le plus beau lieu du monde

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Plaque représentant la mosquée de la Mecque
Antiquités orientales : Arts d'Islam
Musée du Louvre - Visite virtuelle et collections
Le monde ottoman
Aile Richelieu - Entresol - Salle 12
Date : XVIIème siècle
Lieu en relation : Iznik (Turquie)
La Mecque (Arabie Saoudite)
Artiste : Anonyme
Achat (1896)

Mérites et particularités de la mosquée de la Mecque

La prière dans cette mosquée vaut 100.000 prières

Abou Hourayra rapporta que le Prophète a dit : "Une prière dans ma mosquée-ci (à Médine) est meilleure que mille prières ailleurs, sauf dans la mosquée Al-Haram. Et une prière dans la mosquée Al-Harâm vaut 100 prières dans ma mosquée-ci". (Al-Boukhâri)


C'est la première mosquée construite sur terre

Abou Dhar a dit: "Comme je demandais à l'Envoyé d'Allâh quelle était la première mosquée bâtie sur terre, il me répondit : "La Mosquée sacrée". "Et ensuite ?", continuai-je. "Ensuite, ce fut la mosquée Al-Aqsa". "Et quel était l'intervalle du temps entre leurs constructions ?", repris-je. "Quarante ans", répliqua-t-il". (Mouslim)


Elle fût reconstruite par Ibrahîm et Ismaîl après sa destruction

Allâh a dit: {Et quand Nous indiquâmes pour Abraham le lieu de la Maison (La Kaaba) [en lui disant]: ‹Ne M'associe rien; et purifie Ma Maison pour ceux qui tournent autour, pour qui s'y tiennent debout et pour ceux qui s'y inclinent et se prosternent›.} (22/26)

Allâh a dit: {Et quand Abraham et Ismaël élevaient les assises de la Maison} (2/127)

Elle sera, à travers les siècles, détruite entièrement puis rebâtie en plusieurs fois; d'abord par la tribu des "Djourhoum", puis les Amalécites

Elle fût également reconstruite par les Qouraych

Abd Razzaq l'a rapporté d'après Mu'ammar d'après Abd Allah ibn Outhmane d'après Abi Toufayl. Il a rapporté encore d'après Mu'ammar d'après Zuhri (ceci) : "Quand ils la construisirent et atteignirent l'emplacement de l'angle, les Qourayshites se disputèrent au sujet de la désignation de la tribu qui devait la mettre à sa place. Au cours de la dispute, ils se dirent : allons désigner comme arbitre le premier venu qui entrera de ce passage-là. Cette proposition fut acceptée par tous. Et le premier venu était le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) qui, à l'époque, était un jeune garçon qui portait un habit de Namira. Ils en firent leur arbitre et il donna l'ordre de mettre la pierre sur un morceau de tissu et demanda à chaque chef de tribu de tenir une extrémité du tissu et leur demanda de lever le morceau portant la pierre. Et puis il s'en saisit et le mit à sa place." Voir Tarikhou Makka d'al-Azraqui (1/161-164).

Comme ils manquaient de moyens, ils ne purent respecter les dimensions initiales de la Ka'ba, et une partie de celle-ci resta à l'extérieur du bâtiment (" le Hatîm "). Autres modifications qu'ils apportèrent : le bâtiment comportait à l'origine deux portes au niveau du sol, une sur le côté Ouest et l'autre sur le côté Est. Au moment de la reconstruction, ils ne conservèrent qu'une porte et la suréleva par rapport au sol, afin de pouvoir contrôler l'accès vers l'intérieur de la Ka'ba.

Mouslim a rapporté d'après Aïcha qu'elle a dit : "J'ai interrogé le Messager d'Allah pour savoir si l'enclos situé derrière la Maison en faisait partie et il m'a dit : oui. Et je lui ai dit : pourquoi ils ne l'intégrèrent-ils pas dans la maison ? - Il a dit : tes contribules se retrouvèrent à court de provisions - Je lui ai dit : Et pourquoi ont-ils surélevé la porte ? - Il dit : c'était pour pouvoir laisser entre celui qui leur plaisait et en interdire l'accès à celui qui leur déplaisait. N'eût-été la récente conversion de ton peuple qui leur inspirerait la réprobation (de toute modification de l'édifice), j'envisagerais l'intégration de l'enclos dans la Maison et ramènerais sa porte au ras du sol.

