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#11
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| Citation:
Il y a un exemple éloquent de la multiplicité des versions cité plus haut par Wahib, et tu n'as rien à y dire : le seul "miracle" du coran est que tant de gens se forcent à garder les yeux fermés sur les manipulations successives du texte par les califes et leurs sbires ![]() |
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#12
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| Citation:
tu me fais pitié ![]() |
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#13
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| Citation: |
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#14
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| C'est plutôt toi qui est resté plusieurs siècles en arrière, sans tenir compte des avancées de la science, qui - loin de démontrer les incohérences et la multiplicité des versions du coran, ce qui avait été fait depuis longtemps - permet aujourd'hui de révéler dans quel contexte et comment les textes ont été écrits. |
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#15
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| Citation:
Toutes les sources qui ne te conviennent pas sont qualifiées d'islamophobes, mais c'est un peu léger comme argument. Si l'islam est plein de contradictions, ce n'est pas la faute des non-musulmans. |
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#16
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| ..Mais tu ne trouveras aucun/e musulman/e qui dit qu’il y a des contradictions,, |
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#17
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| Citation:
Tu ne trouveras pas non plus un seul chrétien pour dire que jésus était une grosse blague d'alcolo ou un juif pour dire que moïse avait simplement fumer au moment de ses "révélations". De la même façon que tu ne trouveras pas un seul nazi pour dire que la "race aryenne" est inférieur à la "race noire". |
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#18
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| Citation:
Oui, c'est un, A’oudhou billah tu ne trouveras aucun/e musulman/e qui oserait dire cela (parlante de la religion, la foi) Enfin, le Qour’aane s'adresse à l'humanité toute entière, sans distinction de races, ni de régions, ni même d’époques; de plus, il cherche à guider l'homme dans tous les domaines de la vie, spirituel, temporel, individuel, collectif. Il cherche principalement à développer chez l'individu sa personnalité. Chaque être sera responsable personnellement devant son Créateur. Wa Allâhou A'lam ! Dernière modification par berger ; 01/05/2008 à 13h07. Motif: cor. |
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#19
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| Citation:
Je préfère des forums où il il y a autant de "pour" et de "contre" qu'un forum où il n'y a que des "contre". |
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#20
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| Citation:
je te mets ici la réponse d'un frère à propos de ce verset précis , c'est intéressant , je te conseille de bien la lire : ---------------------- un novice dirait :" mais alors il existe deux façons de lire ce verset ? Et il existe encore 7 lectures du coran?! Et si on combinait entre les diff"rentes lectures, on obtiendrait une multitude de versions! Quelle catastrophe! Mais alors ils ont réussi à falsifier le coran!!! En fait il n'en est rien! Et je t'attendais à vrai dire avec ce verset ou d'autres! Mais ou est la différence entre ces deux versets??? Quelle est l'information différente entre les deux?? Est ce que le message s'est modifié??? Réponse : aucune information différente entre ces deux versets! Le message est identique! Dieu ici nous raconte le récit de la ressurection d'un dénégateur mort avec son âne pour montrer à cet homme que Dieu peut rendre la vie aux morts! أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ 2.259. Aw kaallathee marra AAala qaryatin wahiya khawiyatun AAala AAurooshiha qala anna yuhyee hathihi Allahu baAAda mawtiha faamatahu Allahu mi-ata AAamin thumma baAAathahu qala kam labithta qala labithtu yawman aw baAAda yawmin qala bal labithta mi-ata AAamin faonthur ila taAAamika washarabika lam yatasannah waonthur ila himarika walinajAAalaka ayatan lilnnasi waonthur ila alAAithami kayfa nunshizuha thumma naksooha lahman falamma tabayyana lahu qala aAAlamu anna Allaha AAala kulli shay-in qadeerun 2.259. Ou comme celui qui passait dans par un village désert et dévasté : “Comment Allah va-t-Il redonner la vie à celui-ci après sa mort ? ” dit-il. Allah donc le fit mourir et le garda ainsi pendant cent ans. Puis Il le ressuscita en disant : “Combien de temps as-tu demeuré ainsi ? ” “Je suis resté un jour, dit l'autre, ou une partie de la journée.” “Non ! dit Allah, tu es resté cent ans. Regarde donc ta nourriture et ta boisson : rien ne s'est gâté; mais regarde ton âne... Et pour faire de toi un signe pour les gens, et regarde ces ossements, comment Nous les assemblons et les revêtons de chair”. Et devant l'évidence, il dit : “Je sais qu'Allah est Omnipotent”. 1ere soi-disant lecture: nunshizuha du verbe anshaza = faire élever, lever (Dictionnaire lissan al Arab) , dans ce contexte il s'agit de faire lever ou élever de nouveau les ossements de l'âne mort ce qui veut dire les assembler de nouveau et leur redonner la vie: c'est une étape de la resurrection de cet âne! 2eme soi-disant lecture: L'autre verbe employé dans soi-disant une autre lecture, est pratiquement un synonyme dans ce contexte: nunshiruha= du verbe anshara = réveiller les morts, : il s'agit donc toujours de l'étape de la resurrection des ossements de l'âne donc de l'âne lui même. Alors n'ai-je pas dit qu'il n'y a qu'une seule lecture! Ou est la différence entre ces deux soi-disant lectures??? AUCUNE! Si Dieu a permis ces deux soi-disant lectures, celà devait être volontaire, car le message reste identique! __________________ |
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