Islam et...misère

[Moh24]

Quand j'entends un peu partout dans le monde des musulmans(es) manifester pour dénoncer les caricatures sur l'islam, pour

protester contre la décision d'interdire le voile dans les écoles, pour obtenir le droit aux femmes de se rendre dans des piscines sans la présence des hommes, ou pour voter en maintenant leur visage voilé...etc...j'ai envie de répondre a ce cheptel que j'ai honte d'être musulman ! Pourkoi ces mêmes personnes ne protestent pas contre les millions de musulmans qui vivent dans la pauvreté totale, contre les enfants et vieillards sauvagement assassinés par la horde terroriste au nom de l'islam (Algérie, Soudan...etc..) contre la lapidation et l'exécution des femmes dans des stades de football en Afghanistan, contre les présidents à vie, rois et émirs qui se maintiennent au pouvoir par tous les moyens, les milliers d'opposants qui croupissent dans les prisons de l'horreur, Pourquoi les musulmans ne se révoltent-ils pas lorsqu'il s'agit de leurs droits les plus fondamentaux ?

Envoyé par Moh24 Quand j'entends un peu partout dans le monde des musulmans(es) manifester pour dénoncer les caricatures sur l'islam, pour protester contre la décision d'interdire le voile dans les écoles, pour obtenir le droit aux femmes de se rendre dans des piscines sans la présence des hommes, ou pour voter en maintenant leur visage voilé...etc...j'ai envie de répondre a ce cheptel que j'ai honte d'être musulman ! Pourkoi ces mêmes personnes ne protestent pas contre les millions de musulmans qui vivent dans la pauvreté totale, contre les enfants et vieillards sauvagement assassinés par la horde terroriste au nom de l'islam (Algérie, Soudan...etc..) contre la lapidation et l'exécution des femmes dans des stades de football en Afghanistan, contre les présidents à vie, rois et émirs qui se maintiennent au pouvoir par tous les moyens, les milliers d'opposants qui croupissent dans les prisons de l'horreur, Pourquoi les musulmans ne se révoltent-ils pas lorsqu'il s'agit de leurs droits les plus fondamentaux ?

Ton vocable me fait rire...

Du reste, il est vrai que les musulmans - du moins, la rue arabe - est plus propice aux réactions épidermiques et passionnelles qu'aux réflexions philosophiques et études prospectives.

Rien d'étonnant dans ce constat dans la mesure où le taux d'analphabtisme y est parmi les plus élevés dans le monde. Or, pas de contestation politico-économique sans éducation ni éveil intellectuel. Seuls subsistent les réactions primaires et incontrôlées...

[Futurpapa]

Envoyé par Moh24 Quand j'entends un peu partout dans le monde des musulmans(es) manifester pour dénoncer les caricatures sur l'islam, pour protester contre la décision d'interdire le voile dans les écoles, pour obtenir le droit aux femmes de se rendre dans des piscines sans la présence des hommes, ou pour voter en maintenant leur visage voilé...etc...j'ai envie de répondre a ce cheptel que j'ai honte d'être musulman ! Pourkoi ces mêmes personnes ne protestent pas contre les millions de musulmans qui vivent dans la pauvreté totale, contre les enfants et vieillards sauvagement assassinés par la horde terroriste au nom de l'islam (Algérie, Soudan...etc..) contre la lapidation et l'exécution des femmes dans des stades de football en Afghanistan, contre les présidents à vie, rois et émirs qui se maintiennent au pouvoir par tous les moyens, les milliers d'opposants qui croupissent dans les prisons de l'horreur, Pourquoi les musulmans ne se révoltent-ils pas lorsqu'il s'agit de leurs droits les plus fondamentaux ?

Les deux ne sont pas incompatibles du moment qu'on garde une certaine modération sur le premier point et qu'on augmente fortement la seconde !! Parcequ'ils ne sont pas d'accord avec la politique !!

Ton post me fait peur, il a vocation à justifier les "malades" qui se font sauter avec des bombes et qui tuent des milliers d'innoncents !!

Y a d'autres moyens de militantisme : intellectuel, fin et droit !!! le terrorisme est lâche et mesquin !

