Islam et sens de la vie

[reda13]

ASSALAM ALEYKOUM


La religion Islamique est une continuation des autres révélations divines monothéistes. Mais elle a apporté un génie propre et s'est distinguée dans l'amalgame et la synthèse qu'elle a façonné si bien qu'elle est caractéristique des autres révélations. Cela est tellement vrai et les préceptes de l'islam en font foi qu'il aurait été parfaitement inutile de révéler aux hommes une religion qui ferait double emploi avec les précédentes.

Elle règle à la foi la vie spirituelle et la vie matérielle de l'être humain car elle ne fait aucune distinction entre les hommes de quelque couleur,de quelque ethnie et de quelque condition qu'ils soient. Elle veille au bien-être de l'homme aussi bien physique que moral en ce monde et dans l'au-delà.

L'islam prescrit en premier lieu des croyances .Impose au fidèle la foi,la règle et l'oriente vers une conception primordiale celle d'Allah(Dieu) unique omniprésent et omniscient,auteur de tout existence ici-bas et dans l'autre monde. C'est là le fondement de l'Islam. Cette croyance en Allah(Dieu) comporte aussi d'autre conceptions celle de l'existence de l'au-delà,de l'authenticité des missions prophétiques,de l'existence des anges,des sanctions et des récompenses dans l'au-delà reçues par l'homme pour les actes qu'il a pu accomplir dans ce monde. L'Islam prescrit en en second lieu,des préceptes matériels et spirituels qui doivent également procurer au fidèle le bien-être dans ce monde et dans l'autre .


L'Islam ne donne pas la prééminence à l'un de ces deux domaines sur l'autre .En effet un trait caractéristique de l'Islam est qu'elle prescrit des préceptes à la fois moraux et matériels qui doivent procurer au fidèle le bien-être pour le corps et pour l'ame .Le musulman ne doit pas oublier sa part des biens de ce monde,tout en songeant continuellement à la vie éternelle après sa mort. L'Islam règle donc aussi bien les croyances que le comportement matériel du fidèle dans la société .Les deux vies ne se distinguent pas,elles se complètent,et toute digression aux prescriptions édictées pour les deux domaines constitue une infraction plus ou moins grave,selon l'acte répréhensible commis.


La vie matérielle impose des actes constitués par des devoirs et des droits,devoirs envers Allah,devoirs envers son prochain,devoirs envers soi-même.
En ce qui concerne le premier point,le musulman doit adorer Allah,s'humilier devant sa grandeur,son incommensurable miséricorde,suivre ses commandements,craindre ses sanctions dans le cas de mauvaises actions. Il est récompensé s'il s'acquittent convenablement de ses devoirs.


Le devoir envers son prochain consiste à ne pas être injuste à son égard,à ne pas violer ses droits et ses biens,à désirer pour lui ce que l'on désire pour soi-même. A se comporter en frère en Islam. A faire le bien,à être charitable pour alléger les souffrances d'autrui,à partager son pain avec son frère,à éviter la médisance,le mensonge,le vol,etc...Le voisin est particulièrement recommandé par l'ange Jibrael,au point que le prophète(Salla Allah Alayhi oua Sallam) a failli croire qu'il le plaçait au même rang qu'un héritier.

Les soins apportés à son père et sa mère sont prescrits par Allah .Les parents doivent faire l'objet de la sollicitude continuelle des enfants .Le fidèle doit rendre visite aux malades,malheureux et aux membres de sa famille .Il doit prescrire le bien et s'opposer à l'accomplissement des mauvaises actions par tous les moyens en son pouvoir. Cette prescription propre à l'islam fait de chaque musulman un gardien fidèle de la loi. Allah le charge de veiller à la bonne application de ses préceptes.
Le fidèle doit s'acquitter de cette mission sacrée par l'action positive à défaut par la parole et à défaut par la désapprobation dans son for intérieur,dans ce cas la foi se trouve affaiblie. De ce fait le musulman soufre intérieurement devant son impuissance de réagir contre les mauvaises actions.


Le devoir envers soi-même consiste à veiller à la conservation de sa propre personne du double point de vue physique et moral;suivre les commandements d'Allah qui règlent sa vie et lui procurent le bien-être matériel et moral dans les deux mondes.


