est pas le cas pour une personne aisée. Le hadith (parole du prophète) ci-dessous confirme bien ce signe de clémence et de miséricorde de Dieu.
Sahih Al-Bukhari - Volume 3, Livre 31, Numéro 125 - Rapporté par Abu Hurayrah :

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Le prophète Mouhammad a dit : "...celui qui jeûne pendant le mois de Ramadân avec une foi sincère et la volonté de gagner le pardon de Dieu, alors tous ses précédents péchés seront pardonnés."
Le Ramadân unie les musulmans, qui sont tous frères, devant Dieu, désirant sincèrement être pardonnés de leurs péchés. Mais n'oublions pas une chose, le jeûne pendant le mois de Ramadân est un pilier de l'islam ; c'est donc quelque chose de très important. Il est le seul pilier qui englobe tous les autres car :
Pour pouvoir jeûner et voir son jeûne agréé, il faut être musulman et par conséquent, avoir dit le témoignage de foi,
Un musulman sincère fait la prière régulièrement. Ainsi, ne pas prier pendant le Ramadân, mois pendant lequel on se rapproche de Dieu, reviendrait à remplir un seau troué avec une cuillère!
La Zakat est une taxe pour les musulmans qui en ont les moyens ; elle permet, à un certain niveau, de réduire les inégalités. Pendant le mois de Ramadân, le croyant doit également s'acquitter d'une taxe avant ou le jour de la fête de la fin du Ramadân (Aïd-al-Fitr).
Le pèlerinage permet de se purifier et de se faire pardonner de tous ses péchés ; jeûner de manière sincère pendant le mois de Ramadân a le même résultat.
Ainsi, il est d'une grande importance pour les musulmans de jeûner et je conclurai avec une parole du prophète Mouhammad1 :
"Si les croyants avaient véritablement conscience de la bénédiction qu'il y a dans le fait de jeûner durant le mois de Ramadân, il souhaiterait que ce mois dure toute l'année."
Ces informations ne sont pas exhaustives. Elles tentent juste de donner des éléments de réponses à la question "Mais pourquoi jeûne-t-on pendant le mois de Ramadân?". J'espère que ces quelques mots vous auront été utiles ; que Dieu nous aide. Ci-dessous un poème (traduit de l'anglais) dont je ne connais pas l'auteur :

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"Bienvenu à toi, Oh Ramadân!
Le mois de la bénédiction,
Le mois tellement attendu par les musulmans pour jeûner,
Le mois qui accroît la foi des musulmans,
Le mois qui rassemble les bons et moins bons musulmans,
Le mois pendant lequel le Coran est récité plus souvent que tous les autres mois réunis,
Oh tendre Ramadân, te voici à nouveau avec nous, Le mois de la piété pendant lequel nous réprimons nos passions,
Oh Ramadan, soit le bienvenu!
Le seul mois qui possède la nuit du destin,
Le seul mois pendant lequel les anges descendent en troupe,
Le mois ou les riches et les pauvres voient leur péchés effacés,
Oh Ramadan, les leçons que tu nous enseignent ne seront pas oubliés,
Oh Ramadan, nous espérions tant te revoir en bonne forme,
Bienvenue,
Oh Ramadân!"
1 : : Que la Paix et le Salut soient sur lui.

En quoi cela consiste?
Jeûner (sawm), en langue arabe, signifie s'abstenir, se retenir de. Le jeûne du mois de Ramadan, dans le cadre de l'Islam, consiste à s'abstenir, par piété, de manger, boire, d'avoir des relations sexuelles et de tout ce qui est susceptible d'annuler le jeûne. Cette abstinence a lieu du levé du couché du soleil.
Le premier jour, le musulman doit effectuer une grande ablution et formule l'intention de jeûner. Cette formulation doit être effectuer chaque jour, avant le début du jeûne (lever du soleil). Le hadith suivant nous l'indique.
Malik's Mouwatta, livre 18, numéro 18.2.5
Abdallâh ibn 'Oumar rapporte que le prophète avait l'habitude de dire : "Seulement celui qui fait l'intention de jeûner avant le levé du soleil jeûnera (véritablement). ". Ibn Shihab rapporta que A'isha et Hafsa, les épouses du prophète, l'on aussi rapporté.
Pour ce qui est de la rupture, le prophète1 avait une formulation particulière, comme l'indique ce hadith.
Sounnah Abou Daoud, Livre 13, Numéro 2351
Rapporté par Mou'adh ibn Zouhrah : "Le prophète de Dieu avait l'habitude de dire quand il rompait le jeûne : "Ô Dieu, C'est pour toi que j'ai jeûné et c'est avec ce bien [la nourriture avec laquelle on rompt le jeûne] que je vais rompre le jeûne."
Quand a-t-il lieu?
Le jeûne a donc lieu pendant tout le mois lunaire de Ramadân, qui fait soit 29, soit 30 jours, comme le précise le Coran...
Sourate 2, Versert 185
"(Ces jours sont) le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc, quiconque d'entre vous est présent en ce mois, qu'il jeûne!"


