Dieu, n’a donné à personne la liberté de se situer au dessus de sa Volonté

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Dieu, n’a donné à personne la liberté de se situer au dessus de sa Volonté
Date: 23 décembre 2003 à 15:55:27 CET
Sujet: Articles

Pourquoi Dieu me juge t il?

Sur ce sujet, il existe une autre confusion. Certains comprennent la liberté humaine comme état le fait de ne dépendre d’aucune volonté ni d’avoir d’ordre à recevoir de personne. Ils reprochent donc aux défenseurs de la liberté de donner à Dieu des associés, des égaux qui décrètent et jugent comme le fait Dieu lui-même.
C’est ce que tu as compris toi aussi lorsque tu parlais de pluralité des volontés. Mais cette compréhension est erronée, car la liberté humaine ne situe pas l’homme au dessus de la Volonté divine.

Dieu nous a donné la liberté de ne pas faire ce qui lui plait (c’est cela le péché) mais il n’a donné a personne la liberté de se situer au dessus de sa Volonté…
C’est un autre aspect de la relativité de la liberté humaine. Tout ce que nous faisons entre dans la Volonté divine et lui est inhérent, même si nos comportements déplaisent à Dieu et enfreignent sa Loi.
Notre liberté est une faveur divine, un don qui nous est fait librement par le créateur. Nous ne la lui avons pas dérobée par force. Notre liberté est au cœur même de sa Volonté, comme l’indique le verset coranique suivant :
« Mais vous ne le voudrez que si Dieu le veut »
(Coran - Sourate:76 / Ayat:30)
Notre volonté est inhérente à sa Volonté. Elle est une faveur de sa part, un don de sa Générosité et de sa Grâce. Elle correspond exactement à ce qu’il veut. Aucun dualisme. Aucune contradiction. Aucune concurrence de notre part aux ordres et aux décrets divins La liberté ainsi comprise ne nie pas l’Unicité divine.
Elle ne donne pas à Dieu des égaux qui décréteraient et jugerais comme lui. Notre liberté provient en effet de Dieu lui-même. C’est lui qui l’a voulu et en a décrète ainsi.

Une troisième confusion peut exister. Abordant la question de la prédétermination divine et de la liberté ou absence de liberté humaine, certains ont compris cette prédétermination comme une contrainte imposée à l’homme, comme une violence faite a sa nature. Une fois encore tu as commis toi aussi l’erreur.

Dieu, parlant de lui-même, nie catégoriquement une pareille contrainte :
« Si nous le voulons, nous ferions descendre du ciel un signe pour eux :
Leurs nuques se courberaient alors devant lui »
(Coran - Sourate: 26/ Ayat: 4)
Le sens de ce verset est évident. Dieu affirme qu’il lui était possible de contraindre les humains à la foi en s’imposant à eux par ses Prodiges. Il ne l’a pas fait cependant, car telle n’est pas sa coutume.
« Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin s'est distingué de l'égarement. »
(Coran - Sourate: 2/ Ayat: 256)
Si ton Seigneur l'avait voulu, tous ceux qui sont sur la terre auraient cru. Est- ce à toi de contraindre les gens à devenir croyants ?
(Coran - Sourate: 10/ Ayat:99)
La contrainte ne fait pas partie des mœurs divines. La prédétermination divine ne peut consister en ce fait que Dieu forcerait les hommes a agir contre leur nature. Au contraire, ce que Dieu décrète, veut et décide pour chaque homme est toujours dans la ligne de l’intention et du vouloir de cet homme. Aucun dualisme. Dieu conduit son serviteur la précisément ou celui-ci choisit librement d’aller. Ce faisant, il se conforme aux aspirations et aux intentions que tout homme nourrit en son cœur.
« Nous accroissons le champ de celui qui désire le champ de la vie future. Nous accorderons quelques profits a celui qui désire le champs de la vie de ce monde. »
(Coran - Sourate: 42/ Ayat:20)
« Il y a dans leurs coeurs une maladie (de doute et d'hypocrisie), et Dieu laisse croître leur maladie. »
(Coran - Sourate: 2/ Ayat: 10)
« Quant à ceux qui sont déjà dans la bonne voie, Dieu les dirige encore plus »
(Coran - Sourate: 47/ Ayat: 17)
Dieu s’adresse aux captifs en ces termes :
« Si Dieu sait qu'il y a quelque bien dans vos coeurs,
Il vous donnera de meilleures choses que ce qui vous a été pris »
(Coran - Sourate: 8/ Ayat: 70)
Pour décider du sort de l’homme et mettre son Décret a exécution, Dieu se conforme aux intentions que recèle le cœur humain. Son Décret va dans le sens de l’option prise par l’homme, que celui-ci choisisse de faire le mal, ou au contraire qui choisisse le bien. Cela revient a dire qu’il n’existe aucun dualisme, aucune contradiction. L’impulsion divine et le libre arbitre humain sont unis dans une seule et même réalité.
Dieu nous conduit la où nous avons, dans le secret de notre cœur, choisi d’aller. Aucune injustice en cela. Aucune contrainte. Pas la moindre violence faite à notre nature !
« Celui qui fait l’aumône et craint (Dieu)
et déclare véridique la plus belle récompense
Nous lui faciliterons la voie au plus grand bonheur.
Et quand à celui qui est avare, qui cherche a s’enrichir (de l'adoration de Dieu),
et traite de mensonge la plus belle récompense,
Nous lui faciliterons la voie à la plus grande difficulté »
(Coran - Sourate: 92/ Ayat: 5 à 10)
Ce n'est pas vous qui les avez tués : mais c'est Dieu qui les a tués.
(Coran - Sourate: 8/ Ayat: 17)
Ici se confondent le coup porté par l’homme et le coup décrété par Dieu.
Telle est la solution à l’énigme de la prédétermination divine. L’intention appartient à l’homme et il revient à Dieu de la consolider, en bien ou en mal selon l’option faite par l’homme.