Le musulman doit accomplir ses prières,jeûner ,payer la Zakat,même quand aucune contrainte ne s'exerce à son égard par une autorité temporelle .Le seul contrôle doit être celui d'Allah .De même accomplir le pèlerinage annuelle dans la mesure du possible.

[guymichela]

Comme l'a dit Vivekananda, en étudiant, on devient des perroquets, en cherchant, des maîtres. Tu as bien appris ta leçon.

Swami Vivekananda, philosophe et instructeur spirituel, né en 1863 et mort à l'âge de trente-neuf ans en intense méditation le 4 juillet 1902. Swami Vivekananda lors de la session de fermeture le 27 septembre 1883 de la Conférence mondiale des Religions , proclama hardiment et prophétiquement ces paroles simples, émouvantes et inspirées : "Sur l'étendard de toute religion sera écrit, en dépit de la résistance, les mots : "Aide et ne combats pas', 'Assimilation et non destruction', 'Harmonie et paix, et non dissension". Swami Vivekananda dit : "L'expansion est vie et la contraction est mort."

Il voulait que nous soyons aussi profonds et larges que l'océan et aussi infinis que le ciel. Quelle déception posthume.

[batasun]

Envoyé par reda13 ASSALAM ALEYKOUM La religion Islamique est une continuation des autres révélations divines monothéistes.

"des autres", mais lesquelles autres? A part le judaîsme je ne vois pas.

L'Islam n'est certainement pas une continuation du christianisme, qui non seulement croit en un Dieu en 3 personnes, mais en plus pense que Dieu s'est incarné sur la terre.

Mais elle a apporté un génie propre et s'est distinguée dans l'amalgame et la synthèse qu'elle a façonné si bien qu'elle est caractéristique des autres révélations. Cela est tellement vrai et les préceptes de l'islam en font foi qu'il aurait été parfaitement inutile de révéler aux hommes une religion qui ferait double emploi avec les précédentes. Elle règle à la foi la vie spirituelle et la vie matérielle de l'être humain car elle ne fait aucune distinction entre les hommes de quelque couleur,de quelque ethnie et de quelque condition qu'ils soient. Elle veille au bien-être de l'homme aussi bien physique que moral en ce monde et dans l'au-delà. L'islam prescrit en premier lieu des croyances .Impose au fidèle la foi,la règle et l'oriente vers une conception primordiale celle d'Allah(Dieu) unique omniprésent et omniscient,auteur de tout existence ici-bas et dans l'autre monde. C'est là le fondement de l'Islam. Cette croyance en Allah(Dieu) comporte aussi d'autre conceptions celle de l'existence de l'au-delà,de l'authenticité des missions prophétiques,de l'existence des anges,des sanctions et des récompenses dans l'au-delà reçues par l'homme pour les actes qu'il a pu accomplir dans ce monde. L'Islam prescrit en en second lieu,des préceptes matériels et spirituels qui doivent également procurer au fidèle le bien-être dans ce monde et dans l'autre . L'Islam ne donne pas la prééminence à l'un de ces deux domaines sur l'autre .En effet un trait caractéristique de l'Islam est qu'elle prescrit des préceptes à la fois moraux et matériels qui doivent procurer au fidèle le bien-être pour le corps et pour l'ame .Le musulman ne doit pas oublier sa part des biens de ce monde,tout en songeant continuellement à la vie éternelle après sa mort. L'Islam règle donc aussi bien les croyances que le comportement matériel du fidèle dans la société .Les deux vies ne se distinguent pas,elles se complètent,et toute digression aux prescriptions édictées pour les deux domaines constitue une infraction plus ou moins grave,selon l'acte répréhensible commis. La vie matérielle impose des actes constitués par des devoirs et des droits,devoirs envers Allah,devoirs envers son prochain,devoirs envers soi-même. En ce qui concerne le premier point,le musulman doit adorer Allah,s'humilier devant sa grandeur,son incommensurable miséricorde,suivre ses commandements,craindre ses sanctions dans le cas de mauvaises actions. Il est récompensé s'il s'acquittent convenablement de ses devoirs. Le devoir envers son prochain consiste à ne pas être injuste à son égard,à ne pas violer ses droits et ses biens,à désirer pour lui ce que l'on désire pour soi-même. A se comporter en frère en Islam. A faire le bien,à être charitable pour alléger les souffrances d'autrui,à partager son pain avec son frère,à éviter la médisance,le mensonge,le vol,etc...Le voisin est particulièrement recommandé par l'ange Jibrael,au point que le prophète(Salla Allah Alayhi oua Sallam) a failli croire qu'il le plaçait au même rang qu'un héritier. Les soins apportés à son père et sa mère sont prescrits par Allah .Les parents doivent faire l'objet de la sollicitude continuelle des enfants .Le fidèle doit rendre visite aux malades,malheureux et aux membres de sa famille .Il doit prescrire le bien et s'opposer à l'accomplissement des mauvaises actions par tous les moyens en son pouvoir. Cette prescription propre à l'islam fait de chaque musulman un gardien fidèle de la loi. Allah le charge de veiller à la bonne application de ses préceptes. Le fidèle doit s'acquitter de cette mission sacrée par l'action positive à défaut par la parole et à défaut par la désapprobation dans son for intérieur,dans ce cas la foi se trouve affaiblie. De ce fait le musulman soufre intérieurement devant son impuissance de réagir contre les mauvaises actions. Le devoir envers soi-même consiste à veiller à la conservation de sa propre personne du double point de vue physique et moral;suivre les commandements d'Allah qui règlent sa vie et lui procurent le bien-être matériel et moral dans les deux mondes. Le musulman doit accomplir ses prières,jeûner ,payer la Zakat,même quand aucune contrainte ne s'exerce à son égard par une autorité temporelle .Le seul contrôle doit être celui d'Allah .De même accomplir le pèlerinage annuelle dans la mesure du possible.

