Annulation mariage racisme

[s0600]

Salam,

J'aimerais me marier avec un musulman d'origine marocaine mais mes parents, d'origine algérienne, refuse de voir mes beaux parents et d'accepter ce mariage uniquement à cause de son origine.

Pensez vous que j'ai le droit de l'épouser sans le consentement de mes parents? Pensez vous que je doive accepter leur point de vue et m'effacer?

Puis je d'après l'Islam faire abstraction du point de vue de mes parents s'il n'est fondé que sur du racisme idiot?

Merci

[UmraO Jaan]

Envoyé par s0600 Salam, J'aimerais me marier avec un musulman d'origine marocaine mais mes parents, d'origine algérienne, refuse de voir mes beaux parents et d'accepter ce mariage uniquement à cause de son origine. Pensez vous que j'ai le droit de l'épouser sans le consentement de mes parents? Pensez vous que je doive accepter leur point de vue et m'effacer? Puis je d'après l'Islam faire abstraction du point de vue de mes parents s'il n'est fondé que sur du racisme idiot? Merci

tu peux toujour essayer mai tu t imagine l ambiance a ton mariage?

mai le pire ce sera la relation que tu aura avec tes parent.. tu pourra leur dire aurevoir parce qu apres un truc comme ca il refuseron de te parler!!

laisse leur un peu de temp et revien a la charge!

[Zyryab]

Envoyé par s0600 Salam, J'aimerais me marier avec un musulman d'origine marocaine mais mes parents, d'origine algérienne, refuse de voir mes beaux parents et d'accepter ce mariage uniquement à cause de son origine. Pensez vous que j'ai le droit de l'épouser sans le consentement de mes parents? Pensez vous que je doive accepter leur point de vue et m'effacer? Puis je d'après l'Islam faire abstraction du point de vue de mes parents s'il n'est fondé que sur du racisme idiot? Merci

Dis juste à ton mari de leur donner un peu d'argent, et leur acheter un peu de viande! Tu verras qu'ils accepteront illico presto

[abdNasser]

Salam Aleykoum


voila une fatwa qui traite ce sujet:
de Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid

Le père s’oppose au mariage

question:
J’ai une question relative au mariage. Si le père s’y oppose pour des raisons racistes ou parce que le fiancé suit la voie des Salafs (orthodoxes stricts) et qu’il n’y a pas de cadis légal dans la zone, comme c’est le cas des Caraïbes, que doit faire l’intéressé pour se conformer au Coran et à la Sunna : il se marie ou s’en abstient ? Il est très important que j’obtienne une réponse à cette question.

Answer:

Louange à Allah

Premièrement, il n’est pas permis à un homme d’épouser une femme sans la permission du tuteur de celle-ci. Que la femme soit vierge ou pas. C’est l’avis de la majorité des ulémas y compris Shafii, Malick et Ahmad. Et ils se fondent sur les propos du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) : « Pas de mariage sans tuteur » (rapporté par at-Tarmidhi, 1101, Abou Dawoud, 2085 et Ibn Madja, 1881. Et il est authentique comme affirmé dans Irwa al-ghalil d’al-Albani (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde), (6/235) et ses propos : « chaque fois qu’une femme se marie sans la permission de son tuteur, son mariage est nul, son mariage est nul, son mariage est nul. Si le mariage est consommé, elle a droit à une dot à cause de l’acte sexuel. Si elle n’a pas de tuteur, l’autorité musulmane en tient lieu. » (rapporté par at-Tarmidhi, 1102 et qualifié de ‘beau’ par lui et rapporté par Abou Dawoud, 2083 et Ibn Madja, 1879.

Deuxièmement, si son tuteur l’empêche de se marier avec la personne de son choix sans une raison légale, la tutelle est transférée au tuteur suivant, par exemple du père au grand père.

Troisièmement, si tous les tuteurs s’opposent au mariage sans une raison légale, la tutelle est transférée à l’autorité musulmane compte tenu du hadith : « A défaut de tuteur, l’autorité musulmane en tient lieu » Par autorité, on entend l’autorité religieuse.

Le tuteur n’a pas le droit d’empêcher une femme de se marier pour une raison subjective et sans une excuse légale.

Hassan a dit : Ma’qal Ibn Yassar m’a raconté que le verset : (2 :232 ) a été révélé à la suite d’un cas qui lui était arrivé : « J’ai marié ma soeur à un homme, dit-il, puis il l’a répudiée. Après la fin de son délai de viduité, il est revenu lui demander sa main et je lui ai dit : « Je t’avais donné une épouse et te l’avais amenée pour t’honorer, mais tu l’as répudiée, puis maintenant, tu reviens la demander une nouvelle fois ! Au nom d’Allah, elle ne te reviendra plus jamais. » Pourtant l’homme était bien et la femme voulait lui retourner ... c’est alors qu’Allah a révélé ce verset : « Ne leur empêchez pas ... « J’ai dit alors : maintenant, je vais m’exécuter, ô Messager d’Allah ... » et il l’a lui redonnée, dit-il. » (rapporté par Boukhari, 4837).

