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#1
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| salam aleycoum An-Nisaa - 4.25. Et quiconque parmi vous n'a pas les moyens pour épouser des femmes libres (non esclaves) croyantes, eh bien (il peut épouser) une femme parmi celles de vos esclaves croyantes. Allah connaît mieux votre foi, car vous êtes les uns des autres (de la même religion). Et épousez-les avec l'autorisation de leurs maîtres (Waliy) et donnez-leur un mahr convenable; (épousez-les) étant vertueuses et non pas livrées à la débauche ni ayant des amants clandestins. Si, une fois engagées dans le mariage, elles commettent l'adultère, elles reçoivent la moitié du châtiment qui revient aux femmes libres (non esclaves) mariées. Ceci est autorisé à celui d'entre vous qui craint la débauche; mais ce serait mieux pour vous d'être endurant. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux . dans ce verset il est ecrit maitre waliy veut dire tuteur ou maitre? |
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#4
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| Citation:
il y a une personne qui ma dit que le tuteur n a rien n avoir avec le pere ou la mere est-ce juste? car jusqu a maintenant ,il y a une toujours des demande au parents |
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#5
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| Citation:
Par définition, ce doit être une personne non-épousable par celle-ci : père, frère ou oncle. (le fils ? il n'est pas épousable bien sûr, mais a-t-il autorité sur sa mère en l'absence ou inexistence des autres ? là, je ne sais pas - à vérifier) Après ça, il a cette notion de juge sur lequel je suis plus que sceptique vu qu'ils sont épousables. (mais sinon, je crois que ça ne compte pas pour le cas de père/frère/oncle adoptif, ça, c'est à vérifier aussi) Quoiqu'il en soit, dans l'islam, la femme doit normalement obéir à ces personnes, et elle devrait normalement suivre l'avis (acceptation ou refus) de celles-ci. Ainsi, dans l'islam, elle ne peut normalement pas sortir de la maison sans l'autorisation de ceux-ci, ou parler avec ou même être en présence d'un homme sans qu'une des personnes ayant autorité soient présent... |
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#6
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| Citation:
Condition à remplir pour devenir wali : - posséder toute sa raison - être majeur - être musulman - selon les écoles juridiques, être pieux et juste - être un homme. Mais si aucun homme ne peut remplir cette fonction, une femme (selon l'école hanafite) pourra être wali en commençant par sa mère, sa sœur, sa tante ou une autre femme de sa proche famille. Qui peut devenir un tuteur (wali) de la femme musulmane ? Donné par ordre de priorité... D'après l'école sunnite hanafite: 1. le fils (ou petit-fils...) de la femme 2. Le père (grand-père...) 3. Les frères, puis les neveux 4. Les oncles, puis les cousins 5. Le responsable des musulmans ou le Juge (Qâdhi) D'après l'école sunnite mâlékite : 1. Le fils 2. Le père 3. Les frères 4. Le grand père 5. Les oncles (puis les cousins) 6. Puis l'arrière grand père... 7. Celui qui a élevé la femme concernée et s'est occupée d'elle durant son enfance 8. Le Juge (Qâdhi) ou "Gouverneur" (Hâkim) 9. N'importe quel autre musulman à qui la femme donne son consentement D'après l'école sunnite châféite : 1. Le père 2. Les frères 3. Les oncles 4. Le chef des musulmans D'après l'école sunnite hanbalite : 1. Le père 2. Le fils 3. Les frères 4. Les oncles 5. Le chef des croyants |
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#7
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| et par exemple une personne convertit a l islam mais que ses parents ne sont pas musulmans le jeune homme peut comme meme demander sa main a ses parents? car dans le coran il est pas ecrit qu il doit etre obligatoirement musulmans salam |
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#8
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| Citation:
il y a le juge dans ce cas !! |
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#9
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| tuteur c'est plus vage que wali ![]() desertman en mode f9i8 ![]()
__________________ Paradis désert ou Désert paradisiaque ? |
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#10
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| mais comme je vien de dire DIEU n a pas dit qu ils(les tuteurs)soit obligatoirement musulmans |
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