[ali abubakr]

Envoyé par Moh24 Quand j'entends un peu partout dans le monde des musulmans(es) manifester pour dénoncer les caricatures sur l'islam, pour protester contre la décision d'interdire le voile dans les écoles, pour obtenir le droit aux femmes de se rendre dans des piscines sans la présence des hommes, ou pour voter en maintenant leur visage voilé...etc...j'ai envie de répondre a ce cheptel que j'ai honte d'être musulman ! Pourkoi ces mêmes personnes ne protestent pas contre les millions de musulmans qui vivent dans la pauvreté totale, contre les enfants et vieillards sauvagement assassinés par la horde terroriste au nom de l'islam (Algérie, Soudan...etc..) contre la lapidation et l'exécution des femmes dans des stades de football en Afghanistan, contre les présidents à vie, rois et émirs qui se maintiennent au pouvoir par tous les moyens, les milliers d'opposants qui croupissent dans les prisons de l'horreur, Pourquoi les musulmans ne se révoltent-ils pas lorsqu'il s'agit de leurs droits les plus fondamentaux ?

Salam,

Qui te dit que ces memes personnes ne cautionnent pas ce qui se passe en afghanistan ,la lapidation jusqu'a preuve du contraire est inscrit dans la charia se rebeller contre cela serait se rebeller contre Allah lui-meme,que celui qui n'accepte pas ces lois change de Seigneur.

Je sais combien peut-etre choquant de voir un homme ou une femme se faire lapider mais celui qui meurt de lapidation ici bas n'aura peut-etre pas à payer une deuxieme fois de ces actes dans l'au-dela , la lapidation est un moyen de dissuasion avant tout.
Allah est plus misericordieux envers ses serviteurs qu'une mere envers ses enfants.


Pour ce qui est du non soulevement envers certains dirigeants dictateurs etc.
Voici une serie d'hadiths qui explique le pourquoi...

: "… Ecoutez bien : celui qui est sous l'autorité d'un dirigeant puis le voit faire un acte de désobéissance à Dieu, qu'il déteste ce que ce dirigeant fait de désobéissance à Dieu mais qu'il ne retire pas sa main de l'obéissance" ("wa lâ yanzi'anna yadan min tâ'atin") (Muslim 1855). "Vous verrez après moi un favoritisme et des choses que vous réprouverez. – Que nous ordonnes-tu alors de faire, Messager de Dieu ? – Vous vous acquitterez de votre devoir et demanderez à Dieu votre droit" (al-Bukhârî 3408, Muslim 1843). Salama ibn Yazîd demanda au Prophète : "Prophète de Dieu, que faire si nous avons un jour des dirigeants qui réclament leur droit mais ne nous donnent pas le nôtre ? – Entendez et obéissez ; ils porteront leur péché et vous porterez le vôtre" (Muslim 1846). Dans un autre Hadîth le Prophète a prédit : "Viendront après moi des dirigeants qui ne suivront pas mon mode de vie. Et il y aura parmi eux des hommes dont le cœur sera celui de démons dans le corps d'humains. – Que dois-je faire, ô Messager de Dieu, si je connais cela ? demanda Hudhayfa. – Entends et obéis au dirigeant, même s'il frappe ton dos et prend ton bien" ("tasma'u wa tutî'u lil-amîr, wa in dharaba zahraka wa akhadha mâlaka, fasma' wa ati'") (Muslim 1847). Le Prophète dit un jour : "Comment serez-vous lorsque des dirigeants feront preuve de favoritisme à propos de la répartition fiscale ("hâdha-l-fay'") ?" Abû Dharr dit alors : "Je mettrai alors mon épée sur mon épaule et frapperai jusqu'à ce que je vienne à ta rencontre [= je passe moi aussi de vie à trépas]. – Ne vais-je pas te montrer ce qui est mieux que cela ? Tu feras preuve de patience jusqu'à venir à ma rencontre"


Voila pourquoi a chacun sa tombe ne t'emporte pas avant de comprendre mon frere, il est normal pour moi qu'un musulman s'emporte quand il voit qu'a l'ecole on interdit le voile mais qu'on laisse des femmes y aller dans des tenues pour le moins impudiques.

Ne te rebelle pas avant d'avoir compris mon frere la vie sur terre est un passage,l'au dela quant à lui une demeure,pour le pire ou le meilleur...

[caius]

“Accuser les autres résout-il nos problèmes ?”
Auteur: Jacob Thomas Vendredi 7 Septembre 2007

“Lawm al-Akhar’, Hal Yusleh Awda’ana?”


