le repentir

[oumaimen27]

j'ai une question très important, une histoire pas d'évidente pour moi!

j'ai commis un péché (pas dans l'ignorance) qui est considéré comme un grand péché dans l'islam!

aujourd'hui avec les regret qui me ronge! je me repenti tous les jours avec une espérence de miséricorde de la part de notre SEIGNEUR !

pourriez m'apporté ou me donné des solutions afin que mon repentir et mes dou3a soient acceptées?


BARAKALLAH OUFIKOUM CHER FRER ET SOEUR

[justeqqdebien]

Salam


Allah pardonne tous les péchés sauf l'association.
Par conséquent, si tu reviens vers Allah avec sincérité, si tu as cessé ton péché et tu t'engage sincèrement devant lui à ne plus recommencer, alors réjouie toi car inchallah Allah va accepter ton repentir.

Le vrai moyen pour qu'Allah accepte nos dou3as et notre repentir est le degré de notre sincérité envers lui et notre certitude qu'Allah entend notre repentir et qu'il nous ouvrira toujours la porte de son pardon


Voici un complément qui j'espère répondra à ta question

Salam

Juste



Les conditions du repentir

Le mot "Tawbah" revêt une profonde signification qui à son tour entraîne de grandes implications. Ce n’est pas comme certains le croient, un simple service de lèvres que quelqu’un dit et continue à commettre des péchés. Si on réfléchit sur le sens du verset suivant :


« Demandez pardon à votre Seigneur ; ensuite, revenez à Lui. Il vous accordera une belle jouissance jusqu’à un terme fixé, et Il accordera à chaque méritant l’honneur qu’il mérite. Mais si vous tournez le dos, je crains alors pour vous le châtiment d’un grand jour. »
Sourate 11, Houd, verset 3

Vous verrez que le repentir est au-delà du simple fait de rechercher le pardon. Pour un acte aussi important que le repentir, il y a nécessairement des conditions particulières pour son accomplissement. Les savants ont décrit les conditions du repentir basées sur le Coran et la Sounna. Ces conditions sont les suivantes :



1 - Arrêter immédiatement de commettre le péché
2 - Regretter de l’avoir commis
3 - Avoir la ferme décision de ne plus recommencer
4 - Réparer les droits d’autrui ou chercher son pardon


Certains savants ont cité plus de détails parmi les conditions d’un repentir sincère. En voici quelques exemples :

1 - On doit abandonner le péché que parce qu’Allah l’a interdit et non pour des raisons quelconques telles que : cesser le péché au moment où on est dans l’impossibilité de le commettre, ou bien avoir peur du qu’en dira-t-on. Ne peut être considéré comme repenti, celui qui abandonne le péché à cause de l’impact négatif que celui-ci pourrait avoir sur sa réputation et sa place parmi d’autres ou sur son travail.
Celui qui refuse des pots de vin parce qu’il a peur que la personne qui veut le soudoyer soit un homme de loi ne craint pas Allah (swt). Celui qui abandonne son péché pour des raisons de santé et de force, comme par exemple, cesser la promiscuité et l’immoralité parce qu’on a peur des maladies contagieuses mortelles ou parce que cela peut affaiblir le corps et la mémoire ; une telle personne ne peut être considérée comme repentie. Celui qui cesse parce qu’il est contraint par quelqu’un d’autre ne peut être pris comme repenti. En définitive, le menteur privé de parole, un adultérin devenu impuissant, le voleur qui a perdu ses membres dans un accident... tous doivent regretter ce qu’ils ont fait et décider de ne plus recommencer. Le Prophète a dit : "Le regret est repentir." (Rapporté par Ahmad et Ibn Maajah, Sahih al Jami’, 6802). Aux yeux d’Allah (swt), celui qui est dans l’incapacité de faire une action mais qui éprouve le désir de le faire, c’est comme si elle est faite.
Le Prophète a dit : "Il y a quatre catégories de serviteurs sur terre : premièrement, un serveur à qui Allah (swt) a donné la richesse et le savoir et qui par reconnaissance Le craint pour tout cela ; il utilise ces dons pour renforcer les liens de famille, et reconnaît les droits qu’Allah (swt) a sur lui. Celui là a un statut très considérable. La deuxième catégorie concerne celui qui a le savoir mais pas la richesse. Son intention est sincère et il dit souvent : "Si seulement j’étais riche, je ferais (de bonnes actions) comme untel ou tel autre (allusion à la première personne)." Il sera récompensé selon ce qu’il a eu l’intention de faire, donc il aura la même récompense que le premier. La troisième catégorie concerne un serviteur à qui Allah (swt) a donné la richesse, mais pas le savoir. Il dépense son argent sans but aucun, ne craint pas Allah (swt), il n’utilise pas cet argent pour de bonnes causes, ne reconnaît pas non plus les devoirs qu’il a envers son Seigneur. Celui-là a le statut le plus bas. Enfin, la quatrième catégorie concerne le serviteur qui n’a ni richesse ni savoir. Il dit : "Si seulement j’avais de l’argent, je ferais (de mauvaises choses) comme untel ou tel autre (allusion à la troisième personne). Il sera puni selon ce qu’il a eu l’intention de faire, donc il a commis le même péché que le précédent" (Rapporté par Ahmad et Tirmidhi et classé Sahin dans al Targhib wal Tarhib, 1/9).

