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| merci Soheyla je dormirai plus intelligente ce soir grace a toi lol barakalaho fiki okhti |
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#12
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| Citation:
grace à Allah sobhanoh ![]() wa fiki el barrakallah okhty
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#13
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#14
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| La lettre à Mouqaouqas Le Prophète envoya une lettre par l’intermédiaire de Hateb Ben Abi Balta’a à Al Mouqaouqas, préfet d’Egypte et représentant d’Héraclius. La lettre était rédigée ainsi : « Au nom de Dieu, Celui Qui fait miséricorde, le Miséricordieux. De Mohammed, le Messager de Dieu à Al Mouqaouqas, roi d’Egypte. Salut à quiconque suit la voie droite. Je t’appelle à l’Islam ; si tu te convertis, tu seras sauvé, et doublement récompensé. Si tu te détournes, tu auras mené ton peuple à sa perte. (O gens du livre ! Venez à une parole…(se réverez au verset pré-cité). Hateb remis la lettre à Al Mouqaouqas à Alexandrie. Après l’avoir lue, ce dernier dit : « Qui l’aurait empêcher s’il était vraiment Prophète d’appeler la vengeance de Dieu sur ceux qui l’ont expulsé de sa propre ville ? » Hateb lui répliqua : « Jésus, fils de Marie, était un Prophète de Dieu, et il ne s’est point vengé de ceux qui voulaient le tuer, jusqu’au jour de son ascenssion au Ciel. » Al Mouqaouqas déclara: “Ce que tu dis là est fort juste. Tu es un sage ; s’en doute à l’exemple de celui qui t’envoie. J’ai examiné le cas de ce Prophète, et j’ai constaté qu’il ne force pas ses disciples à faire ce qu’ils ne devraient pas faire ni ne les prive de leurs désirs légitimes. Je ne crois pas en lui le sorcier qui pervertit ni le faux prédicateur ; bien au contraire ; il a tout d’un Prophète : le pouvoir de sonder le monde invisible, de prédire les événements à venir et la croyance au salut. J’étudierai la question. » * Il écrivit en guise de réponse au Prophète : « Au nom de Dieu, celui qui fait miséricorde, le Miséricordieux. D’Al Mouqaouqas, roi des coptes à Mohammed, fils de ‘Abdallah. Je te salue. J’ai lu la lettre, et j’en ai bien saisie le contenu car je savais qu’un Prophète apparaîtra au Châm. J’ai bien reçu ton émissaire, et t’ai envoyé deux jeunes filles très appréciées chez nous ainsi que des vêtements et un mulet. » Le Prophète épousa l’une des deux jeunes filles, Maria (après sa conversion) qui lui donna un fils Ibrahim. Hassan Ben Thabet épousa l’autre. Quant à Al Mouqaouqas, il ne se convertit point.
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#15
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| La lettre à Najachi (Négus) Le Prophète envoya une lettre à Al Najachi, roi d’Ethiopie, avec ‘Amr Ben Oumaya Al-Doumari. La lettre était rédigée ainsi : « Au nom de Dieu, celui qui fait miséricorde, le Miséricordieux. De Mohammed le Messager de Dieu, à Al Najachi, roi d’Ethiopie. Je loue un Dieu unique, le Roi, le Saint, Artisan de la paix, le Protecteur, le Tout-Puissant. Je certifie que Jésus, le fils de Marie, d’une immaculée conception, de la façon dont à été créer Adam d’un souffle de Dieu. Je prêche l’adoration d’un Dieu unique qui n’admet pas de rivaux, la soumission à sa volonté et la confiance total en Celui qui m’envoie car je suis l’Envoyé de Dieu, et je t’appelle, ainsi que ton armée à Dieu-à Lui la puissance et la gloire. J’ai transmis mon Message et prodigué le bon conseil. Suivez mon conseil. Salut à Quiconque suit le chemin droit. » * Al Najachi reçut cette lettre avec infiniment de respect et dit à ‘Amr : « Je sais que Jésus a prédit l’avènement d’un Prophète mais ceux qui me soutiennent ici sont très peu nombreux ; donnez-moi un peu de temps pour convaincre les gens.» ‘Amr proposa aux émigrés, qui étaient restés en Ethiopie de s’établir à Médine ; parmi ces émigrés se trouvait Oum Habiba, fille d’Abou Soufian, et épouse de ‘Abdallah Ben Jahch qui s’était converti à l’Islam et avait émigré en Ethiopie avec elle. Mais il ne tarda pas à abjurer et à se convertir au christianisme. Le Prophète épousa Oum Habiba. Al Najachi la lui donna lui-même en mariage, à la demande du Prophète.