En quoi ces prescriptions sont différentes de celles que l'on trouve dans les autres religions, même non-monothéistes.

[adifa]

Envoyé par reda13 ASSALAM ALEYKOUM La religion Islamique est une continuation des autres révélations divines monothéistes. Mais elle a apporté un génie propre et s'est distinguée dans l'amalgame et la synthèse qu'elle a façonné si bien qu'elle est caractéristique des autres révélations. Cela est tellement vrai et les préceptes de l'islam en font foi qu'il aurait été parfaitement inutile de révéler aux hommes une religion qui ferait double emploi avec les précédentes. Elle règle à la foi la vie spirituelle et la vie matérielle de l'être humain car elle ne fait aucune distinction entre les hommes de quelque couleur,de quelque ethnie et de quelque condition qu'ils soient. Elle veille au bien-être de l'homme aussi bien physique que moral en ce monde et dans l'au-delà. L'islam prescrit en premier lieu des croyances .Impose au fidèle la foi,la règle et l'oriente vers une conception primordiale celle d'Allah(Dieu) unique omniprésent et omniscient,auteur de tout existence ici-bas et dans l'autre monde. C'est là le fondement de l'Islam. Cette croyance en Allah(Dieu) comporte aussi d'autre conceptions celle de l'existence de l'au-delà,de l'authenticité des missions prophétiques,de l'existence des anges,des sanctions et des récompenses dans l'au-delà reçues par l'homme pour les actes qu'il a pu accomplir dans ce monde. L'Islam prescrit en en second lieu,des préceptes matériels et spirituels qui doivent également procurer au fidèle le bien-être dans ce monde et dans l'autre . L'Islam ne donne pas la prééminence à l'un de ces deux domaines sur l'autre .En effet un trait caractéristique de l'Islam est qu'elle prescrit des préceptes à la fois moraux et matériels qui doivent procurer au fidèle le bien-être pour le corps et pour l'ame .Le musulman ne doit pas oublier sa part des biens de ce monde,tout en songeant continuellement à la vie éternelle après sa mort. L'Islam règle donc aussi bien les croyances que le comportement matériel du fidèle dans la société .Les deux vies ne se distinguent pas,elles se complètent,et toute digression aux prescriptions édictées pour les deux domaines constitue une infraction plus ou moins grave,selon l'acte répréhensible commis. La vie matérielle impose des actes constitués par des devoirs et des droits,devoirs envers Allah,devoirs envers son prochain,devoirs envers soi-même. En ce qui concerne le premier point,le musulman doit adorer Allah,s'humilier devant sa grandeur,son incommensurable miséricorde,suivre ses commandements,craindre ses sanctions dans le cas de mauvaises actions. Il est récompensé s'il s'acquittent convenablement de ses devoirs. Le devoir envers son prochain consiste à ne pas être injuste à son égard,à ne pas violer ses droits et ses biens,à désirer pour lui ce que l'on désire pour soi-même. A se comporter en frère en Islam. A faire le bien,à être charitable pour alléger les souffrances d'autrui,à partager son pain avec son frère,à éviter la médisance,le mensonge,le vol,etc...Le voisin est particulièrement recommandé par l'ange Jibrael,au point que le prophète(Salla Allah Alayhi oua Sallam) a failli croire qu'il le plaçait au même rang qu'un héritier. Les soins apportés à son père et sa mère sont prescrits par Allah .Les parents doivent faire l'objet de la sollicitude continuelle des enfants .Le fidèle doit rendre visite aux malades,malheureux et aux membres de sa famille .Il doit prescrire le bien et s'opposer à l'accomplissement des mauvaises actions par tous les moyens en son pouvoir. Cette prescription propre à l'islam fait de chaque musulman un gardien fidèle de la loi. Allah le charge de veiller à la bonne application de ses préceptes. Le fidèle doit s'acquitter de cette mission sacrée par l'action positive à défaut par la parole et à défaut par la désapprobation dans son for intérieur,dans ce cas la foi se trouve affaiblie. De ce fait le musulman soufre intérieurement devant son impuissance de réagir contre les mauvaises actions. Le devoir envers soi-même consiste à veiller à la conservation de sa propre personne du double point de vue physique et moral;suivre les commandements d'Allah qui règlent sa vie et lui procurent le bien-être matériel et moral dans les deux mondes. Le musulman doit accomplir ses prières,jeûner ,payer la Zakat,même quand aucune contrainte ne s'exerce à son égard par une autorité temporelle .Le seul contrôle doit être celui d'Allah .De même accomplir le pèlerinage annuelle dans la mesure du possible.