Dès le début de la Guerre des Six Jours en juin 1967, le Président Nasser comprit que la guerre était perdue. Toute son aviation avait était détruite par les Israéliens avant même qu’un avion égyptien puisse décoller et affronter l’aviation israélienne. Plutôt que de reconnaître sa défaite et d’assumer la responsabilité de la guerre avec Israël, Nasser téléphona au Roi Hussein de Jordanie et ensemble ils concoctèrent une fable expliquant que des avions de guerre US et britanniques avaient participé aux attaques israéliennes sur les terrains d’aviations égyptiens ! Nasser avait eu recours à une pratique immémoriale parmi les Arabes et les musulmans : faire porter le chapeau aux autres pour ses propres erreurs et inconséquences. De fait, c’est un trait du caractère arabe qui est illustré dans les ouvrages de Raphael Patai : “The Arab Mind”, Charles Scribner’s Sons, New York, (1973,) et de David Pryce-Jones : “The Closed Circle: An Interpretation of the Arabs”, HarperPerennial, New York, (1991.)

Début 2007, un écrivain arabe a traité ce sujet dans un article intitulé : “Lawm al-Akhar, Hal Yusleh Awda’ana?” (Accuser les autres résout-il nos problèmes ?) Il a été posté sur le site progressiste en ligne, www.kwtanweer.com le 4 mars 2007. Quand je l’ai remarqué le 22 août, 239 personnes l’avaient déjà lu au cours des six mois précédents. Voici des extraits de l’article suivis de mon analyse et de mes commentaires.

“Pourquoi le discours sur la trahison semble-t-il dominer la sphère arabe ? C’est un discours qui étiquette les ‘autres’ comme des kafirs. Pourquoi les masses arabes acceptent-elles un discours de confrontation plutôt que la défense d’un point de vue éclairé ? Pourquoi le conspirationnisme domine-t-il la pensée collective arabe ? Pourquoi les prêcheurs de haine ont-ils plus d’audience que les prêcheurs de tolérance? Et enfin, pourquoi du haut des chaires continue-t-on à maudire les “Autres” et implorer que le châtiment divin s’abatte sur eux ?

Il n’y a qu’une seule explication à cela : à savoir la conviction partagée tant par les élites et les masses que c’est toujours la faute de “l’Autre” et qu’il mérite notre haine et notre hostilité. En réalité, c’est cette du culture du “c’est la faute de l’Autre” qui exonère l’individu de sa responsabilité vis-à-vis de sa situation et le porte à en rendre responsable «l’Autre ».

“Récemment, des dirigeants religieux Sunnites et chiites se sont réunis à Doha dans l’espoir de parvenir à un rapprochement entre les deux groupes religieux et de prévenir une guerre entre leurs adeptes. Au terme des délibérations, ils en sont parvenus à la conclusion qu’Israël, les Etats-Unis et l’Occident étaient responsables des problèmes qui accablent le Moyen Orient!

« L’ “Autre” doit toujours être rendu responsable dans la mentalité arabe. Il est la cause de nos souffrances et de l’échec de nos projets de développement. « L’Autre” est responsable de la débâcle de nos expérience démocratiques et de la montée des factions religieuses en notre sein. Et, mais oui, c’est “l’Autre” qui a créé l’Irhab (terrorisme) dans nos pays! »

“La culture du “c’est la faute de l’Autre” est une doctrine partagée par une partie des élites et par les masses arabes qui restent hypnotisés par « l’Autre ». C’est état d’esprit n’est pas d’origine récente, il nous a accompagné à travers toute l’histoire de l’islam depuis le Grand Schisme. Plutôt que d’essayer de comprendre la nature humaine des Sahabas* et d’admettre leur rôle dans les troubles qui sont survenus à partir de l’an 632, les historiens arabes ont recherché un « ennemi » imaginaire. Ils ont inventé un personnage juif mythique, Abdullah bin Saba, et en ont fait le vilain responsable du Schisme de l’an 656. »

“Si nous considérons la littérature islamique contemporaine, nous découvrons que ‘Les Protocoles des sages de Sion’ sont présentés comme d’authentique documents juifs et sont tenus pour responsables des divisions actuelles de l’Islam. Ils prétendent aussi que les Juifs étaient derrière la chute du Califat et qu’ils ont manipulé Ataturk** »

