Les conditions de l'exaucement de l'invocation

[khamala]

L’invocation agree

Cheikh Mouhamed Ibn Salih al Outhaymine (raa)



Louange à Allah, Seigneur des mondes, et que l’éloge et lesalut d’Allah soit sur Muhamad, sa famille et ses compagnons,

Al hamdoulillah ya Rabbi alamin, wa salli wa salim ala Sayidina Muhamad wa ala ali wa shabi ajmayne.





Allah swt a dit :

“Et votre Seigneur dit : invoquez Moi et Je répondrais. Ceux qui par orgueil se refusent à M’adorer, entreront en enfer humiliés ». (S40V60)



A Celui qui pose la question dit qu’il a invoqué Allah et Allah l’a pas exaucé.

Cette réalité pose problème avec ce noble verset où Allah swt a promis qu’il exaucerait celui qui l’invoque. Et Allah swt ne trahit jamais Ses promesses.



La réponse a cela est que l’exaucement possède des conditions qu’il faut respecter. Ces conditions sont :



- PREMIERE CONDITION : La sincérité envers Allah swt

La personne doit etre sincere dans son invocation et doit se tourner vers Allah swt avec son cœur présent, en étant véridique dans son recours à Allah swt, en sachant qu’Allah swt est capable d’exaucer les invocations, et en espérant l’exaucement de la la part d’Allah swt.



- DEUXIEME CONDITION :

que la personne ressente au moment de son invocation qu’elle a un grand besoin d’Allah swt, et meme qu’elle est dans la plus grande nécessité d’Allah.

Et qu’Allah seul est Celui qui exauce les invocations de celui qui est dans le besoin s’il L’invoque, et dissipe ses malheurs.

Par contre la personne qui invoque Allah swt en ressentant qu’elle peut se passer de Lui et qu’elle n’est pas dans la grande nécessité d’Allah, et L’invoque seulement comme ca par habitude, alors cette personne n’est pas digne d’être exaucé.



- TROISIEME CONDITION :

qu’elle s’abstienne de nourriture (chose) illicite. Car toute chose illicite est une barrière entre la personne et l’exaucement de l’invocation, comme est rapporté dans un hahith sahih : Le Prophete sas a dit : « Allah est bon et n’accepte que ce qui est bon. Et Allah a prescrit aux croyants ce qu’il a prescrit aux Envoyés. Allah dit : O les croyants ! mangez des nourritures licites que nous vous avons attribuées. Et remerciez Allah si c’est Lui que vous adorez » (S2V172) et Allah dit : « O messagers, mangez de ce qui est permis et faites du bien » (S23V51)

Puis le Prophete (sas) mentionna : « le cas de l’homme qui, prolongeant son voyage, tend les mains vers le Ciel (s’écriant) : « Ya Rabbi ! ya Rabby ! alors que sa nourriture est illicite, sa boisson illicite, ses vetements illicites et qu’il s’est nourri de choses illicites ; comment serait-il exaucé ??? »

Donc le Prophete (sas) a exclu que soit exaucé cet homme qui pourtant a réalisé les causes apparentes par lesquelles ont demande l’exaucement, et qui sont :



- première cause de l’exaucement : le fait de lever les mains vers le Ciel, c'est-à-dire vers Allah. Car Allah swt est au Ciel au dessus du Trone. Et tendre ses mains versAllah swt fait partie des causes de l’exaucement comme il est rapporté dans le hadith rapporté par l’imam Ahmad : « Allah swt est Hayiyun (pudique, gêné) et Noble. Il est gêné, lorsque son serviteur lève les mains vers Lui, de les laisser vides »



- deuxième cause : cet homme a invoqué Allah par le nom « Rabb » (Seigneur, Maitre) « Ya Rabbi ! Ya Rabbi ». Et le rapprochement (l’imploration) d’Allah swt par ce nom fait partie des causes de l’exaucement. Car le Rabb est le Createur, le souverain, le Gérant de toutes choses. Entres Ses mains sont les clés (les trésors) des cieux et de la terre.

C’est pour cela que tu trouves que la plupart des invocations citées dans le Saint Coran contiennent ce nom Rabb : « Rabbana ! nous avons entendu l’appel de celui qui appelé ainsi à la foi. : croyez en votre Seigneur , et dès lors nous avons cru ! pardonne nous nos péchés, efface de nous nos méfaits, et place nous à notre mort avec les gens du bien » . Leur Seigneur les a exaucés (disant) : « en vérité Je ne laisse pas perdre le bien a quiconque parmis vous a fait, homme ou femme, car vous etes les uns des autres…. » (S3V193-195).