merci pour se rappel pleins de vérité .

[Difkoum]

Envoyé par guymichela Comme l'a dit Vivekananda, en étudiant, on devient des perroquets, en cherchant, des maîtres. Tu as bien appris ta leçon.

A la différence près qu'il n'y a même pas étude dans le cas présent. reda s'est simplement contenté de copier/coller stupidement un texte auquel, il y a fort à parier, il n'a rien pipé.

[Darth]

Envoyé par Difkoum A la différence près qu'il n'y a même pas étude dans le cas présent. reda s'est simplement contenté de copier/coller stupidement un texte auquel, il y a fort à parier, il n'a rien pipé.

Tout à fait. Le drame de tous ces moutons qui éteignent leur cerveau pour suivre aveuglément des préceptes d'un autre âge est qu'ils ne développent aucune spiritualité, à contrario de ce qu'ils tentent de nous faire croire.

Triste réalité.

[Malayk]

Envoyé par reda13 ASSALAM ALEYKOUM La religion Islamique est une continuation des autres révélations divines monothéistes. Mais elle a apporté un génie propre et s'est distinguée dans l'amalgame et la synthèse qu'elle a façonné si bien qu'elle est caractéristique des autres révélations. Cela est tellement vrai et les préceptes de l'islam en font foi qu'il aurait été parfaitement inutile de révéler aux hommes une religion qui ferait double emploi avec les précédentes. Elle règle à la foi la vie spirituelle et la vie matérielle de l'être humain car elle ne fait aucune distinction entre les hommes de quelque couleur,de quelque ethnie et de quelque condition qu'ils soient. Elle veille au bien-être de l'homme aussi bien physique que moral en ce monde et dans l'au-delà. L'islam prescrit en premier lieu des croyances .Impose au fidèle la foi,la règle et l'oriente vers une conception primordiale celle d'Allah(Dieu) unique omniprésent et omniscient,auteur de tout existence ici-bas et dans l'autre monde. C'est là le fondement de l'Islam. Cette croyance en Allah(Dieu) comporte aussi d'autre conceptions celle de l'existence de l'au-delà,de l'authenticité des missions prophétiques,de l'existence des anges,des sanctions et des récompenses dans l'au-delà reçues par l'homme pour les actes qu'il a pu accomplir dans ce monde. L'Islam prescrit en en second lieu,des préceptes matériels et spirituels qui doivent également procurer au fidèle le bien-être dans ce monde et dans l'autre . L'Islam ne donne pas la prééminence à l'un de ces deux domaines sur l'autre .En effet un trait caractéristique de l'Islam est qu'elle prescrit des préceptes à la fois moraux et matériels qui doivent procurer au fidèle le bien-être pour le corps et pour l'ame .Le musulman ne doit pas oublier sa part des biens de ce monde,tout en songeant continuellement à la vie éternelle après sa mort. L'Islam règle donc aussi bien les croyances que le comportement matériel du fidèle dans la société .Les deux vies ne se distinguent pas,elles se complètent,et toute digression aux prescriptions édictées pour les deux domaines constitue une infraction plus ou moins grave,selon l'acte répréhensible commis. La vie matérielle impose des actes constitués par des devoirs et des droits,devoirs envers Allah,devoirs envers son prochain,devoirs envers soi-même. En ce qui concerne le premier point,le musulman doit adorer Allah,s'humilier devant sa grandeur,son incommensurable miséricorde,suivre ses commandements,craindre ses sanctions dans le cas de mauvaises actions. Il est récompensé s'il s'acquittent convenablement