“Beaucoup d’Arabes montrent la même logique en attribuant au Mossad*** le rôle principal dans le complot du 11 septembre 2001. Le Mossad doit être tenu responsable des attentats de Londres, Taba, et Sharm el-Sheikh; et aussi des assassinats de sunnites et de chiites en Iraq. Et n’oublions pas que le Mossad était derrière tous les complots visant à assassiner des dirigeants arabes y compris Gamal Abdel-Nasser, Yasser Arafat, et Rafik al-Hariri, le Premier Ministre du Liban. »

“Il est grand temps d’arrêter d’accuser “l’Autre” et de commencer à faire notre auto-critique. Nous ne gagnons rien à accuser “l’Autre” et à nous agripper aux théories de complots. Ce n’est pas en pérorant sur l’impérialisme culturel ou en considérant la globalisation comme le mal que nous nous en sortirons. Apprenons de ces nations qui ont transcendé leur défaite après la seconde guerre mondiale. Par exemple, l’Allemagne s’est appliquée à éradiquer l’idéologie nazie et le Japon a rejeté ses rêves de domination impériale. Tant les Allemands que les Japonais se sont livrés à leur autocritique, ont corrigé leurs erreurs et sont de nouveau revenus sur le devant de la scène mondiale ; alors que nous les Arabes nous passons notre temps à maudire les Satans de l’obscurantisme au lieu d’essayer d’allumer une chandelle qui dissiperait les ténèbres qui nous entourent.”

Analyse

Il est rafraîchissant de lire ces mots qui décrivent un regrettable trait du caractère arabo-islamique. Après une tragédie, plutôt que d’admettre sa vraie nature et les causes qui l’ont provoquée, les Arabes rejettent la faute sur “l’Autre.” Il y a une absence totale d’auto-critique qui permette de remonter aux causes d’une tragédie nationale ou communautaire. L’auteur conclut son article en pointant les grands bénéfices que l’Allemagne et le Japon tirèrent de leur auto-critique après leur défaite de la seconde guerre mondiale et la répugnance des Arabes à entreprendre quoi que ce soit pour changer leur habitude de rejeter la faute sur “l’Autre” et à se remettre en question !

[caius]

Commentaires

Le début de l’histoire de l’Islam fut marqué par des succès spectaculaires, particulièrement en ce qui concerne la rapidité des futuhat (conquêtes) au Moyen-Orient, en Afrique du nord et en Espagne. Après la disparition du Califat des Abbassides au 13ième siècle, les Turcs récemment convertis poursuivirent les conquêtes islamiques dans les Balkans et dans une partie de l’Europe centrale. S’étant allié à l’Allemagne et à l’Autriche au cours de la Première guerre mondiale, le Califat Turc Ottoman perdit ses colonies. Le dernier Califat islamique fut aboli en 1924 par Atatürk, le père de la République turque.

Depuis lors, les musulmans n’ont plus cessé de se demander : “Qu’est-ce qui est allé de travers ?” Plutôt que d’appréhender leurs difficultés en se livrant à une analyse objective des causes de leur déclin, les Musulmans jouent la carte de l’irresponsabilité et désignent “l’Autre” (al-Akhar) comme le responsable de leurs échecs.

En tout cas, ce qui est vraiment intéressant dans cet article, c'est qu'il met en lumière certains détails oubliés de l'histoire arabe quand il énonce que l'habitude d'accuser “les autres” est profondément implantée dans la mentalité arabo-islamique. Il est fait référence à un juif, Abdullah Bin Saba, et à son implication dans le Schisme de l’an 656. Cet événement tragique du début de l’histoire de la communauté islamique survint après le meurtre du Calife Othman. Dès qu’Ali, cousin et gendre de Mahomet, succéda à Othman en 656, Mu’awiya, le gouverneur de Damas, proclama qu'Ali était impliqué dans le meurtre de son parent, Othman. Il refusa de reconnaître Ali calife et se rebella contre lui. Il fut rejoint par Aisha, la plus jeune femme de Mahomet. La guerre civile dura cinq ans et se termina par le meurtre d’Ali, provoquant le Grand Schisme de l’Islam, précipitant les partisans de Mu’awiya (les Sunnites) contre ceux d’Ali (connus sous le nom de Shi’at Ali ou plus simplement Chiites. )

Ne désirant pas dévoiler toute la vérité sur le brutal écroulement de l’unité de l’Islam car cela aurait démontré que même ces vénérés Sahaba étaient des humains ordinaires affligés de désirs terrestres et d’ambitions, certains des proches du Prophète connus sous le nom de Sahaba, inventèrent le mythe d’une intervention juive dans le Grand Schisme. Ils ne pouvaient pas accepter qu’une chose aussi terrible soit arrivée et commencèrent la tradition du rejet sur “les Autres” c-a-d. les non musulmans, de la responsabilité de la division de l’Islam en deux groupes rivaux !