[khamala]

Et le rapprochement (l’imploration) par ce nom fait partie des causes de l’exaucement.



- Troisième cause : cet homme etait en voyage. Et le voyage est souvent parmi les cause de l’exaucement. Car l’individu en voyage ressent plus que jamais qu’il a besoin d’Allah et qu’il est dans la nécessité d’Allah.

- Quatrième cause : il est ébouriffé et poussiéreux comme s’il se préoccupait pas de sa personne. C’est comme si la chose la plus importante pour lui etait qu’il se tourne vers Allah swt et l’invoque quelque soit l’etat dans lequel il se trouve (poussiéreux, cheveux ébouriffés…)

comme il est rapporté dans le hadith du Prophete sas : « Allah swt descend au ciel de ce monde, l’apres midi du jour de Arafat, fier devant les anges pour tous les gens rassemblés, Il leur dit : « regardez mes serviteurs, ils sont venus vers moi de toutes parts couverts de poussière et les cheveux en bataille »



Conclusion pour cet homme :

ces quatres causes de l’exaucement n’ont servi à rien. Cela, car sa nourriture est illicite, ses vetements sont illicites (acquis avec le l’argent illicite, ne couvrant pas la arwa de l’homme ou de la femme) et qu’il s’est nourri de choses illicites.

Le Prophete sas a dit : « Comment serait-il exaucé ? » Donc ces conditions d’exaucement, si elle ne sont pas remplies, alors l’exaucement apparaît bien éloigné et difficile.



Lever les mains au ciel

+

dire « Ya Rabb »

+

etre en voyage (pour celui qui l’est)

+

etre ebouriffé et poussiereux

-

vetements, nourritures illicites

=

« comment serait-il exaucé » !!!!!




Si les conditions sont remplies mais qu’Allah swt n’exauce pas :



Et si ces conditions sont remplies et qu’Allah swt n’a pas exaucé celui qui L’invoque, alors ceci est pour une sagesse que seul Allah swt connaît. Allah swt dit : « et il se peut que vous aimiez quelque chose et qu’elle soit un mal pour vous »

Et si ces conditions sont remplies et qu’Allah swt n’exauce pas l’invocation, c’est soit qu’Allah repousse de l’homme un mal plus grand, ou qu’il la préserve pour lui ; pour le jour du jugement et Il l’acquittera de sa récompense qui sera alors multipliée.

Car cette personne qui a invoqué en respectant les conditions et qui n’a pas été exaucée, et dont aucun mal plus grand n’a été détourné de lui, il se peut qu’elle est (cette personne) accompli les causes et la réponse à son invocation et ait été empéchée par une sagesse.

Il lui sera alors donné deux récompenses : une fois pour son invocation et une fois pour le malheur de ne pas avoir été exaucé. Allah swt lui garde auprès de Lui quelque chose de plus grand et de plus parfait.



Et il est aussi important que la personne ne trouve pas longue l’attente à la réponse de son invocation. Cela fait partie de qui empêche l’exaucement : la patience. Comme il est rapporté dans le hadith du Prophète sas : « chacun de vous est exaucé tant qu’il ne se montre pas impatient » On lui dit : « comment se montre-t-il impatient Ô Messager d’Allah ? » il répondit : « en disant : j’ai invoqué, j’ai invoqué et j’ai invoqué et je n’ai pas été exaucé »

Il ne faut donc pas que la personne trouve longue la réponse à son invocation et qu’il soit déçu et délaisse l’invocation.



Au contraire, qu’il persiste dans l’invocation. Car toute invocation que tu fais à Allah swt est une adoration qui te rapproche d’Allah swt et qui augmente ta récompense.



Donc à toi, Ô frere et sœur, d’invoquer Allah swt dans toutes tes affaires, générales et particulières, les plus difficiles et les plus aisées.

Mais en respectant scrupuleusement les règles : se débarasser de tout ce qu’Allah swt a interdit.

Et si l’invocation n’etait seulement qu’adoration d’Allah, il serait digne pour la personne de veiller à elle.

[hennayate]

Baraka Allaho fik wa salem alaikoum.