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#1
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| L’islam a condamné vigoureusement l’excès en matière de religion et en a fait une déviation qui écarte du droit chemin et conduit à l’abus. Une telle attitude extrême affaiblit la société musulmane et met en péril sa cohésion. En tant que dernier apostolat céleste qui oriente vers un modèle de vie salutaire, l’islam voit en tout excès une cause de mal et une source d’injustice, de déviations et de dépravations. Et pour cause, l’excès conduit au fanatisme qui va à l’encontre de la nature humaine saine et renverse l’ordre naturel des choses comme Dieu a voulu qu’il soit. A l’image du fanatisme religieux, la pensée a ses propres formes d’excès, tant en théorie qu’en pratique. C’est pourquoi la modération est une qualité louable qui doit prévaloir en toute circonstance. L’islam préconise à ses adeptes de se conduire avec modération et d’adopter une position médiane. En arabe, les mots “justice”, “modération” et “équivalence” dérivent d’un seul radical. La modération est synonyme de justice. Et la société musulmane est une société modérée car elle croit en la justice. Cet idéal est contraire aux allégations colportées au sujet des sociétés islamiques taxées de fanatisme du fait du caractère prétendument extrémiste de l’islam. Cette assertion est tout à fait fausse en ce sens que l’islam est en rupture avec toute tendance au fanatisme et que la société islamique est loin d’être propice à quelque forme d’extrémisme que ce soit et encore moins le monde islamique. S’il est des cas isolés de fanatisme enregistrés par-ci ou par-là, il est aberrant d’en faire une grandeur de mesure générale en prétendant que l’islam et les sociétés musulmanes portent en eux les germes du fanatisme. Modération et juste milieu, tels sont les deux maîtres mots du système d’éducation politique en islam. Ils sont inscrits au cœur de cette conception. C’est précisément le cachet qu’Allah a voulu imprimer à la Oumma de l’Islam conformément au verset coranique : «Et aussi Nous avons fait de vous une communauté de justes pour que vous soyez témoins aux gens, comme le Messager sera témoin à vous.» (Sourate Al Baqarah, 143). |
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#2
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Abou Hourayra (radhiyallâhou anh) rapporte que le Prophète (swallallâhou ‘alayhi wasallam) a dit : « La religion est aisance et facilité. Jamais quelqu’un ne cherchera à rivaliser de force avec la religion sans que celle-ci ne l’écrase. Suivez plutôt la voie sage du juste milieu, rapprochez-vous en douceur de la perfection et soyez optimistes… » (Boukhâri) Ce hadith nous montre l’importance de ne pas faire preuve d’éxagération. En matière de pratique religieuse, « le juste milieu » est le mot d’ordre. ![]() |
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#3
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Ces concepts méritent plus que jamais d'être rappelés. |
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#5
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| Les ancêtres ont dit : le juste milieu est à la fois justice et option, car tout excès relève de la démesure et toute lacune est synonyme de négligence et de manquement. Or, l’exagération tout comme la négligence sont une déviation du droit chemin; elles sont, donc, un mal condamnable. L’option serait alors au centre des deux bouts de cette même chose; c’est-à-dire le juste milieu. Ceci suppose que les musulmans sont une communauté de justes dès lors qu’ils optent pour le juste milieu. Ils ne sont ni des tenants d’excès démesuré en religion, ni des adeptes excessifs d’inaction. Ils se présentent ainsi dans leurs rites, leurs mœurs et dans leurs actions. |
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#6
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| Citation:
les extremiste font excé a quoi? |
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#7
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| Il s'agit d'une discussion générale sur un théme universel ! je te laisse en déduire ce que tu veux ! |
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#8
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| Salam aleykoum Barak Allah oufik mon frère, mais faut différencié la modération de l'Islam light, on appel souvent musulman modéré celui qui délaisse beaucoup de choses pourtant totalement obligatoire, la modération dans l'Islam n'est donc pas d'en allégés ces préceptes mais des les respecter sans s'en imposer davantage que l'on peut endurer, ni bien sur de rajouter des préceptes qui n'en font originellement pas parti. |
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#9
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#10
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