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#1
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| "As-Safh" n'est pas seulement le pardon de l'offenseur, mais c'est la disparition totale de toute trace de l'offense dans le coeur de l'offensé...Donc, c'est un degré plus élevé que la mansuétude et plus avantageux pour celui qui commet l'offense. Le pardon de l'offense est une des vertus qu'Allah -Gloire à Lui- a expréssement recommandées et à plusieurs reprises dans le Coran, Il a dit: "Pardonne-leur donc et oublie leurs fautes. Car, Allah aime les bienfaisants" (3;13). "Quiconque pardonne et réforme, son salaire incombe à Allah."(42:40) "Et celui qui endure et pardonne, cela en vérité, fait partie des bonnes dispositions et de la résolution dans les affaires."(42:43) "Pardonnez et oubliez jusqu'à ce qu'Allah fasse venir Son décret."(2:109) "Pardonne d'un beau pardon. "(15:43) La mansuétude et le pardon de l'offense font partie des bonnes résolutions du vrai croyant; c'est un degré supérieur de la piété, il n'est atteint que par celui qui a le coeur rempli de foi. Tout comme la charité ne peut être faite que par les âmes généreuses. Allah -Gloire à Lui- a dit: [La bonne action et la mauvaise ne sont pas semblables. Repousse le mal par ce qui est meilleur; et voilà que celui contre qui tu avais de l'animosité devient tel un ami chaleureux. Mais ce privilège n'est accordé qu'à ceux qui endurent et il n'est accordé qu'à celui qui est pourvu d'une grâce infinie.(41: V.34 et 35) C'est ainsi que s'est comporté notre Prophète (Salut et bénédiction sur lui) lors de la prise de La Mecque les mecquois se soumirent et vinrent à lui en toute humilité, il leur demanda: "Comment pensez-vous que je vous traiterai? (Selon la loi de la guerre, ils devaient être esclaves et captifs)"Ils lui répondirent:" Avec générosité, Ô frère généreux, fils d'un homme généreux." Il leur dit:"Je ne trouve pas de meilleur exemple pour nous deux que celui de Yussuf et de ses frères, allez vous êtes libres." Il leur pardonna malgré tout ce qu'ils lui avaient fait endurer lui et les croyants qui le suivirent. Il ne leur a même pas adressé de reproches, ni ne les a blâmés ou reprimandés ni même, il leur rappela sa rémission de l'offense.C'est cette conduite qu'Allah nous recommande de suivre: un pardon sans reproches ni blâme ni rappel. Le pardon de l'offense n'est pas seulement la vertu des prophètes, mais aussi, celle des saints et des hommes sages. Abu Bakr As.Seddik (Allah l'a agréé) avait un proche parent, pauvre, nommé "Mistah Ibn Açaça" dont il pourvoyait à la subsistance et qu'il protégeait. Lorsque la calomnie contre Aïcha (Allah l'a agréée) eut lieu et que les hypocrites accusèrent celle-ci d'avoir commis l'adultère, un petit groupe de musulmans se joignirent à eux."Mistah"fut parmi les calomniateurs. Sur ce fait, Abu-Bakr se mit en colère et jura de ne jamais plus lui verser de pension, car il avait répondu à la bienfaisance par l'ingratitude. Allah -Gloire à Lui- révéla alors: [Que ceux parmi vous qui jouissent de la faveur divine et de l'aisance ne négligent point de donner aux proches, aux pauvres, aux émigrés pour la cause d'Allah! Qu'ils se montrent indulgents et cléments, ne voudriez-vous pas, vous-mêmes qu'Allah vous pardonne.](24:22) Le verset incite à l'oubli de l'offense en nous insignant que le pardon à autrui amène au pardon d'Allah. Celui qui veut être pardonné par son Seigneur, doit pardonner à autrui et effacer de son coeur toute trace de l'offense. Lorsque Abu Bakr (Allah l'a agréé) apprit la révélation, il dit:"J''aimerais certes, qu'Allah me pardonne", et il versa à nouveau la pension à Mistah sans le gronder, ni lui adresser de reproches. On raconte que, du vivant du Prophète (Salut et bénédiction sur lui) un bédouin se rendit auprès d'Abu Bakr l'insulta et le maudit, à tous ces propos outrageants, Abu Bakr ne répliqua guère. Le Prophète (Salut et bénédiction sur lui) qui était présent à cette scène, observait et entendait tout. Lorsque le bédouin dépassa toute mesure, Abu Bakr riposta. c'est alors que le Prophète (Salut et bénédiction sur lui) se leva, Abu Bakr le rejoignit et lui dit: "Ô Messager d'Allah! L'homme m'a insulté je n'ai guère répondu, et lorsque je me suis défendu tu t'es levé?". Le Prophète (Salut et bénédiction sur lui) lui dit:"Lorsque tu t'es tu, Allah chargea un ange de le démentir, mais lorsque tu pris vengeance, l'ange partit et Satan prit place et il ne m'est pas permis de m'asseoir dans un endroit où Satan est présent." On raconte qu'un homme se rendit chez l'un des hommes pieux et se mit à l'insulter. Le saint homme lui répondit ainsi:"Si tes paroles sont vraies qu'Allah me pardonne, si, au contraire, tu dis des mensonges qu'Allah te pardonne." On raconte également