Travaux pendant le califat de 'Omar et après

Il n'y avait aucun mur autour de la Ka'ba jusqu'au moment où le besoin s'en fit sentir. Dans Mu'djam al-Bouldan (5/146) Yaqout al-Hamawi dit: "Omar (P.A.a) fut le premier à avoir édifié un mur autour de la Ka'ba. En effet, aucun mur n'existait sur place à l'époque du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et sous le règne d'Abou Bakr. Par la suite, les gens rapprochèrent leurs maisons de la Ka'ba de façon à l'étouffer. C'est alors qu'Omar dit: "La Ka'ba est la maison d'Allah. Or une maison a besoin d'une cour, et c'est vous qui l'avez envahie et pas elle." Et puis il acheta les maisons concernées et les fit détruire et intégra l'espace ainsi dégagé à la mosquée. Il détruisit les maisons de ceux parmi les voisins de la Ka'ba qui refusèrent la vente de leurs maisons et il leur en déposa le prix quelque part et ils finirent par venir le récupérer. Il dota la mosquée d'un mur plus court que la taille (d'un homme moyen) et c'est ce mur qui supportait les lampes.
Plus tard, Outhman paya un prix très cher pour acheter d'autres maisons (pour agrandir la mosquée) On dit qu'il fut le premier à doter la mosquée de galeries dans le cadre de son agrandissement.

Durant le court laps de temps où il fut Amîr de la ville de Makkah, Abdoullah Ibn Zoubayr (ra) réalisa ce désir du Prophète (sallallâhou alayhi wa sallam) et il fit bâtir à nouveau la Maison, encore une fois à la suite d'un incendie qui détruisit une partie de la Ka'ba. Mais quelque temps après son assassinat pas Hadjâj Bin Youssouf, ce dernier détruisit complètement l'œuvre de Ibné Zoubeîr R.A. et rendit à la Ka'ba l'apparence que lui avait donnée les Qouraichites. Par la suite, d'autres gouverneurs voulurent rebâtir la Ka'ba selon le vœu du Prophète (sallallâhou alayhi wa sallam), mais un grand savant de l'époque, l'illustre Imâm Mâlik r.a., émit une fatwa pour s'y opposer, car il craignait que cela ne devienne une sorte de loisir pour les dirigeants successifs de la ville sacrée, et que chacun essaie par une reconstruction de la Ka'ba de laisser son nom gravé dans l'Histoire.

La dernière construction de la Ka'ba fut l'œuvre du Sultan Mourâd Khân, après que la Ka'ba eut été endommagée par une inondation. Cette construction est celle qui existe encore à ce jour, bien qu'il y eut entre temps des rénovations et des travaux de réfections qui furent réalisés.

C'est la mosquée vers laquelle on se tourne pour prier

Pour plus de détail, voir: "La direction à prendre pour la prière".


C'est aussi l'endroit où se passe une grande partie des rites du pèlerinage [Al-Haj]

Allâh a dit: {Et c'est un devoir envers Allâh pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le pèlerinage de la Maison.} (3/97)

C'est le lieu sous lequel se trouve la Maison peuplée

Le Prophète a dit dans le récit de l'ascension: "Puis on m'a monté jusqu'à la maison peuplée, j'ai dit alors: "Ô Jibrîl, qu'est-ce"? Il me dit: "C'est la maison peuplée, il y entre tous les jours 70.000 anges qui n'y reviennent plus jamais"". (Mouslim)

Ibn 'Abbas a dit au sujet de cette maison: "C'est une maison au dessus de la Ka'ba dans le 7eme ciel où y prient tous les jours 70.000 anges et n'y retournent plus".

Ibn Kathîr a dit: "Il y a une maison ainsi dans chaque ciel où les habitants de chaque ciel y prient; la maison du ciel le plus bas s'appelle la Maison de la puissance [Baytou l-'Izza]".

C'est une des trois mosquées pour lesquelles ont peut voyager

Abou Hourayra rapporta que le Prophète avait dit : "Qu'on arrange le voyage pour la prière qu'a trois mosquées : la mosquée Al-Haram (mosquée sacrée de la Mecque), la mosquée du Prophète (à Médine) et la mosquée Al-Aqsa (à Jérusalem)". (Al-Boukhari, Mouslim, abou Dâwoud, at-Tirmidhi)

Elle comporte deux pierres venues du Paradis

Abd Allah ibn Amr a dit: "J'ai entendu le Messager d'Allah dire: "L'angle et la station sont des perles du paradis dont Allah a supprimé l'éclat; s'Il ne l'avait pas fait, ils auraient eclairé l'espace entre l'Est et l'Ouest"". (Ahmad, at-Tirmidhi)