...et ce hadith rapporté par Abou Hourayrah.
Sahih Mouslim, Livre 6, numéro 2378 :
Le prophète de Dieu a dit : "Dès que vous apercevez la nouvelle lune (du mois de Ramadan), jeûnez, et dès que vous l'observez (la nouvelle lune de Chawwal), rompez-le ; et si le ciel est nuageux, alors jeûner pendant trente jours.".
Le jeûne n'est pas autorisé le jour de la fête de fin du ramadan (Aïd-al-Fitr). Le hadith suivant nous l'indique.
Sahih Mouslim, Livre 6, numéro 2534 :
Abou Hourayrah rapporte : "Le messager de Dieu a interdit le jeûne pendant deux jours : le jour de l'aïd-al-Fitr et celui de l'aïd-al-Adha (fête du sacrifice).
Qui doit le faire?
Tout(e) musulman(e) pubère et disposant de toutes ses facultés mentales est dans l'obligation d'effectuer le jeûne du mois de Ramadan. Les seules personnes devant obligatoirement s'abstenir du jeûne sont :

La femme pendant ses périodes de menstrues ou de lochies
Sahih Al Boukhari, Volume 3, Livre 31, Numéro 172 :
Abou Saïd a rapporté : "Le prophète a dit : "N'est-ce point la vérité que les femmes ne prient pas et ne jeûnent pas en période de menstrues?"."
La personne atteinte de folie
Par ailleurs, les personnes pouvant s'abstenir de jeûner sont :
Le voyageur, si la distance parcourue permet le permet (le critère est le même que pour la réduction de la prière, soit environ 80 km)
Sourate 2, Versert 185
"...Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre un égal d'autres jours..."

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La personne malade ou très âgée, craignant pour sa santé (voir le verset ci-dessus)
La femme enceinte et celle qui allaite, si elles craignent pour leur santé et/ou celle de l'enfant
Qu'est-ce qui annule le jeûne?
Voici les éléments qui annulent le jeûne :

L'introduction d'une substance à l'intérieur de son corps, sauf s'il s'agit de sa propre salive, pure, sans mélange et restée à l'intérieur de la bouche
Le rapport sexuel
La masturbation (acte faisant sortir le sperme au moyen, par exemple, de la main)
Se faire vomir
Apostasier
La personne qui a annulé le jeûne de manière volontaire pour l'une des raisons cités précédemment doit savoir qu'elle a commis un très grand péché. Elle devra, dans un premier temps, rattraper ce jour annulé. Ensuite, elle devra s'acquitter d'une expiation qui consiste à libérer un esclave musulman. S'il ne le peut pas, il devra jeûner deux mois successifs. S'il ne le peut pas, il devra donner à manger à 60 pauvres (cela consiste à donner à chacun un moudd - il s'agit du plein des deux mains jointes, pour des mains de taille moyenne - de blé ou autre chose parmi les aliments de base du pays). Le hadith suivant l'indique clairement.
Sahih Al Boukhari, Volume 3, Livre 31, Numéro 158 :
Abou Hourayrah rapporte qu'un homme vint vers le prophète et dit : " J'ai eu une relation sexuelle avec mon épouse pendant le mois de Ramadan (en cours de jeûne). ". Le messager de Dieu lui demanda : "Peux-tu affranchir un esclave (comme expiation)?". Il répondit négativement. Le prophète lui demanda : "Peux-tu jeûner pendant deux mois consécutifs?". Il répondit négativement. Il lui demanda : "Peux-tu nourrir 60 pauvres?". Il répondit négativement. Alors, quelqu'un apporta un grand panier de dates au messager de Dieu et il dit (à l'homme) : "Prend ceci et nourris-en les pauvres en guise d'expiation.". L'homme dit alors : "Messager de Dieu, dois-je nourrir des gens plus pauvre que nous? Il n'y a pas de demeure plus pauvre que la notre entre toutes celles qui se trouvent entre les montagnes de Médine!". Le prophète dit : "Alors nourri ta famille avec.".
1 : : Que la Paix et le Salut soient sur lui.

