La femme imam : Que pensez-vous ?

[kaprim00]

Envoyé par biovibs je ne comprend pas, pourquoi les hommes pourraient fair ela priere pour les femmes et les femmes ne le ferais pas pour les hommes ?

Islam makes a foreigner woman as a treasure, that everybody must preserve it to its future owner, the treasure's owner is her future husband.
Islam goes far away in respecting women, by prohibiting muslim men to look at foreigner women twice.
So it's normal that Islam will not allow to a woman (imama) to guide men's prayer, because prayers may not concentrate in their prayers! you see what I mean .

Islam met des barrières entre l'homme et la femme pour ne pas tomber dans le haram.



Allah a dit: " وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓ*ۖ إِنَّهُ ۥ كَانَ فَـٰحِشَةً۬ وَسَآءَ سَبِيلاً۬ " = " Et n’approchez point la fornication. En vérité, c’est une turpitude et quel mauvais chemin! "



PS: Même si une femme peut être une imama pour les femmes, elle doit être sur la même ligne que les autres.

[biovibs]

Envoyé par kaprim00 I Islam met des barrières entre l'homme et la femme pour ne pas tomber dans le haram. .

oui mais dans un seul sens.
pourquoi les femmes ne seraient elles pas tentés en voyant un imam homme ?

on me parlerai d'imam femmes pour les femmes et homme pour les hommes ok.

mais pourquoi des imams hommes pour les deux et des imama femmes que pour le sfemmes ?

tu pense vraiment que les femmes n'ont jamais de tentation ?

[kaprim00]

Envoyé par biovibs oui mais dans un seul sens. pourquoi les femmes ne seraient elles pas tentés en voyant un imam homme ? ... mais pourquoi des imams hommes pour les deux et des imama femmes que pour le sfemmes ?

Les femmes ne voient pas l'homme, parce que les femmes ont une place séparée dans la mosqué pour prier.

Envoyé par biovibs tu pense vraiment que les femmes n'ont jamais de tentation ?

Cette question doit être posée aux femmes

Les femmes ont la tentation, mais pas comme les hommes.

[Guerrier99]

Envoyé par tizniti Votre avis sur la question de l'imamat des femmes

Une femme ne peut pas être imam en Islam.

CQFD.

[AssadAllah]

Envoyé par biovibs je ne comprend pas, pourquoi les hommes pourraient fair ela priere pour les femmes et les femmes ne le ferais pas pour les hommes ?

je comprends pas nonplus pourquoi seul les hommes chastes et célibataires peuvent etre curés. pourquoi ya pas de femme pape ??

[AssadAllah]

Envoyé par biovibs oui mais dans un seul sens. pourquoi les femmes ne seraient elles pas tentés en voyant un imam homme ? on me parlerai d'imam femmes pour les femmes et homme pour les hommes ok. mais pourquoi des imams hommes pour les deux et des imama femmes que pour le sfemmes ? tu pense vraiment que les femmes n'ont jamais de tentation ?

lorsque l'homme preside une priere mixte les femmes sont tout derriere, il y a donc deja peu de chance qu'elles puissent etre tentées

[biovibs]

Envoyé par kaprim00 Les femmes ne voient pas l'homme, parce que les femmes ont une place séparée dans la mosqué pour prier.

alors il n'y a plus de probleme si la femme imam peut diriger la priere sans etre vue des hommes de la meme maniere qu'un imam homme la diraige sans etre vue des femmes.

CQFD.

[biovibs]

Envoyé par AssadAllah je comprends pas nonplus pourquoi seul les hommes chastes et célibataires peuvent etre curés. pourquoi ya pas de femme pape ??

il y en a eu une, la papesse jeanne, qui avait menti sur son sexe.

et effectivement l'Eglise est bien mysogine,

[kaprim00]

Envoyé par biovibs alors il n'y a plus de probleme si la femme imam peut diriger la priere sans etre vue des hommes de la meme maniere qu'un imam homme la diraige sans etre vue des femmes. CQFD.

alors... t'as déjà conclu!

Le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit :
« Toute nouveauté est une innovation, toute innovation est égarement, et tout égarement est au feu ».