de ses devoirs. Le devoir envers son prochain consiste à ne pas être injuste à son égard,à ne pas violer ses droits et ses biens,à désirer pour lui ce que l'on désire pour soi-même. A se comporter en frère en Islam. A faire le bien,à être charitable pour alléger les souffrances d'autrui,à partager son pain avec son frère,à éviter la médisance,le mensonge,le vol,etc...Le voisin est particulièrement recommandé par l'ange Jibrael,au point que le prophète(Salla Allah Alayhi oua Sallam) a failli croire qu'il le plaçait au même rang qu'un héritier. Les soins apportés à son père et sa mère sont prescrits par Allah .Les parents doivent faire l'objet de la sollicitude continuelle des enfants .Le fidèle doit rendre visite aux malades,malheureux et aux membres de sa famille .Il doit prescrire le bien et s'opposer à l'accomplissement des mauvaises actions par tous les moyens en son pouvoir. Cette prescription propre à l'islam fait de chaque musulman un gardien fidèle de la loi. Allah le charge de veiller à la bonne application de ses préceptes. Le fidèle doit s'acquitter de cette mission sacrée par l'action positive à défaut par la parole et à défaut par la désapprobation dans son for intérieur,dans ce cas la foi se trouve affaiblie. De ce fait le musulman soufre intérieurement devant son impuissance de réagir contre les mauvaises actions. Le devoir envers soi-même consiste à veiller à la conservation de sa propre personne du double point de vue physique et moral;suivre les commandements d'Allah qui règlent sa vie et lui procurent le bien-être matériel et moral dans les deux mondes. Le musulman doit accomplir ses prières,jeûner ,payer la Zakat,même quand aucune contrainte ne s'exerce à son égard par une autorité temporelle .Le seul contrôle doit être celui d'Allah .De même accomplir le pèlerinage annuelle dans la mesure du possible.

Salut,

quelles sont tes sources ?

[reda13]

Envoyé par guymichela Comme l'a dit Vivekananda, en étudiant, on devient des perroquets, en cherchant, des maîtres. Tu as bien appris ta leçon. Swami Vivekananda, philosophe et instructeur spirituel, né en 1863 et mort à l'âge de trente-neuf ans en intense méditation le 4 juillet 1902. Swami Vivekananda lors de la session de fermeture le 27 septembre 1883 de la Conférence mondiale des Religions , proclama hardiment et prophétiquement ces paroles simples, émouvantes et inspirées : "Sur l'étendard de toute religion sera écrit, en dépit de la résistance, les mots : "Aide et ne combats pas', 'Assimilation et non destruction', 'Harmonie et paix, et non dissension". Swami Vivekananda dit : "L'expansion est vie et la contraction est mort." Il voulait que nous soyons aussi profonds et larges que l'océan et aussi infinis que le ciel. Quelle déception posthume.

Il est bien dit que c'est un forum musulman,alors je ne vois pas où est le problème à ce qu'un sujet parlant de l'Islam soit posté ici!.

Pour ce qui est de Vivekananda,il n'empêche comme il est rapporté dans de nombreux Sites que sa mission principale a été de faire connaître l'hindouisme à l'occident, tout en prêchant la religion unique, chère à son Maître Ramakrishna, et de proposer le progrès social à son pays.
Et c'est son droit de faire connaitre sa religion aux autres,comme c'est le droit de chaque musulman de faire connaitre sa religion.
Sinon pour ce qui est des Perroquets, cela rappelle un proverbe Arabe qui dit:
La caravane passe et "les Perroquets".........