2 - Celui qui s’est repenti doit toujours avoir le sentiment que son péché est répulsif et nuisible. En d’autres termes, si une personne se repent sincèrement, elle ne peut en aucun cas éprouver du plaisir ou de la joie quand elle se souvient de ses péchés passés, ou bien souhaiter les répéter à l’avenir.
Dans ses livres Al Daawa wal Dawaa’ et Al fawaa’id, Ibn Al Qayyim (qu’Allah lui accorde la miséricorde) énumère beaucoup d’effets nuisibles du péché et en voici quelques uns : faiblesse physique, sentiment d’aliénation du coeur, difficulté dans toute entreprise, manque de succès par l’aide d’Allah (swt) (Tawfîq), étroitesse du coeur (tristesse), ne plus avoir la grâce des hommes, avoir la malédiction des animaux, avoir toujours honte, avoir un coeur scellé et maudit par Allah (swt), ne pas voir ses invocations exaucées, semer la corruption sur terre et dans la mer, manque de respect envers soi et perte de l’honneur, ne jamais avoir honte de faire quelque chose, encourir la colère d’Allah (swt), éprouver des sentiments d’inquiétude, tomber dans les pièges de Satan, avoir une fin malheureuse et le châtiment dans l’au-delà.
Cette liste de conséquences nuisibles du péché donnerait à quiconque l’envie de s’en éloigner définitivement. Mais certains, une fois qu’ils abandonnent un péché deviennent aussitôt la proie d’un autre, et ce, pour plusieurs raisons, parmi lesquelles :
- ils pensent que le nouveau péché est moins grave.
- ils éprouvent une plus grande aspiration vers ce péché et leur désir est plus fort que jamais.
- les circonstances sont plus favorables, demandent moins d’efforts, et les moyens pour le commettre sont tout à fait disponibles et très répandus.
- ses amis commettent tous ce péché et ce n’est pas facile pour lui de se séparer d’eux.
- l’action faite par ce péché est un moyen de gagner l’estime de ses amis et il ne souhaite pas perdre à travers elle son statut actuel. Par conséquent, le seul moyen de maintenir sa position est de continuer à pécher. C’est exactement ce qui arrive à certaines personnes qui occupent une position de leader dans un groupe. D’ailleurs, c’est ce qui est arrivé au poète honteux Abou Nawas quand un autre poète Abou Atahiya chercha à lui donner des conseils pour qu’il cesse ses péchés. Abou Nawas lui répondit : "Est ce que tu veux, ô Atahi, que j’abandonne cette belle vie et que je perde mon rang parmi mon peuple et ce, pour une soi-disant vie pieuse ?"
« Le fidèle devrait se hâter vers le repentir car le retarder est un péché qui lui-même exige un repentir. Il doit toujours craindre que son repentir ne soit pas accepté, mais aussi espérer qu’Allah (swt) l’accepte. Il devrait rattraper les adorations obligatoires qu’il a ratées dans le passé, telle l’aumône légale (zakât) qu’il n’a jamais offert auparavant, car la zakât est un droit des pauvres. Il devrait également s’éloigner du milieu où le péché a été commis si sa présence dans ce lieu le conduit à le répéter. Il devraient éviter tous ceux qui l’aidaient à commettre le péché. »

[hennayate]

Envoyé par oumaimen27 j'ai une question très important, une histoire pas d'évidente pour moi! j'ai commis un péché (pas dans l'ignorance) qui est considéré comme un grand péché dans l'islam! aujourd'hui avec les regret qui me ronge! je me repenti tous les jours avec une espérence de miséricorde de la part de notre SEIGNEUR ! pourriez m'apporté ou me donné des solutions afin que mon repentir et mes dou3a soient acceptées? BARAKALLAH OUFIKOUM CHER FRER ET SOEUR

Salam,

Il y a un moment favorable pour demander le pardon, c'est dans le dernier tiers de la nuit...

Allahou 3alem.

[oumaimen27]

jazakALLAHOU khayran !!

j'ai eu mes réponses! et malgré tout un réconfort morale et du coeur !! et cela fait toujours du bien de partagé ou d'avoir u avis extérieur!

salam ou3alykoum

[justeqqdebien]

Envoyé par oumaimen27 jazakALLAHOU khayran !! j'ai eu mes réponses! et malgré tout un réconfort morale et du coeur !! et cela fait toujours du bien de partagé ou d'avoir u avis extérieur! salam ou3alykoum

salam

Un musulman ne doit jamais desesperer car Allah pardonne à qui Il veut.
Il n'attend que notre repentir et Il répond à celui qui le sollicite avec sincerité

Al hamdoulillah car vraiment Allah ne ferme jamais ses portes

bon courage

salam

Juste

Salam alycoum wa ramatAllah wa barakatou

Le Repentir Sincère : Allah pardonne des péchés quel que soient leur importance ou leur

nombre. Allah dit : "Dis : « O mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre

détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les

péchés. Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux." [Sourate Az-Zumar : 53]

O mon frère qui est tombé dans des péchés, ne désespère pas de la miséricorde de ton

Seigneur, car la porte du repentir est ouverte jusqu'au lever de soleil de l'ouest. Le

prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue - a dit : "en vérité, Allah tend Sa main la nuit

pour accepter le repentir du pécheur de la journée. Et Il tend Sa main le jour pour

accepter le repentir du pécheur de la nuit, (jusqu'au jour) où le soleil se lèvera de

l’ouest." [Rapporté par Muslim]

Pas besoin de commentaire tu comprendra par toi même qu'Allah azza wajel et Très

Miséricordieux et qu'il n'oublie pas ses serviteurs

Qu'Allah accepte ton repentir .... AMINE

[adifa]

http://imaniatte.over-blog.com/article-4711296.html