"Ô croyants! Nous vous avons prescrit le jeûne (Al-Siyam) comme nous l'avons prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété,"
Voici quelques questions qui devraient vous aider à évaluer votre jeûne pendant le mois de Ramadân. Peut-être pourriez-vous vous les poser avant, afin d'orienter le déroulement de ce mois sacré vers le droit chemin, celui tracé par Dieu.
Est-ce que votre amour pour Dieu a été intensifié?
Est-ce que votre amour pour les prophètes a été intensifié?
Est-ce que votre volonté de suivre ce guide qu'est l'Islam a augmenté?
Est-ce que votre volonté de suivre la tradition du prophète Mouhammad1 a augmenté?
Vous sentez-vous comme un meilleur musulman? Faites-vous la prière et l'aumône de vos biens de manière plus consciencieuse? Avez-vous l'intention de faire le pèlerinage prochainement?
Êtes-vous plus croyant, votre foi a-t-elle augmenté? Recherchez-vous à en savoir davantage sur Dieu, ses créations et ses signes?
Êtes vous plus généreux avec votre temps et votre argent, dépensés pour la cause de l'Islam?
Avez-vous un meilleur comportement avec votre femme ou votre mari, votre enfant, vos parents, frères et sœurs, vos collègues, etc...?
Êtes-vous plus tendre, compatissant, tolérant et compréhensif?
Êtes-vous plus droit, craignez-vous davantage Dieu?
Faites-vous plus attention aux "maladies spirituelles" du cœur, aux vices et essayez-vous de les éviter?
Êtes-vous plus concentrer sur la vie de l'au-delà que sur la vie sur terre? Êtes-vous mieux préparer pour rencontrer votre Seigneur?
Avez-vous fait plus de bonnes actions? Pensez-vous en faire davantage?
Avez-vous aidé plus de musulmans? Pensez-vous les aider davantage, maintenant ou dans le futur?
Faites-vous plus attention à vos fautes qu'à ceux des autres?
Êtes-vous près à appeler les musulmans et les personnes qui ne sont pas de confession musulmane vers le chemin de Dieu? Allez-vous le faire?
Avez-vous davantage lu, mémorisé et pratiqué les enseignements du Saint Coran? Avez-vous reçu des enseignements sur l'Islam? Pensez-vous en faire davantage?
Avez-vous fait davantage appel à Dieu, vous êtes-vous rappelé de lui plus souvent?
Êtes-vous près à faire plus attention à votre santé physique, mentale et spirituelle par rapport au Coran et aux enseignements du prophète Mouhammad1?
Avez-vous pris conscience que ce mois de Ramadân était un entraînement pour le reste de l'année.
Avez-vous l'intention de vous évaluer plus souvent comme maintenant, et de ne pas attendre le prochain Ramadân, inch'Allah?
Qe Dieu tout puissant accepte notre sincère repentir, qu'il nous couvre de Sa Clémence, de Sa Miséricorde et qu'il nous accepte au Paradis.
Extrait du Sahih Al-Bukhari - Volume 3, livre 31, numéro 122 - Raconté par Abu Huraira :
Le prophète de Dieu dit : "Quand le Ramadân commence, les portes du Paradis sont ouvertes."
1 : : Que la Paix et le Salut soient sur lui.
"Ô croyants! Nous vous avons prescrit le jeûne (Al-Siyam) comme nous l'avons prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété,"

source:http://islamfrance.free.fr

[DanDan]