En fait ce qui se remarque aussi de voir qu'à chaque fois qu'un sujet sur l'Islam est posté,chacun y va de son petit mot. A ce propos [ Swami Vivekananda ] a dit:
«Plus les circonstances (malintentionnés) seront contre toi, plus ta force intérieure sera éclatante.»

[reda13]

Envoyé par batasun "des autres", mais lesquelles autres? A part le judaîsme je ne vois pas. L'Islam n'est certainement pas une continuation du christianisme, qui non seulement croit en un Dieu en 3 personnes, mais en plus pense que Dieu s'est incarné sur la terre. En quoi ces prescriptions sont différentes de celles que l'on trouve dans les autres religions, même non-monothéistes.

Et pour ce qui est de la différence entre l'Islam et certains religions surtout le judaisme et le christianisme,La position de l'Islam entre ces deux religions est de rétablir la vérité sur un mensonge et une erreur.Le mensonge venant des adeptes du judaisme qui ont prétendu que Jésus est un imposteur et ils sont meme allés trop loin en accusant et calomniant la vierge Marie d'avoir eu une relation en dehors du mariage avec un soldat Romain(Pandera) dont Jésus est le fruit de cette relation.Dans le Coran il est dit:"Et celle qui était vierge nous lui avons insufflé de notre esprit.Nous avons fait d'elle et de son fils un signe pour les mondes".(21/71).


Et dans un autre passage:"Un jour elle reçut la visite de l'ange Jibrael ou Gabriel sous la forme d'un humain qui l'effaraye et dit :Je prend Dieu comme protecteur contre toi.L'ange la tranquilisa et lui annonça qu'elle accoucherait d'un garçon.Marie s'en étonna sachant qu'elle n'était pas mariée et qu'elle n'avait jamais eu de contact avec un humain.Il lui répondit :"Il dit: ‹Ainsi sera-t-il! Cela M'est facile, a dit ton Seigneur! Et Nous ferons de lui un signe pour les gens, et une miséricorde de Notre part. C'est une affaire déjà décidée›".(19/17)

Et l'erreur s'est fait par les adeptes du christianisme sur Dieu en lui donnant un enfant.Que le monothéisme est la croyance de tous les prophètes et les messager y compris Jésus lui- même .Pour le musulman la profession de foi consiste à attester et à croire du fond de son ame que Dieu est unique sans associé .Cette affirmation de l'existence de Dieu unique sans associé constitue la base de la foi.


ans le Coran ,Dieu s'adresse aux chrétiens de se tenir de s'en tenir à la stricte vérité et non pas de dépasser certaines limites. Si les juifs sont en dehors de la vérité en refusant de reconnaître Jésus comme prophète,il n'appartient pas aux chrétien d'aller au-delà de la vérité et prendre Jésus pour un Dieu :"les Chrétiens disent: ‹Le Christ est fils de Dieu›. Telle est leur parole provenant de leurs bouches. Ils imitent le dire des mécréants avant eux".Il est dit dans le Coran que les chrétiens ont suivis le même chemin que celui des anciens Nations païens .

Dans le Coran il est dit:":"O gens du Livre (Chrétiens), n'exagérez pas dans votre religion, et ne dites de Dieu que la vérité. Le Messie Jésus, fils de Marie, n'est qu'un Messager de Dieu, Sa parole qu'Il envoya à Marie, et un souffle (de vie) venant de Lui. Croyez donc en Dieu et en Ses messagers. Et ne dites pas ‹Trois›. Cessez! Ce sera meilleur pour vous.Dieu n'est qu'un Dieu unique. Il est trop glorieux pour avoir un enfant. C'est à Lui qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre et Dieu suffit comme protecteur. Jamais le Messie ne trouve indigne d'être un serviteur de Dieu, ni les Anges rapprochés [de Lui].Et ceux qui trouvent indigne de L'adorer et s'enflent d'orgueil... Il les rassemblera tous vers Lui".(4/171).

[reda13]

Envoyé par Difkoum A la différence près qu'il n'y a même pas étude dans le cas présent. reda s'est simplement contenté de copier/coller stupidement un texte auquel, il y a fort à parier, il n'a rien pipé.

La stupidité réside en fait chez la personne qui ne lit meme pas un sujet et s'empresse vite de mettre un jugement.Et comme le dit le proverbe:

"Quand le sage montre la lune, l’idiot regarde le doigt"