dahir berbere ?

[moammar]

qui peut me renseigner plus sur le dahir berbere!!

[Tzuuu]

Dahir Berbère (16 mai 1930)

Le 16 mai 1930, la France promulguait au Maroc un décret devenu célèbre: "le dahir berbère". Celui-ci fut rapidement considéré par tous les observateurs comme le catalyseur du nationalisme marocain, alors qu’il n’était, aux yeux des Français, qu’un dahir parmi tant d’autres. Cependant, les conditions politiques, économiques, psychologiques qui prévalaient lors de sa promulgation contribuèrent à susciter des réactions qui dépassèrent par leur violence tout ce que pouvaient en attendre les juristes qui l’élaborèrent, tout comme les Marocains qui s’y opposèrent.

Ce dahir avait pour but l’adaptation de la "Justice Berbère" aux conditions propres de l’époque et, de ce fait, correspondait à l’esprit de la politique inaugurée au Maroc par Lyautey quand il signa le dahir du 11 septembre 1914. La caractéristique fondamentale de cette politique consistait à préserver l’autonomie traditionnelle des Berbères, essentiellement dans le domaine juridique, en les soustrayant à la législation islamique ou "Chrâa", et en maintenant leur droit Coutumier ORF ou IZREF. Elle reconnaissait et garantissait l’application des lois coutumiers berbères, mais sans préciser la nature de ces lois, ni stipuler quelles étaient les tribus dites "berbères". Ce fut le rôle de l’administration de régler ces deux problèmes, et de déclarer "berbères" les tribus qui se soumettaient aux autorités militaires. Il faut rappeler que la population du Maroc, à cette époque, était considérée comme étant composée dans sa grande majorité de Berbères (plus des 3/4). Dans les premières années du Protectorat, cette politique ne provoqua aucune réaction, car elle entérinait un état de fait qui avait toujours existé. Cette politique, jusqu’en 1925, fit l’objet d’un grand nombre de dahirs et d’arrêtés viziriels destinés à la préciser et à en fixer les modalités d’application.

L’étude des groupements berbères commença dès les premières années du Protectorat, le 9 janvier 1915, quand fut crée à Rabat le ‘Comité d’Etudes Berbères’, dans le but de: "..centraliser les travaux établis dans les différentes régions sur les populations berbères du Maroc et d’en retirer des résultats pratiques concernant l’organisation et l’administration des tribus". Ce Comité publia les résultats des recherches entreprises dans la revue Archives berbères, qui constituent un fond extrêmement riche pour la connaissance de ce monde berbère.

Mais, au fur et à mesure que les enquêtes progressaient, certains observateurs firent remarquer la persistance chez les Berbères de superstitions animistes fort peu orthodoxes, de rites païens pré-islamiques totalement contraires aux règles de l’Islam, ainsi que leur refus des règles du "Chraâ", notamment dans le domaine du statut personnel (mariage, divorce, héritage), ce qui n’empêchait pas ces mêmes Berbères d’affirmer qu’ils étaient de vrais musulmans. De là à en déduire que leur attachement à l’Islam était superficiel, il n’y avait qu’un pas qui fut vite franchi.

En conséquence, les tenants de l’assimilation pensèrent que si les Berbères pouvaient être préservés de toute influence arabe - donc musulmane - il serait possible d’en faire des "Français" par le canal des juridictions françaises, des écoles françaises et de la religion chrétienne...! De plus, il ne fallait pas oublier la "ressemblance" physique existant entre les Berbères et les paysans français, vu que les premiers: "... sont, comme nous, issus de la race aryenne".

De telles affirmations ne pouvaient que choquer les Marocains et augmenter leur inquiétude, d’autant plus qu’elles émanaient d’hommes proches de la Résidence, chargés d’importantes fonctions. Il était donc normal que ces propos fussent considérés par les Marocains comme exprimant les tendances officielles de la politique française au Maroc. Ils ont voulu la faire connaître dans tout le monde musulman, et en ont traduit l’essentiel qu’ils ont fait paraître dans la presse du Moyen Orient.

De toute la "littérature" consacrée au monde berbère, c’est peut-être le livre du commandant Paul Marty (Le Maroc de Demain, 1925), qui exprimait de la façon la plus claire et la plus officielle ce que devrait être la politique berbère du Protectorat, Lyautey et l’orientaliste Louis Massignon. L’assimilation des Berbères se ferait donc grâce aux écoles franco-berbères, dont il définit ainsi la forme et la fonction: "... l’école franco-berbère c’est donc l’école
française par l’enseignement et la vie, berbère par les élèves. Donc, pas d’intermédiaire étranger. Tout enseignement de l’arabe, toute intervention du "fquih", toute manifestation islamique seront rigoureusement écartés... En résumé, ces écoles berbères seront autant des organismes de politique française et des instruments de propagande que des centres pédagogiques proprement dits".

La réalisation d’un tel plan avait commencé en 1923, et on avait demandé à Louis Matignon de superviser l’installation de ces écoles. Mais les résultats ne firent pas à la hauteur de ces ambitions, et en 1930, 20 écoles avaient été créées et elles ne scolarisaient que 700 élèves.