qu'un des dignes ulémas était assis parmi ses disciples, dans sa mosquée, lorsqu'un homme entra et lui adressa une offense trés blessante. Le savant lui dit:"Ô mon frère! Si je suis tel que tu viens de le dire, je mériterai plus que ce que tu as dit. Mais, si je ne suis pas ainsi, tes propos ne me nuiront en rien." On raconte, que Ali Ibn Abu Talib (Allah l'a agréé) avait une esclave à son service. Par un jour de grand froid, il lui ordonna de lui apporter de l'eau tiède pour ses ablutions, ce qu'elle fit, mais l'eau qu'elle versa sur les mains de son maître et qui était brûlante, lui causa une grande douleur pénible, alors il se mit dans une grande colère. Craignant d'être sévèrement punie, l'esclave rappela à son maître le verset coranique qui dit: -[Ceux qui savent dominer leur rage.] -Eh bien, je la domine dit Ali. -[Ceux qui pardonnent à autrui.] -Je t'ai pardonné, rétroqua-t-il. -[Allah aime les âmes généreuses.] ,ajouta l'esclave. -"Je t'accorde ta liberté pour l'amour d'Allah. Pars tu es libre", finit par dire Ali. On raconte, qu'un homme se rendit auprès du Prophète (Salut et bénédiction sur lui) et lui dit:"Ô Messager d'Allah! j'ai des proches parents avec qui je maintiens les liens de parenté, mais ils rompent toute relation avec moi. Je leur fais du bien et ils me font du tort. Je fais preuve de longaminité vis-à-vis d'eux, mais, ils se montrent ingrat à mon égard." "Si tu étais vraiment tel que tu viens de me le dire, répondit-il c'est comme si tu leur donnais à manger de la cendre chaude et tant que tu les traites de cette façon, Allah ne cessera de te soutenir." Le Prophète (Salut et bénédiction sur lui) a dit vrai lorsqu'il nous a signalé:"Le pardon de l'offense ne fait qu'accroître auprès d'Allah le mérite de celui qui pardonne." http://www.mouassa.org/French |
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#2
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| Alors une chose que jaimerais savoir, Plusieurs fois des personnes m'ont fait du mal, jme dis " Allah aime quon pardonne je pardonne " mais je sens une partie de moi qui na pa encore pardonné alors que jessay doublier leur méfaits. Des foi je me compren pas du tout. C'est un gros travail sur moi meme qu'en pense tu ? en tout jessay de pas me plaindre et dire Humdoullillah. En tout cas je copi colle ton article il es vraimen bien mashallah qu'Allah te récompense amine |
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#3
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| Bel article, sincérement ton post a bien servi jte ldis !!Merci |
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#4
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| tres bon rappel mais malheureusement on vit ds un siecle ou il est difficile parfois de se controler ou de pardonner mais il faut faire un effort qd meme |
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#5
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| Citation:
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#6
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| Salam Barak'Allah ou fik pour ton rapel... ![]() Il est vrai ke malheureusement nous vivons a une epok assez difficile... Les gens ont bcp de fierté ce qui rend les chose un peu plus difficile k'avant.... Wa salam |
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#7
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| L'Envoyé de Dieu (saws) a toujours pardonné les offenses qui lui étaient personnellement causées, il supportait tout en ce qui concernait sa personne avec patience et douceur jusqu'à ce que Ibn Mas'-ud (das) rapporte : « Il me semble encore voir le Messager de Dieu (saws) agissant comme l'un des Prophètes (Jésus) qui fut frappé à sang par son peuple cependant qu'il ne cessait d'essuyer le sang de son visage en disant : " Seigneur Dieu ! Absous mon peuple car ils ne savent pas" ». En effet, alors que les habitants de Ta'if le poursuivaient en lui jetant des pierres jusqu'à ce que le sang coule de ses sandales, il demanda à Dieu de leur pardonner. Quand on lui demanda d'anéantir son peuple insolent, insultant, il éleva les mains au ciel en disant : "O Dieu, montre leur le chemin, rends les conscients, ne soit pas courroucé contre eux, car ils ne savent pas et sont ignorants". C'est à cette occasion que ce verset lui a été révélé : "Tu es d'un caractère éminent" (Coran LXIII, 4) |
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#8
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| wa fiki albaraka,je sais que c'est difficile,mais il faut se mettre dans la tête que c'est pour Allah que tu le fait...seulement pour LUI....pour qu'IL soit satisfait de toi....je t'assure que tu le feras inchallah!!!! |
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