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#1
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| Surnommé :"AL FAROUQ" Le séparateur entre le bien et le mal, la justice et l'injustice. Entre l'équité et l'iniquité, la légalité et l'illégalité, l'honneur et le déshonneur, La vertu et le vice, l'honnêteté et la malhonnêteté, entre la dignité et l'indignité. Le Deuxième Calife, 'Omar Ibn AL-KHATTÂB, Le Bâtisseur de l'Etat et de ses institutions. Omar mit un service de surveillance des gouverneurs, concerné autant par leur méthode d'administrer que par les richesses qu'ils se procuraient. II nomma comme vérificateur (wakil) Mohammed ben Maslama . Un homme intègre dont la mission était de rendre compte au Calife de la véracité des plaintes que la population (musulmane où non) déposait contre son gouverneur. L'exemple de la plainte déposée par un Copte d'Egypte contre le gouverneur `Amr ben Al-`Aç et son fils. Ce fut lors d'une course de chevaux que le fils de `Amr ben Al-`Aç perdit contre un Copte. Il flagella ce dernier et l'emprisonna, en justifiant cette iniquité par son rang, c'est-à-dire "fils de deux nobles." Le Copte réussit à s'échapper de sa geôle, se rendit à Médine où il présenta son cas à Omar qui rappela de toute urgence `Amr ben Al-`Aç et son fils . S'étant attesté de l'exactitude des faits, il donna l'ordre au Copte de se faire justice lui-même en infligeant au "fils des deux nobles" le même châtiment que celui qu'il endura, puis il lui redonna le fouet pour qu'il fasse de même avec le père, ce que le Copte refusa, considérant qu'il avait obtenu satisfaction. C'est à cette occasion que Omar ben Al-Khattab énonça la mémorable allocution : "Depuis quand vous attribuez-vous le droit de réduire en esclavage des hommes, alors que leur mère les a engendré libres ? " Il libéra tous les esclaves, et décréta l'abolition de toute forme d'esclavage en Arabie. Il se réunit annuellement avec ses gouverneurs, durant la période du grand Pèlerinage, pour d'une part, un compte rendu par les gouverneurs et d'autre part trancher les litiges, si litige, il y avait. Le rigorisme de Omar en matière de justice était connu de tous. On rapporta ceci : Le fils de Omar qui était en Egypte, commit un adultère. Le gouverneur `Amr ben Al-`Aç n'a pas osé rapporté le fait au Calife, ce fut quelqu'un d'autre qui avisa Omar . Le Calife écrivit au gouverneur pour avoir le coeur net, `Amr confirma le délit. Il convoqua et le gouverneur et son fils à Médine, où il flagella son fils en public conformément à la Loi d'Allah, jusqu'à ce que mort s'en suive. Son fils mourut au quatre-vingtième coup de lanière. C'est Omar qui sépara le pouvoir exécutif du pouvoir judiciaire. La fonction du juge (cadi) fut totalement indépendante, libre de toute contrainte et d'éventuelles influences des gouverneurs. Le Messager d'Allah a dit : «Sur trois juges (cadi) deux iront en Enfer et un au Paradis.» Selon Chi'bi, Omar se mit d'accord avec le propriétaire d'un cheval qu'il voulait acheter. Il l'utilisa sans en avoir acquitter le prix, pour le transport de matériaux. Entre temps le dit cheval, lors de ce transport se blessa le pied. Son propriétaire demanda réparation à Omar . Le Calife demanda à son adversaire de choisir un homme pour trancher ce litige. Le belligérant choisit Chouraih Al-Iraqi . Les deux parties lui posèrent le cas. Chouraih dit à Omar : "Vous avez pris le cheval en bonne santé, vous devez le rendre en cet même état à son propriétaire." L'exactitude du verdict rendu par Chouraih plut à Omar il le désigna au poste de juge (cadi) à Koufa. Pour la surveillance des poids et mesures ainsi que la qualité des marchandises, Omar désigna une femme du nom de Ash-Shifa', afin d'inspecter, contrôler et supprimer les éventuelles exagérations publiques dans les marchés de Médine. Il a été rapporté qu'un jour César dépêcha un agent vers Omar Ibn Al-Khattab pour s'enquérir de sa condition et de sa politique. Une fois à Médine, il demanda aux Musulmans : "Où puis je touver votre roi ?" On lui répondit : "Nous n'avons pas de roi, mais un Emir ! Il est quelque part, hors de la ville". Il partit à sa recherche. Il le trouva couché à même le sable, et pour oreiller son bâton. L'apercevant dans cette posture, il fut impressionné et dit : "Cet homme, redouté de tous les rois par peur, mène une vie pareille ! C'est sûrement sa justice qui lui concède de jouir d'un sommeil aussi calme. Alors que notre roi, qui est inique, est toujours sur ses gardes." Tabari rapporta que Omar ben Al-Khattab a dit : "Si un pâtre, au bord du Tigre ou de l'Euphrate, (deux fleuves d'Irak, à plus de trois mille kilomètres de Médine) égarait un mouton, j'aurais la crainte qu'Allah ne m'en demande des comptes, pour ne pas veiller sur son bien." On rapporte, un jour Bilal vint voir Omar Aslim son serviteur, l'informa qu'il dormait. Bilal en profita pour demander comment se conduisait Omar avec les siens et son entourage. Aslim lui répondit : "C'est le meilleur des hommes, mais quand il se met en colère, cela fait peur !" Bilal lui dit : "Si chaque fois qu'il se mette en colère, tu lui lis le Coran, il s'apaisera et sa fureur disparaîtra." Parlant de la justice, Omar dit : "Cette responsabilité nécessite quelqu'un qui se comporte avec une sévérité sans coercition, et une bienveillance sans complaisance." Ainsi fut Omar le calife juste. Al-Farouq : le séparateur entre le bien et le mal, la justice et l'injustice. entre l'équité et l'iniquité, la légalité et l'illégalité, l'honneur et le déshonneur, la vertu et le vice, l'honnêteté et la malhonnêteté et enfin entre la dignité et l'indignité. Qu'Allah le Tout-Puissant l'enveloppe dans Sa miséricorde. http://www.sajidine.com/vies/savants...bn-Khattab.htm |