Merçi beaucoup twbh2 de partager sa .Moi il ya beaucoup de chose que jignorai encore sur le ramadan et sont histoire j'en ai beaucoup appris avec ce que tu vient d'expliquer ,je suis très content .Moi j'en serai a mon premier ramadan a vie cette année je suis très content dans faire l'experience hamdolilah pour les bons conseil .J'ai commencé le jeune ,aujourdhui j'ai jeûner ,j'avait beaucoup soif hehe mes j'ai su contrôler ma soif avec l'aide de Allah .merçi encore twbh2

[twbh2]

assalamou alaykoum je suis fier pour vous mon frère qu'Allah vous aide frère fi ALLAH et vous éclaircit ton chemin et nous guide tous vers la bonne voie je voulais te te dire qu'il reste quelques jours pour le début du Ramadan pour connaître les Horaires du Ramadan 2007 (1428)

pour les villes de France veuillez visiter le lien suivant :

http://www.mosquee-lyon.org/?cat=Calendrier

[DanDan]

Merçi beaucoup j'ai trouver les heure de priere pour la ville de montreal ou je suis ,mes dit moi peutêtre que tu peut m'éclairer a se sujet ,est-ce que tu crois que du moment ou j'ai prononcer la phrase : Ach hadou an la ilaha illa Allah wa ach hadou anna Muhammadan rassoulo Allah.Est-ce que je suis apte a commencer le ramadan ou je doit absolument avoir mon certificat d'autentification qui dit que je suis bel et bien musulman ou si je peut très bien commencer le Ramadan sans problème?Parce-que je voudrais pas être dans l'erreur et je voudrais que mon jeûne soit accepter .Merçi de bien vouloir me répondre twbh2.In cha lah je serai corect pour le faire Hamdolilah pour qu'il m'est mis sur le droit chemain .

[soheyla]

salam Allah

barrakallaho fik et je rajoute ceci:


Le jeûne du Ramadan, appelé "siam" en arabe, est une obligation pour tout musulman. Il a été rendu obligatoire à partir de la 2ème année de l'Hégire. Le Coran dit : « Ô les croyants ! On vous a prescrit le jeûne comme on l’a prescrit à ceux qui vous ont précédé ; ainsi atteindrez-vous la piété »

C'est le quatrième pilier de l'Islam.

Il est à noter que le jeûne est aussi prescrit dans les autres religions, et pas seulement dans l'Islam.



Conditions de validité du jeûne :



1°) Avoir l'intention de jeûner pour Dieu, chaque jour, avant l'aube. Certains savants disent qu'il faut exprimer son intention chaque soir pour le lendemain et d'autres disent qu'il faut juste le dire la veille du Ramadan. Il est préférable de le redire chaque soir pour le lendemain.

2°) S'abstenir de manger, boire, fumer et avoir des rapports intimes de l'aube jusqu'au coucher du soleil.

3°) Avoir un bon comportement et un bon caractère.

"Selon Abou Hourayra (que Dieu soit satisfait de lui), le Messager de Dieu (sallallahou Allahi wa salam) a dit : "Quand l'un de vous est dans son jour de jeûne, qu'il s'abstienne de dire des grossièretés et d'élever la voix. Si quelqu'un l'injurie ou le provoque au combat, qu'il dise : "je suis en état de jeûne".

Selon lui encore, le Prophète (sallallahou Allahi wa salam) a dit : "Celui qui ne s'abstient pas de mentir et d'agir en pur mensonge, Dieu n'a que faire de son renoncement à son manger et à son boire."



Qui doit jeûner?



Tout musulman, homme ou femme, pubère, sain d'esprit et n'ayant aucune maladie et n'étant pas en voyage.

Si le musulman ou la musulmane tombe malade mais espère s'en remettre vite, alors il ne jeûne pas pendant la durée de sa maladie mais devra rattraper les jours manqués ensuite.

Par contre, si la maladie est durable ou incurable, dans ce cas le musulman ou la musulmane ne jeûne pas mais devra compenser son jeûne.



Les personnes exemptées de jeûne :



A) Les personnes ayant une maladie durable ou incurable.

B) Les femmes pendant la période des menstrues et celles en période de couches.

C) Les femmes enceintes dans le cas où elles craignent pour leur grossesse.

