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#51
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| parce que c'est un resumé peut etre ?
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| bien sur!!! tu ne connais apparemment pas la société gauloise renseigne toi et tu verrais ke c t mm les femmes ki permettaient lexistence des loi.
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#53
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| Oui c'est un résumé .. Mais les résumés ne contredisent pas la réalité .. Salam |
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#54
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#55
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LE SAVON: dailleurs, ce sont les gaulois ki ont inventé le savon et oui, dabord apparu en syrie il y a 3000 ans , les gaulois ont trouvé la formule du savon mais ne lutilisaient ke pour lustrer les cheveux. alors gaulois pas si "barbars"... |
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#56
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| Citation:
la civilisation gauloise ne devait pas etre meprisée. dailleur ds le chapitre femme: les femmes jouissaient dune relative independance (bien ke sous lautorité de son mari (en privé)) et pouvaient mm partisiper aux assemblées populaires, et mm etre honorées comme des hommes! merci |
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#57
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| Citation:
Le couple gaulois Bien que sous l'autorité morale de leur mari, les femmes jouissent d'une relative indépendance, en tout cas financière puisque les biens du couple sont mutualisés. Elles participent en outre aux assemblées populaires, peuvent être choisies comme arbitre dans des conflits, et se faire honorer, pour les plus riches, comme des hommes. En matière de sexualité, les Gaulois semblaient également tolérants. Aucune source ne laisse en effet supposer l'existence de délits sexuels. Rien ne prouve par exemple que l'adultère ait été puni et les relations amoureuses entre hommes était chose admise par la communauté, au moins entre guerriers. bref ceci est un auto cassage.............. de zinikam |
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#58
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| Citation:
oui oui il faudrait mettre des aregument plus convaincant on na mm plus besoin de chercher il fait le travail nous mm :-) |
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#59
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Le couple gaulois Bien que sous l'autorité morale de leur mari, les femmes jouissent d'une relative indépendance, en tout cas financière puisque les biens du couple sont mutualisés. Elles participent en outre aux assemblées populaires, peuvent être choisies comme arbitre dans des conflits, et se faire honorer, pour les plus riches, comme des hommes. En matière de sexualité, les Gaulois semblaient également tolérants. Aucune source ne laisse en effet supposer l'existence de délits sexuels. Rien ne prouve par exemple que l'adultère ait été puni et les relations amoureuses entre hommes était chose admise par la communauté, au moins entre guerriers. oui biovibs maintenant je te demande de prouver ceci mahomet a t'il tuer par adultére ? mahomet a t'il violé et maltraiter des femmes ? merci de bien vouloir repondre a c'est deux question... kamal. |
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#60
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| Citation:
![]() Sacrifice et divination Pour amadouer les dieux, on leur présente toutes sortes d'offrandes, animaux, bijoux, fruits, sans oublier les sacrifices humains, rares mais pratiqués. Les Gaulois s'adonnent aussi à la divination en lisant dans les songes, le vol des oiseaux mais surtout dans les nombres. Les sacrifices humains César, dans « la Guerre des Gaules », souligne la barbarie de la société, et en donne pour exemple l’existence de nombreux sacrifices humains. Les sacrifices humains sont pratiqués pour chaque occasion. Ceux qui sont destinés à honorer les dieux suivent un rituel spécifique. Ainsi, lorsque l’on immole une victime en l’honneur de Teutatès, le dieu de la Guerre et des Peuples, on la noie dans un tonneau rempli d’eau. Le dieu Esus, autre dieu de la guerre très sanguinaire, est honoré par des pendaisons. Les victimes que l’on voue à Taranis, dieu du Ciel et du Tonnerre, sont enfermées dans un immense colosse en osier ou en foin qui, placé sur un bûcher, est enflammé par un druide. Sont immolés des volontaires, des criminels ou des prisonniers de guerre, mais aussi parfois, s’il n’y a pas d’autre choix, n’importe qui. Le départ pour la guerre est une autre occasion de célébrer de tels rites. C’est le moment où intervient un personnage clé de la société gauloise, la devineresse ou prêtresse, chargée de sacrifier une victime avant le combat afin d’en connaître l’issue. L’officiante fait monter la victime par une échelle au sommet d’un immense chaudron, et la poignarde en faisant jaillir son sang sur les parois. Le sang, coagulant, laisse des marques sur les bords du récipient : la devineresse est chargée de les interpréter. La couleur, la consistance, la direction des traces sanglantes sont autant de signes prophétiques. Quand ces signes sont difficiles à lire, la prêtresse renouvelle l’opération avec une autre victime et continue ainsi tant qu’elle n’est pas en mesure de donner une réponse. Au fond du chaudron, le sang des différentes victimes reste liquide et s’accumule. Lorsqu’il y en a assez, la femme s’empare d’une louche et asperge la foule des guerriers, fanatisés par la cérémonie et prêts à mourir au combat. Le panthéon des dieux celtes nous est encore très obscure et fragmenté. Le dieu Lug était probablement le dieu de la fertilité. La triade divine composée par Taranis, Esus et Teutatès trouve son équivalent chez les Romains avec Jupiter, Mars et Mercure. |
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