Une femme imam n'a jamais existé et ne sera jamais accepter dans l'islam.

il y a des questions qu'on doit les éviter, de type:
- Pourquoi les prophètes sont des hommes?
- Pourquoi une femme ne peut pas guider la prière des hommes?
- Pourquoi on a appel les femmes par des femmes lol...


Un peu de culture c'est tu veux:

Envoyé par kaprim00 La fatwa émise par le Conseil Supérieur des Oulémas CSO (rite malékite) Traduction de la fatwa par l'agence MAP et publiée sur le site http://www.lematin.ma/Journal/Articl...atio&ida=61381 «En réponse à une requête du ministère des Habous et des Affaires islamiques parvenue au Secrétariat général du Conseil supérieur des ouléma sur le point de vue de la Chariâa en ce qui concerne l'habilité de la femme à diriger la prière et sur la question de savoir si elle y est autorisée ou non». Après examen de la question par l'Instance de l'Ifta, et après avoir passé en revue les points de vue des savants de la jurisprudence malékite à ce sujet, notre réponse est la suivante : Le Maroc a choisi le rite de l'imam de Dar Al Hijra, Malek Ibn Anas, que Dieu ait son âme, depuis la constitution de l'Etat marocain. Ce choix, fondé sur les bases de la Chariâa qui, elles-mêmes, tiraient leur substance du Livre Saint et de la Sounna, est un facteur de cohésion et d'union des Marocains et de leur unicité rituelle à travers les époques. Le rite malékite s'est orienté vers ce qui est généralement admis, à savoir que la femme n'est pas habilitée à diriger la prière tel que l'enseignent les propos des imams du rite, toutes époques confondues. L'on peut, à cet égard, citer Cheikh Abou Mohamed Abdellah Ibn Abou Zeid Al Kairaouani qui dit : «la femme ne doit pas diriger la prière -qu'elle soit obligatoire ou surérogatoire- des hommes ou des femmes», Al Hafed Ibn Abdelbar : «la femme n'est pas habilitée à diriger la prière», l'imam Al Maziri : «l'imamat de la femme est nul chez nous, quiconque prie derrière elle est tenu de refaire sa prière, même si le temps qui lui est imparti est dépassé», cheikh Khalil : «une prière dirigée par une femme est nulle» ou encore ses propos dans l'ouvrage de la voie la plus proche au rite malékite : «L'Islam et la condition de l'imamat qui doit être dirigée par une personne de sexe masculin. De ce fait, la prière est nulle derrière une femme» . En considérant que la prière ne peut être dirigée par une femme, les adeptes du rite malékite ne font que se référer à la conduite des gens d'Al Madina. Si la femme était autorisée à diriger la prière des femmes, cela aurait conduit inéluctablement à leur isolement, et n'auraient, de ce fait, plus besoin d'être associées aux hommes dans les mosquées où la possibilité leur est donnée de suivre la prédication et de participer aux œuvres pies. D'ailleurs, la Mosquée du Prophète Sidna Mohammed, que la prière et la bénédiction divines soient sur Lui, accueillait nombre de femmes qui accomplissaient la prière en même temps que les hommes. Souvent, le Prophète, que la prière et la bénédiction divines soient sur Lui, s'adressait exclusivement à elles pour leur prodiguer ses conseils, leur enjoindre de faire l'aumône et acceptait d'elles la Baiâa des femmes. Quant à la direction par la femme de la prière des hommes, la jurisprudence islamique est unanime à la proscrire, en raison des modifications que cela entraînerait pour le rituel de la prière, sachant que la prière de la femme doit s'accomplir à basse voix, une obligation qui, si elle est appliquée à une prière devant s'effectuer à haute voix, la rendrait incomplète. En outre, la direction par la femme de la prière supposerait immanquablement qu'elle se place à l'avant et qu'elle change de position dans la configuration de la prière collective. De plus, il n'a jamais été prouvé, que ce soit dans l'Histoire du Maroc ou chez ses ouléma, qu'une femme ait dirigé à la mosquée la prière des hommes ou des femmes. C'est là une tradition perpétuée par les habitants de ce paisible pays et consacrée à travers les temps. Que la femme ne dirige pas la prière n'enlève rien à sa valeur, ni à sa place. Il y va plutôt d'une décision fondée sur d'autres obligations, dont certaines ont été susmentionnées. En rendant cette Fatwa, le Conseil supérieur des ouléma tranche toute divergence à laquelle donneraient lieu des interprétations et des discussions à son sujet. «Dieu nous guide sur la voie de la sagesse et sur le droit chemin".