Accuser les autres, ou “Lawm al-Akhar”, a été complété par la Théorie de la Conspiration. Pour que l’“Akhar” puisse comploter efficacement contre la Oumma (communauté) islamique, il doit forcément bénéficier de la complicité de cercles anti-Islamiques. Aussi cette théorie est largement acceptée parmi les Arabes et est évoquée chaque fois qu’une crise survient dans un pays arabe ou islamique. Alors au point où nous en sommes pourquoi se gêner et ne pas accuser les Etats-Unis et l’Europe Occidentale de tous les échecs et de toutes les débâcles qui affligent les terres de l’Islam?! Et puis il y a Israël, l’archi-ennemi de l’Islam, et son Mossad qui est partout. Il est forcément derrière le 11 septembre 2001 et tous les attentats en Europe et au Moyen-Orient. Quant aux “Protocoles des Sages de Sion.” Il s’agit d’un faux rédigé par la police secrète russe pour justifier la persécution des Juifs mais il a été récupéré par les Arabes qui prétendent qu’il s’agit d’un authentique document juif planifiant la domination du monde par le sionisme !

Cette habitude profondément enracinée de mettre sur le compte de “l’Autre” tous les maux de la Oumma Islamique ne fait que renforcer leur intensité. Il est grand temps que les Arabes réalisent la futilité de rendre les autres responsables de tout et de fassent leur auto-critique. Cet exercice pénible aurait le mérite d’initier un processus leur permettant de se rendre compte que la majorité de leurs maux sont auto-infligés. Tant qu’ils ne ravaleront pas leur orgueil et n’admettront pas qu’accuser “l’Autre” ne les a mené nulle part ils continueront à s’enfoncer dans leur propre marasme !

*Sahaba: Les Compagnons de Mahomet qui l’accompagnèrent à Médine en 622. Ils constituaient le “cercle rapproché” parmi le groupe plus large des Muhajiroun (Immigrants).

**Ataturk: Le général turc, Mustapha Kemal prit la tête des restes de l’armée ottomane après la défaite de la Turquie lors de la Première Guerre Mondiale. Il réussit à repousser les armées alliées qui menaçaient l’intégrité du territoire turc. Il fonda la République turque et abolit le Califat en 1924. Il est à l’origine d’une tradition laïque en Turquie visant à écarter l’islam de la politique. Il fut honoré du titre d’Atatürk, le père des Turcs.
Son héritage a été gravement ébranlé le 28 août 2007 quand un politicien islamiste, Abdullah Gül, a été élu Président de la république turque.

***Mossad: Service de renseignement israélien.

[respect13]

Envoyé par Moh24 Quand j'entends un peu partout dans le monde des musulmans(es) manifester pour dénoncer les caricatures sur l'islam, pour protester contre la décision d'interdire le voile dans les écoles, pour obtenir le droit aux femmes de se rendre dans des piscines sans la présence des hommes, ou pour voter en maintenant leur visage voilé...etc...j'ai envie de répondre a ce cheptel que j'ai honte d'être musulman ! Pourkoi ces mêmes personnes ne protestent pas contre les millions de musulmans qui vivent dans la pauvreté totale, contre les enfants et vieillards sauvagement assassinés par la horde terroriste au nom de l'islam (Algérie, Soudan...etc..) contre la lapidation et l'exécution des femmes dans des stades de football en Afghanistan, contre les présidents à vie, rois et émirs qui se maintiennent au pouvoir par tous les moyens, les milliers d'opposants qui croupissent dans les prisons de l'horreur, Pourquoi les musulmans ne se révoltent-ils pas lorsqu'il s'agit de leurs droits les plus fondamentaux ?

pas besion detre musulman pour etre povr. regarde les resto du coeur, ils aident tt le monde, et les dons viennent de tte la france.