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#2
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| Jamais la terre n a engendre d homme aussi sincere que les 4 califes je pleure a chaque fois que je les lis . |
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#3
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| Citation:
Sa vie est digne d'être étudiée profondément; il était l'exemple de la bravoure, de la justice et de l'équité, il passait des nuits sans dormir pour le repos des autres, il menait une vie frugale et ascétique, il mortifiait son corps pour le bien des autres, il ne flattait pas les grands, ni les riches ni les proches, il respectait les pauvres et les petits. Abou Bakr remarquait sa clémence et sa dureté, il avait une grande confiance en lui car il était fidèle, il avait de bonnes moeurs. Il était tout clair. Il était le père affectueux des musulmans et leur frère compatissant un homme politique habile et un juge équitable; L'Islam d'Omar était une victoire, son émigration était un triomphe, son commandement était une miséricorde. A chaque musulman de s'inspirer de la vie d'Omar sa bonne conduite et sa dignité car cet homme donnait l'exemple de la moralité, de la justice et de la politique, l'époque du prophète et ses califes était la période la plus intéressante dans l'histoire islamique, c'est la période du courage, de la perspicacité, de l'esprit chevaleresque, de la vérité et de la justice, leurs pouvoirs étaient le pouvoir de l'équité et de bonnes moeurs. Le Messager d'ALLAH a dit à Omar : «Dès que le Diable te voit prendre une voie, il en prend aussitôt une autre». |
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#4
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| Une des celebre citations d'Omar Ibn Al-KHATTAB : 1)-Fait peur au lion avant qu'il ne te fasse peur. 2)-Le plus malheureux des gouverneurs est celui qui fait le malheur de ses administrés. 3)-Ne parle pas de ce qui ne te regarde pas. Evite ton ennemi et prend garde de ton ami , excepté celui qui est loyal. Celui qui est véritablement loyal, c’est celui qui craint Dieu. Ne côtoie pas les pervers, car ils risquent de t’influencer, ne leur confie pas tes secrets et ne consulte que des pieux" Parole de Omar Ibn Al-Khattab, Al-Farouq. 4)-Il n’y a pas de meilleur (ami) intime pour l’homme qu’une langue préservée ! 5)-Cherchez l’amitié des véridiques, car ils sont un ornement dans l’aisance et un soutien dans les épreuves. 6)-Prendre les bonnes résolutions dans ses affaires est la moitié de la subsistance |
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#5
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| les chiites detestent Omar RA plus que tout dans le monde leurs marjiaa leurs cheikhs invitent leurs partisants a le maudire et le khalif Abu bakr ridwan Allah 3alayhim jami3an j'ai entedu l'un de leurs cheikh "yasir al habib" dire que Omar est pire que iblisse (shaytan) que sa place en enfert est pire que celle de iblisse, en lisant le hadith que t'a citer je comprend bien d'ou vient cette haine pour ce grand khalif Omar al farouk, le diable ne prend pas la voie que Omar prend il le supporte pas...les chiites de memes, a vous de faire la liaison |
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#6
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| Citation:
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#7
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| Son émigration: Lorsqu'il a voulu émigrer à Médine il a voulu que cela ne doit pas se faire en secret mais que tous les Mécquois seront au courant. Ibn Abbes rapporte que Ali Ibn Talib lui a dit qu'il ne connait personne parmi les Muhajirines qui n'a émigré qu'en cachette à part Omar Ibn Al Khatab que lorsqu'il a voulu émigrer il a pris son Epée ainsi que son Arc avec des flèches . Il a tourner autour de la maison sainte sept fois. Puis il a fait la prière et enfin il a dit aux polythéistes Mécquois avec un ton dure:Que celui qui veut que sa mère pleure pour lui, qu'il laisse derrière lui des orphelins et que sa femme devient veuve qu'il m'attend derrière le ruisseau (Un cours d'eau à, sec qui se trouvait à la sortie de la Mecque). On rapporte que Omar a émigré à la Mecque avant l'émigration du prophète qui a donné le signal à ses compagnons d'émigrer vers Médine. Soubhannallah quel homme !!!!!!! |
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#8
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| Citation:
« Ne dites pas du mal de mes compagnons, car je jure, par Dieu, que même si l'un d'entre vous donne en aumône l'équivalent de la montagne de Uhud, il n'égalerait pas les mérites d'un seul de mes compagnons. » [ Rapporté par Boukhari et Mouslim ] |
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#9
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| ils ne detruiront qu eux memes les califes ainsi que les compagnons du prophete restera et resterons grave a jamais ds notre coeur et ns serons toujours la pour parler d eux jamais ns oublierons ce qu ils ont fait pour ns c est grace a eux que le message ns es parvenu et ils l on paye de leurs vie si on devait recolte tout l or du monde entier et toute la richesse du monde ne suffirait pour les recompense mais la meilleurs recompense est chez dieu |
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