[MarxIslam]

Envoyé par biovibs je ne comprend pas, pourquoi les hommes pourraient fair ela priere pour les femmes et les femmes ne le ferais pas pour les hommes ?

{30. Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges : "Je vais établir sur la terre un vicaire "Khalifa". Ils dirent : "Vas-Tu y désigner un qui y mettra le désordre et répandra le sang, quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier ?" - Il dit : "En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas !". 31. Et Il apprit à Adam tous les noms (de toutes choses), puis Il les présenta aux Anges et dit : "Informez-Moi des noms de ceux-là, si vous êtes véridiques !" (dans votre prétention que vous êtes plus méritants qu'Adam). 32. - Ils dirent : "Gloire à Toi ! Nous n'avons de savoir que ce que Tu nous a appris. Certes c'est Toi l'Omniscient, le Sage". 33. - Il dit : "Ô Adam, informe-les de ces noms;" Puis quand celui-ci les eut informés de ces noms, Dieu dit : "Ne vous ai-Je pas dit que Je connais les mystères des cieux et de la terre, et que Je sais ce que vous divulguez et ce que vous cachez ?"} Sourate 2 : La vache (Al-Baqarah)

La gestion de l’Oumma est comme celle d’une société présidée par un PDG. Et comme nous savons tous, il est unanimement admis qu'on n'offre pas ce titre à deux personnes, mais à une seule personne. Entre l'homme et la femme, Dieu a offert la prophétie et la gouvernance de Sa Oumma à l’homme. Face à ce choix, la femme n’a qu'à se soumettre à la Volonté de Allah et respecter cette Décision Divine.

{34. Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs que Dieu accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu'ils font de leurs biens} Sourate 4 : Les femmes (An-Nisa')

Ce Choix Divin n’est pas une sous-estimation ou une exclusion de la femme. La femme n’est pas une bonne ou une esclave que Dieu a créé pour servir l’homme ; c’est un être humain créé pour coopérer avec l’homme et être son acolyte sur terre.

'Amr Ibn Al Ahwas Al Joushami rapporte qu'il a entendu dire le Prophète sws dans le pèlerinage d'adieu après avoir loué et glorifié Dieu exalté et après avoir rappelé et recommandé: « Attention! Faites de bonnes recommandations en faveur des femmes car elles ne sont chez vous que comme vos acolytes »

Pour Dieu, il n’y a pas de différence entre l’homme et la femme, et le plus noble entre les deux est le plus pieux.

{13. Ô hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entreconnaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu, est le plus pieux. Dieu est certes Omniscient et Grand- Connaisseur} Sourate 49 : Les appartements (Al-Hujurat)

Et nul n’a le droit de priver la femme de ses droits, de sa liberté d’expression, et de son rôle consultatif dans la gestion de sa Oumma.

{36. … Ceux qui ont cru et qui placent leur confiance en leur Seigneur, 37. qui évitent [de commettre] des péchés les plus graves ainsi que les turpitudes, et qui pardonnent après s'être mis en colère, 38. qui répondent à l'appel de leur Seigneur, accomplissent la Salat, se consultent entre eux à propos de leurs affaires, dépensent de ce que Nous leur attribuons, 39. et qui, atteints par l'injustice, ripostent} Sourate 42 : La consultation (Achoura)

Jusqu’ici, j’ai parlé d’une Oumma composée des hommes qui maîtrisent bien la religion « des hommes dignes, prêts, et capables de bien gouverner l’Oumma et diriger la prière ». Mais en absence de cette gente, on sera obligés de confier la gouvernance de l’Oumma à une femme digne de cette mission. Et en absence des hommes capables de bien diriger la prière, on sera obligés de confier cette tâche à une femme digne de cette mission, et qui va diriger la prière en mettant entre elle et les prieurs, une voile.