D'après Ibn Abbas le Messager d'Allah a dit : "La Pierre noire est descendue du paradis plus blanche que le lait, puis les pêchés des humains l'ont noirci". (at-Tirmidhi, et Ahmad. Il a été authentifié par Ibn Khouzayma et déclaré crédible par al-Hafiz Ibn Hadjar)

Al-Hafiz Ibn Hadjar a dit: "Des athées ont formulé des critiques à l'égard du hadith précité en disant: comment la Pierre a-t-elle été noircie par les péchés des idolâtres et n'a pas été blanchie par les actes d'obéissance des partisans de la foi en l'unicité absolue d'Allah? A cette question, il a été répondu par une citation des propos d'Ibn Qutayba : "Si Allah l'avait voulu, ç'aurait été le cas, mais Allah a fait en sorte que, d'habitude, le noir colore et ne se laisse pas coloré, ce qui est le contraire du blanc"".

D'après Ibn Abbas le Messager d'Allah a dit à propos de la Pierre: "Au nom d'Allah, Allah la ressuscitera le jour de la Résurrection dotée de deux yeux avec lesquels elle verra, et d'une langue par laquelle elle témoignera en faveur de ceux qui l'auront touché justement". (At-Tirmidhi qui dit: beau, et Ibn Mâja, al-Hafiz Ibn Hadjar a dit: crédible)

Les habits de la maison sainte

Il est rapporté que le 1er à avoir habillé la sainte maison est Toubba' .

Il est rapporté que le Prophète a habillé la maison sainte du tissu venu du Yémen. Les compagnons l'ont également habillé après lui.

Mérites et particularités de la ville de la Mecque

La Mecque est la ville la plus aimée d'Allâh et de Son messager

'Abdoullâh ibn 'Adi a dit: "J'ai entendu le Prophète dire: "Par Allâh, tu es certainement la meilleure terre d'Allâh et la plus aimée auprès de Lui. Si je n'aurais pas été expulsée de toi je n'en serais jamais sorti"". (ahmad, Ibn Mâja, at-Tirmidhi qui dit: authentique)

Selon Ibn 'Abbas , le Prophète a dit au sujet de la Mecque: "Il n'y a pas meilleure ville que toi, ni de plus aimée auprès de moi, et si mon peuple ne m'aurait pas expulsée de toi je n'aurais jamais habité ailleurs". (at-Tirmidhi qui dit: authentique)

La Mecque est sacrée depuis la création des cieux et de la terre

Selon Ibn 'Abbas , le Prophète a dit: "Cette terre a été rendue sacrée par Allâh depuis le jour où Il a créé les cieux et la terre, et elle demeure sacrée jusqu'au Jour de la Résurrection".

Les mécréants y sont interdits d'entrer

Allâh a dit: {Ô vous qui croyez! Les associateurs ne sont qu'impureté: qu'ils ne s'approchent plus de la Mosquée sacrée, après cette année-ci.} (9/28)

L'Antéchrist ne pourra pas y entrer

Le Prophète a dit: "en fait, il (l'Antéchrist) étendra sa domination sur toute la terre à l'exception des sanctuaires (de La Mecque et de Médine) et de Jérusalem". (Ahmad, jugé authentique par Ibn Khouzayma et Ibn Hibbân)

Les péchés y sont aussi multipliés

Moujâhid a dit: "Les péchés sont multipliés à la Mecque comme le sont les bonnes actions".
Il fût demandé à l'Imam Ahmad: "Est-ce que les mauvaises actions sont inscrites en plusieurs fois", il dit: "Non, sauf à la Mecque à cause de l'importance du lieu".

Ce qu'il est bon de faire en entrant à la Mecque

Se laver avant d'y entrer

Selon Nâfi': "'Abdoullâh ibn 'Omar se lavait avant de se mettre en état de sacralisation, quand il entrait à la Mecque, et quand il se tenait debout l'après-midi à 'Arafat". (Mâlik)

Dormir à Dhi-Touwa avant d'y entrer

C'est ainsi que faisait le Prophète .
Nâfi' a dit: "Ibn 'Omar faisait ainsi". (al-Boukhâri, Mouslim)

Y entrer par Kouda

Entrer dans la mosquée sacrée par la porte de la paix [Bab as-Salâm]

Invoquer Allâh à la vision de la Maison

Faire le Tawâf

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malekdeparis18 a écrit*: http://www.ijamiami.org/pics_mecca2.gif

:coeur:

jazakAllah Akhi Malek :rose: