Les péchés du coeur

[FleurAmina]

Les péchés du coeur


le Prophète Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam a dit : [rapporté par Al-Boukhariyy et Mouslim] ce qui signifie : ''Certes, il y a dans le corps une chaire .Si elle est saine , tout le corps et sain, et si elle corrompue, tout le corps est corrompu, certes c'est le coeur.''



* Se croire protégé de Son châtiment c'est se laisser aller à commettre les péchés en comptant sur la miséricorde de Allah.
Allah ta^ala dit : [sourat Al-A^raf /ayah :99]ce qui signifie : ''Se croient t-il protéger du châtiment de Allah ? ne se croient protéges du châtiment de Allah que les perdants''


* Désespérer de Sa Miséricorde c'est croire que Dieu ne lui pardonnera pas du tout, et qu'Il le châtiera sûrement et ce à cause du grand nombre de péchés qu'il a commis par exemple. Allah ta^ala dit :[sourat Az-Zoumar/ayah :53] ce qui signifie : ''Dis :O Mes esclaves qui avez commis des excès à votre propre détriment , ne désespérer pas de la miséricorde de Allah''


* Le Messager de Allah :Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam: a dit :[rapporté par Abou Dawoud et An-Naça'iyy]ce qui signifie : ''Certes, Allah n'accepte des actes que de ce qui est accompli en toute sincérité pour Lui et ceux par lesquelles est visé Son agréments ''.

L'insincérité c'est le fait d'agir pour plaire aux gens .Cela annule les récompenses des actes. Celui qui commet cela s'est chargé d'un péché.


* La fatuité (al-^oujb)dans les obéissances à Allah est le fait de se prendre à témoin de sa propre a adoration ,de s'en attribuer le mérite tout en oubliant qu'elle est elle-même une grâce de Allah .Elle n'annule pas les récompenses de l'acte mais celui qui commet cela sera chargé d'un péché.


* L'orgueil (at-takkabour) est deux sortes : c'est le refus de la vérité énoncée par autrui tout en sachant que ce qu'il dit est correct et ce parce que celui qui l'a énoncée est de jeune age par exemple. Et c'est le mépris des gens qui est le fait de considérer les autres avec mépris et de se considérer soi-même estimable.


* L'envie (al-haçad) est le fait de détester que le musulman, reçoive un bienfait lui soit transféré et agir selon ce sentiment.


* L'animosité(al-hiqd) consiste à cacher une hostilité envers un musulman , en agissant en conséquence de cette hostilité et sans s'opposer à ce sentiment en le détestant.

Le rappel de l'oeuvre de charité est le fait de rappeler ses bienfaits à celui qui en a à bénéficié ou de les citer à une personne alors que celui qui en a bénéficié ne voudrait pas que cette dernière en prenne conaissance. Cela annule la récompense. Allah ta^ala dit : [sourat Al-Baqarah /ayah :264]ce qui signifie : ''O vous qui avez cru , n'annulez pas vos aumônes par un rappel de vos oeuvres de charité ou par un tort''


* Persister dans le péché c'est quand les mauvaises œuvres d'une personne deviennent plus nombreuses que ses bonne actions. Et c'est un péché du coeur car ceci est accompagné de l'intention de la personne de refaire ce péché et de la résolution du coeur en cela, et c'est cela qui entraîne les actes des organes.


* Avoir des mauvaise pensées au sujet de Allah, c'est le fait de croire que Allah ne le fera pas bénéficier de Sa miséricorde mais le châtiera et de penser le mal à l'égard des esclaves de Allah sans présomption fondée


* Se réjouir du péché est interdit, qu'il s'agisse de son propre péché ou du péché d'autrui.


* La trahison est interdite ; c'est comme de dire à quelqu'un :''tu es sous ma protection '', puis le tuer ou inciter quelqu'un d'autre à le tuer. Elle est interdite meme avec un mécréant.


* Nuire à un musulman de façon cachée, c'est porter préjudice à un musulman de façon cachée au moyen du mensonge et de la tromperie par exemple. Cela est interdit , le Prophète Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam a dit :
[rapporté par At-Tirmidhiyy]ce qui signifie : ''La nuisance envers un musulman de façon cachée et la tromperie mènent au feu''


* Détester les compagnons est interdit .Le compagnons est celui qui à été en présence du prophète Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam de manière ordinaire, a cru en sa prophétie et est mort avec cette croyance. Al-'Al sont les proches parents croyants du prophète Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam et ses femmes. Les pieux dit vertueux sont les pieux tel que les savants qui oeuvrent pour la religion et d'autres encore. Il est interdit de les détester.


* L'avarice en ce que Allah a rendu obligatoire de payer est interdite, comme par exemple si quelqu'un refuse de payer la zakat après qu'elle est devenue un devoir pour lui et qu'il en a eu les moyens. La lésine est le surcroît d'avarice et elle est interdite. La cupidité est l'excès d'attachement à la possession de l'argent et à son accumulation d'une manière blâmable comme pour parvenir à se montrer supérieur aux gens ou pour ne le dépenser que dans ses caprices, sans faire la différence entre ce qui provient du halal et du haram.


* Le manque de considération envers ce que Allah a glorifié est interdit, s'en moquer est de la mécréance. Celui qui se moque du paradis ou de l'enfer par exemple devient mécréant. Mais s'il ne s'en moque pas mais ne lui donne pas dans son coeur la place que la loi lui a ordonnée, ce n'est pas de la mécréance mais c'est interdit.

[MarxIslam]

Barakallahou fik chère soeur !

Que Dieu exauce tes prières et tes rêves !