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#16
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| La lettre de Cosroès Le Prophète envoya une lettre à Cosroès, le roi des perses, par l’intermédiaire de ‘Abdallah Ben Houdzafa Al Sahami. La lettre était rédigée ainsi : « Au Nom de Dieu, celui Qui fait miséricorde, le Miséricordieux ; De Mohammed, envoyer de Dieu, à Cosroès, roi des perses ; Que la paix soit sur quiconque suit la bonne direction, croit en Dieu et en son Prophète. Je témoigne qu’il n’y a d’autre divinité que Dieu l’Unique, Qui n’a pas d’associé, et je témoigne que Mohammed est le serviteur et l’Envoyé de Dieu. Je t’appelle à l’Islam, moi, l’Envoyé de Dieu auprès de tous les hommes pour avertir tout vivant que la parole de Dieu se réalisera contre les incrédules. Convertis-toi à l’ Islam et tu seras sauvé ; si tu refuses, tu seras responsable de la perte des Mages. » *Comme il était imbu d’orgueil, Cosroès déchira cette lettre après l’avoir lue. Ayant appris cela, le Prophète dit : « Dieu détruira son royaume. » C’est effectivement ce qui arriva : son royaume fut le premier à être envahi par les mamelouks. Cosroès se montra hostile : Il demanda à son préfet au Yémen de faire venir le Prophète par la force. Mais Chirouweih, le fils de Cosroès s’insurgea contre son père, le tua, et envoya dire au Préfet du Yémen de ne plus executer les ordres de son père.
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| bonsoir heracles notre Prophète bien aimé 3aleyhy salato wa salam signait de sa bague d'argent où fut inscrit son nom ! et ses lettres étaient rédigés par ses fidèles compagnons cela répond t-il à ta question ? ![]()
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| La lettre à Al Moundher Ben Saoui Le Prophète envoya une lettre à Al Moundher Ben Saoul, roi de Barhein avec Al’Ala’ Ben Al Hadami. La lettre était rédigée ainsi : « Au Nom de Dieu, Celui qui fait miséricorde, le Miséricordieux. Je loue un Dieu Unique. Celui qui fait la prière des musulmans en se tournant vers leur Qibla et partage leurs offrandes, est à jamais sous la protection de Dieu et de Son Prophète. Les Mages qui voudront bien se conformer à ses règles vivront en sécurité. Ceux qui refuseront de s’y conformer payeront un tribut. » Al Moundher se convertit à l’Islam, et écrivit au Prophète en guise de réponse : « Ô Prophète de Dieu, j’ai lu ta lettre au peuple de Barhein ; certains d’entre eux se sont convertis alors que d’autres ont préféré s’abstenir. Sache que dans le peuple se trouvent des Mages et des Juifs. J’attends tes ordres. » Le Prophète lui envoya la réponse suivante : « Au nom de Dieu, celui Qui fait miséricorde le Miséricordieux : De Mohammed, le messager de Dieu à Al Moundher Ben Saoui : Je te salue, et, en ton nom, je glorifie le seul, l’Unique Dieu ; je certifie qu’il n’y a d’autre Dieu que Lui, et que Mohammed et est son serviteur. Je te rappel au Très Haut sans Qui rien ne serait possible. Mes émissaires t’on bien loué et j’accepte ton intercession en faveur de ton peuple. Laisse les musulmans pratiquer leur culte. J’ai pardonné aux pécheurs, si tu cherches à les amender, cela ne changerai rien à leur attitude. Que ceux parmis les Mages et les Juifs qui refusent de se convertir payent le tribut.
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#20
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| La lettre aux deux rois de ‘Oman Le Prophète envoya une lettre aux rois de ‘Oman : Jaifar et ‘Abd, les deux fils d’Al Jalandi avec ‘Amr Ben Al ‘As : « Au nom de Dieu, celui qui miséricorde, le Miséricordieux De Mohammed, le Messager de Dieu aux deux fils d’AL Jalandi, Jaifar et ‘Abd . Salut à quiconque suit la voie droite. Je vous appelle à l’Islam. Si vous vous convertissez, vous serez sauvés ; je suis le messager de Dieu auprès des hommes pour avertir tout homme vivant que la parole de Dieu se réalisera contre les mécréants. Si vous embrassé l’Islam, vous gouvernerez toujours, et si vous rejetez l’Islam, votre royaume ira en s’effrittant, et Dieu permettra à son Prophète de vous vaincre. » ‘Abd Ibn Al Jalandi demanda à Amr ce que le Prophète impose aux croyants et de ce qu’il leur interdit. ‘Amr lui dit : « Il prêche l’obeissance à Dieu, la charité, le maintien de parenté et condamne l’injustice, la violence, la débauche l’alcoolisme, l’adoration de l’Idole, de la pierre et de la croix. » ‘Abd ne put s’empêcher d’admirer de tels enseignements et affirma qu’il était prêt à se convertir et à tout laisser pour suivre le Prophète, mais que son frère n’abandonnera jamais le pouvoir. ‘Amr lui assura que si son frère se convertissait, le Prophète ne l’empêcherait pas de gouvernerner son peuple ; seulement, l’aumône serait de rigueur. ‘Abd de montra satisfait ; mais il ignorait ce qu’était l’aumône. ‘Amr lui expliqua ce dont il s’agissait. Quand il mentionna le bétail ‘Abd lui demanda : « Devrons-nous partager jusqu’à nos troupeaux avec les pauvres ? » Amr répondit par l’affirmative. ‘Abd reprit aussitôt : « Je ne pense pas qu’une population aussi pauvre et nombreuse que celle de mon pays accepte cette loi. » ‘Abd envoya ‘Amr à son frère Jaifar qui l’écouta et se montra flexible. Les deux frères finirent par se convertir et envoyer régulièrement l’aumône destinée au pauvres.
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