Une autre version dit : « C’est à propos de mon cas qu’a été révélé ce verset : « … ne les empêchez pas de renouer avec leurs époux, s' ils s' agréent l' un l' autre, et conformément à la bienséance.» (Coran, 2 : 232).

Quatrièmement, à défaut d’un tuteur et d’une autorité musulmane, l’on doit se référer à l’autorité en place ou à celui qui la remplace. A défaut de tout cela, l’on doit se référer aux tribunaux religieux (musulmans). A défaut de cela, l’on doit se référer à un homme pieux occupant une place de chef au sein de son peuple. A défaut, tout homme intègre et juste peut servir de tuteur.

Ibn Qudama dit : « Si la femme ne trouve ni tuteur ni autorité, l’on a rapporté d’Ahmad un avis qui indique qu’un homme juste peut la marier avec sa permission. » Al-Moughni, 7/352, Cheikh Omar al-Ashqar : « Si les musulmans ont perdu le pouvoir ou que la femme se trouve dans un endroit où les musulmans n’exercent pas le pouvoir et n’a pas du tout de tuteur comme c’est le cas des musulmans en Amérique et ailleurs, s’il y a sur place des institutions islamiques qui veillent sur les affaires des musulmans, elles s’occupent de son mariage. Il en serait de même si les musulmans locaux avaient un chef obéi qui s’occupe de leurs affaires. Voir al-Wadih fi sharh qanoun al-ahwal ash shakhsiyya al-ordouni, p. 70.

Mais tout cela est assujetti au consentement de la femme et à l’absence d’inconvénients plus importants que les avantages de son mariage et conditionné par le fait que la cause de l’opposition du tuteur soit illégale, comme vous l’avez expliqué.

Cinquièmement, il n’est pas permis au tuteur de refuser le mariage sous prétexte que le fiancé ne suit pas son approche dans l’appel à l’Islam ou parce qu’il n’appartient pas à sa tribu ou n’est pas son compatriote. Car le prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a donné l’ordre de donner les femmes en mariage aux gens religieux et de ne pas décliner leur demande car un refus (non justifié) peut conduire à la corruption et à des tentations.

D’après Abou Hourayra, le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Si un homme dont la religiosité et la moralité vous donnent satisfaction s’adresse à vous pour demander à se marier, répondez-lui (favorablement). Sinon, la tentation et une grande corruption se répandront sur terre ». (rapporté par at-Tarmidhi, 1084, Ibn Madja, 1967 et vérifié par al-Albani (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dans Silsilatou al-ahadith as-sahiha, 1022).

Sixièmement, de même il n’est pas donné à la femme de se marier avec n’importe qui sous prétexte d’une communauté d’approche en matière d’appel à l’Islam. Car il suffit que le prétendant soit un homme de foi et de bonnes moeurs.

Que tous soient conscient du contrôle de leur Maître béni et très haut. Allah le sait mieux.

[s0600]

Choukran! Merci de tout mon coeur pour vos explications!!

Qu'Allah SWT vous aide InchAllah

[FleurAmina]

Envoyé par s0600 Salam, J'aimerais me marier avec un musulman d'origine marocaine mais mes parents, d'origine algérienne, refuse de voir mes beaux parents et d'accepter ce mariage uniquement à cause de son origine. Pensez vous que j'ai le droit de l'épouser sans le consentement de mes parents? Pensez vous que je doive accepter leur point de vue et m'effacer? Puis je d'après l'Islam faire abstraction du point de vue de mes parents s'il n'est fondé que sur du racisme idiot? Merci

Slam alaykoum
la question ne doit meme pas etre posé si vraiment toute les familles appliquaient la religion, les problemes si nous qui les créant (manque de connaissance sur la religion ou par faiblesse réoccupés par le regard des autres sur ce qu'on entreprend et on oublie le regard de Dieu subhanalah (je ne parle pas de toi mais excuse moi je parle de ta famille) ce mariage doit avoir lieu ,le consentement de tes parent n'est pas vavable ( a mon avis ) car il n'est pas objectif il est sans doute subjectif ..
tu ne doit guère t'effacer mais au contraire faire face a ce problème en ramenant un imam , un homme sage ou un savant qui intimidera tes parents ou leur faisant le rappel comme le faite de leur citer le verset suivant que bon nombres d'entre nous l'oubli il est très important :

[...] Nous vous avons constitués en peuples et en tribus pour que vous vous connaissiez entre vous.
(Sourate XLIX, 13)