D) Les femmes qui allaitent si elles craignent pour leur enfant.

E) Les voyageurs qui voyagent à plus de 80 km de leur domicile.

F) Les personnes âgées que le jeûne pourrait affaiblir.

G) Les personnes qui ont perdu la raison.



Qui doit réparer le jeûne?



- Celui ou celle qui a rompu le jeûne volontairement sans motif valable (réparations : soit il jeûne pendant 2 mois plus un jour, soit il nourrit 60 personnes).

- Celui ou celle qui a rompu le jeûne à cause du fait que c'est pénible pour lui de jeûner (réparation : aumône de 5? par jour manqué).

- Celui ou celle qui a rompu le jeûne pour cause de maladie, de voyage, de grossesse, d'allaitement ou d'accouchement (réparation : jeûner les jours manqués plus tard).

- Celui ou celle qui a cru que l'heure de Magreb est arrivé et à manger alors que ce n'était pas l'heure (réparation : jeûner chaque jour manqué plus tard).



Quand a lieu le jeûne du Ramadan?



Il se fait au mois de ramadan qui est le 9éme mois lunaire du calendrier hégirien. Il commence à l'apparition de la nouvelle lune qui marque le début du mois et se termine à la nouvelle lune suivante.



Pourquoi faire Ramadan?



Le Ramadan permet plusieurs choses :

- d'adopter un meilleur comportement.

- de se faire pardonner des péchés : Il a un hadith qui dit : "Quiconque jeûne le mois de Ramadan poussé par sa foi et dans l'espoir de la récompense divine, Dieu l'absout de tous ses péchés passés".

- d'avoir plus de fraternité entre les croyants.

- acquérir de la patience, fortifier sa foi...

- Se libérer des habitudes, faire des efforts sur soi-même...



Les actes qui annule le jeûne :



1) Quand on mange, boit, fume ou commet l'acte intime volontairement ou sous la contrainte.

2) Quand on absorbe un médicament par vois orale.

3) Quand on vomit volontairement.

4) Quand on émet l'intention d'arrêter le jeûne.

5) Quand on a les menstrues ou qu'on est en période de couche (accouchement).

6) Quand la personne a un mauvais comportement flagrant dans la journée (forte colère, mauvaises paroles, mensonges...).

7) Quand il a eu émission de sperme suite à un regard, l'imagination, un baiser ou un toucher.



Les actes autorisés pendant le jeûne :



1) Se rafraîchir avec de l'eau en prenant un douche ou un bain ou en s'aspergeant. Si on avale de l'eau involontairement, le jeûne est toujours valable.

2) Voyager pendant le jeûne.

3) Se parfumer pour les hommes.

4) Avaler sa salive.

5) Vomir involontairement.

6) Avaler involontairement quelque chose.

7) Faire des injections ou faire des tests sanguins.

8) Se brosser les dents ou frotter les dents avec le siwak.

9) S'embrasser entre mari et femme, mais c'est mieux d'éviter de le faire.

[adifa]

Envoyé par soheyla salam Allah barrakallaho fik et je rajoute ceci: Le jeûne du Ramadan, appelé "siam" en arabe, est une obligation pour tout musulman. Il a été rendu obligatoire à partir de la 2ème année de l'Hégire. Le Coran dit : « Ô les croyants ! On vous a prescrit le jeûne comme on l’a prescrit à ceux qui vous ont précédé ; ainsi atteindrez-vous la piété » C'est le quatrième pilier de l'Islam. Il est à noter que le jeûne est aussi prescrit dans les autres religions, et pas seulement dans l'Islam. Conditions de validité du jeûne : 1°) Avoir l'intention de jeûner pour Dieu, chaque jour, avant l'aube. Certains savants disent qu'il faut exprimer son intention chaque soir pour le lendemain et d'autres disent qu'il faut juste le dire la veille du Ramadan. Il est préférable de le redire chaque soir pour le lendemain. 2°) S'abstenir de manger, boire, fumer et avoir des rapports intimes de l'aube jusqu'au coucher du soleil. 3°) Avoir un bon comportement et un bon caractère. "Selon Abou Hourayra (que Dieu soit satisfait de lui), le Messager de Dieu (sallallahou Allahi wa salam) a dit : "Quand l'un de vous est dans son jour de jeûne, qu'il s'abstienne de dire des grossièretés et d'élever la voix. Si quelqu'un l'injurie ou le provoque au combat, qu'il dise : "je suis en état de jeûne". Selon lui encore, le Prophète (sallallahou Allahi wa salam) a dit : "Celui qui ne s'abstient pas de mentir et d'agir en pur mensonge, Dieu n'a que faire de son renoncement à son manger et à son boire." Qui doit jeûner? Tout musulman, homme ou femme, pubère, sain d'esprit et n'ayant aucune maladie et n'étant pas en voyage. Si le musulman ou la musulmane tombe malade mais espère s'en remettre vite, alors il ne jeûne pas pendant la durée de sa maladie mais devra rattraper les jours manqués ensuite. Par contre, si la maladie est durable ou incurable, dans ce cas le musulman ou la musulmane ne jeûne pas mais devra compenser son jeûne. Les personnes exemptées de jeûne : A) Les personnes ayant une maladie durable ou incurable. B) Les femmes pendant la période des menstrues et celles en période de couches. C) Les femmes enceintes dans le cas où elles craignent pour leur grossesse. D) Les femmes qui allaitent si elles craignent pour leur enfant. E) Les voyageurs qui voyagent à plus de 80 km de leur domicile. F) Les personnes âgées que le jeûne pourrait affaiblir. G) Les personnes qui ont perdu la raison. Qui doit réparer le jeûne? - Celui ou celle qui a rompu le jeûne volontairement sans motif valable (réparations : soit il jeûne pendant 2 mois plus un jour, soit il nourrit 60 personnes). - Celui ou celle qui a rompu le jeûne à cause du fait que c'est pénible pour lui de jeûner (réparation : aumône de 5? par jour manqué). - Celui ou celle qui a rompu le jeûne pour cause de maladie, de voyage, de grossesse, d'allaitement ou d'accouchement (réparation : jeûner les jours manqués plus tard). - Celui ou celle qui a cru que l'heure de Magreb est arrivé et à manger alors que ce n'était pas l'heure (réparation : jeûner chaque jour manqué plus tard). Quand a lieu le jeûne du Ramadan? Il se fait au mois de ramadan qui est le 9éme mois lunaire du calendrier hégirien. Il commence à l'apparition de la nouvelle lune qui marque le début du mois et se termine à la nouvelle lune suivante. Pourquoi faire Ramadan? Le Ramadan permet plusieurs choses : - d'adopter un meilleur comportement. - de se faire pardonner des péchés : Il a un hadith qui dit : "Quiconque jeûne le mois de Ramadan poussé par sa foi et dans l'espoir de la récompense divine, Dieu l'absout de tous ses péchés passés". - d'avoir plus de fraternité entre les croyants. - acquérir de la patience, fortifier sa foi... - Se libérer des habitudes, faire des efforts sur soi-même... Les actes qui annule le jeûne : 1) Quand on mange, boit, fume ou commet l'acte intime volontairement ou sous la contrainte. 2) Quand on absorbe un médicament par vois orale. 3) Quand on vomit volontairement. 4) Quand on émet l'intention d'arrêter le jeûne. 5) Quand on a les menstrues ou qu'on est en période de couche (accouchement). 6) Quand la personne a un mauvais comportement flagrant dans la journée (forte colère, mauvaises paroles, mensonges...). 7) Quand il a eu émission de sperme suite à un regard, l'imagination, un baiser ou un toucher. Les actes autorisés pendant le jeûne : 1) Se rafraîchir avec de l'eau en prenant un douche ou un bain ou en s'aspergeant. Si on avale de l'eau involontairement, le jeûne est toujours valable. 2) Voyager pendant le jeûne. 3) Se parfumer pour les hommes. 4) Avaler sa salive. 5) Vomir involontairement. 6) Avaler involontairement quelque chose. 7) Faire des injections ou faire des tests sanguins. 8) Se brosser les dents ou frotter les dents avec le siwak. 9) S'embrasser entre mari et femme, mais c'est mieux d'éviter de le faire.

merci pour ce rappel !!!

[soheyla]

Envoyé par adifa merci pour ce rappel !!!

je t'en prie soeurette

bonne soirée