La promulgation, le 16 mai 1930, du Dahir Berbère, s’inscrit donc dans la droite ligne de cette politique, et, dans l’esprit de ceux qui l’élaborèrent, il en manque, sinon l’aboutissement, du moins une étape importante.



la suite :

http://www.mondeberbere.com/civilisa...ir/encyclo.htm

[moammar]

merci mais moi j'ai besoin de vos avis la dessus quels quil soit les textes officiels je m'en fiche!!

[Ben]

Ce dahir fut promulgué juste au moment où les français ont enfin pu réduire les dernière poche de résistance armée dans l'Atlas.

C'était une tentative infructueuse de la part des autorités coloniales françaises pour entretenir et perpetuer un êtat de division dans les territoires sous leur contrôle. Ils ont soumis ce dahir au sultan qui ne s'y est pas serieusement opposé, ce fut un echec.
Le but c'était aussi de monter les uns contre les autres les petites et grandes bourgeoisie des villes arabophones contre la majorité de la population marocaine à l'époque càd rurale/montagnarde et berberophone.
Diviser pour mieux rêgner, un principe de base.

A ce propos les régions berberes du nord du Maroc(le Rif) n'ont jamais été concernées par ce dahir vu qu'elles étaient sous occupation espagnole.

[adaghar]

Ce dahir berbère fût l'occasion révée pour les pseudos nationalistes marocains d'invoquer le pseudo séparatisme proné par ce texte et d'accuser les Amazighs comme étant des séparatistes...

Les Amazighs, qu'ils soient du Nord ou du Sud du Maroc, n'ont jamais eu besoin de ce texte pour s'autogérer ! Ils avaient leurs propres règles et cela n'a jamais géné personne... jusqu'au jour où ce dahir, pourtant approuvé par le sultan de l'époque, fût décrété, et là, comme par hasard, tout le monde crie au complot !

Le réel complot et le réel séparatisme ont eu lieu au moment où les français ont décidé d'imposer l'istiqlal au gouvernement... comme pour signifier aux Amazighs de l'époque qu'ils allaient payer bien cher leurs combats contre la colonisation ! Et ce fût le cas, car malheureusement, le Maroc a eu affaires à de nouveaux colons en présence de l'Istiqlal...

En bref, ce dahir berbère n'est qu'un trompe-l'oeil, ni plus ni moins !

[ajroud]

TU veux quoi au juste Adaghar?? une autonomie, une indépendance ou Tmezgha?

[ifni93]

Envoyé par moammar merci mais moi j'ai besoin de vos avis la dessus quels quil soit les textes officiels je m'en fiche!!

Cé tout simple, ils savaient que les marocains étaient uni entre malgré l'anarchie qui regnait chez nous et malgrés blad makhzen et blad siba aux fond d'eux ils savaient qu'ils pouvait s'unir lors d'une guerre contre le chretien alors les francais ont compris le danger et l'importance de diviser les arabes et les berberes, ils savaient que des revoltent allaient éclater...
Et meme chez les arabes et chez les berberes, ils montaient une tribu lui donnaient des armes pour combattre une autre tribu qui était hostile aux francais en profitant de l'anarchie de blad siba car chaque tribu avait ses alliés et ses ennemis.
Au sein meme d'une tribu, ils armaient une fraction de cette tribu contre une autre pour faire le travail a leur place car ils étaient pas assez puissant...s

Le nord du Maroc a été vaincu par les nombreux corps de spahis algériens et sénégalais, les francais était aussi la mais cété les autres qui étaient en premier plans...bien sur la victoire elle revenait aux francais !

[marocain059]

Envoyé par ajroud TU veux quoi au juste Adaghar?? une autonomie, une indépendance ou Tmezgha?

"[...]ce texte et d'accuser les Amazighs comme étant des séparatistes..."

Si tu n'est pas capable de comprendre ça on peux rien pour toi...
où sont les berbères qui ont demandé l'indépendance??? non mais faut arrêter là
Les seuls indépendantistes du Maroc sont le polisario et ce ne sont pas des berbères à ce que je sache

[ifni93]

Envoyé par marocain059 "[...]ce texte et d'accuser les Amazighs comme étant des séparatistes..." Si tu n'est pas capable de comprendre ça on peux rien pour toi... où sont les berbères qui ont demandé l'indépendance??? non mais faut arrêter là Les seuls indépendantistes du Maroc sont le polisario et ce ne sont pas des berbères à ce que je sache

Bah si les sahraoui sont mélangé ya des arabes des berberes et meme le mixe des 2 ya aussi des noirs....

Hé oui....

[marocain059]

Envoyé par ifni93 Bah si les sahraoui sont mélangé ya des arabes des berberes et meme le mixe des 2 ya aussi des noirs.... Hé oui....

le polisario je ne sais pas mais les sahraouis en général oui

en tout cas le polisario veut créer une république arabe, les amazighs du polisario se considèrent comme arabes