Les libertés individuelles des citoyens

[MarxIslam]

Au Nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux !

L’Islam est une religion qui érige la liberté individuelle, et qui encadre l’autonomie et la libre initiative des individus dans l’organisation de leur propre existence. C’est un système qui harmonise les différentes actions des membres de la nation et éloigne le spectre de la « loi de la jungle » qui règne la communauté lorsque chacun est libre d’agir à sa guise. Dieu, le Tout Puissant, dit dans Son Saint Livre : {15. … Une lumière et un Livre explicite vous sont certes venus de Dieu ! 16. Par ceci (le Coran), Dieu guide aux chemins du salut ceux qui cherchent Son agrément. Et Il les fait sortir des ténèbres à la lumière par Sa grâce. Et Il les guide vers un chemin droit} Sourate 5 : La table servie (Al-Maidah).

Ce mode de vie dénonce l’esclavage de l’homme par l’homme et le favoritisme judiciaire. Il proclame l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d’origine, de statut socioprofessionnel, de race, ou de religion. Tous les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les citoyens sont tous libres et responsables des affaires de la nation : ils décident eux-mêmes de leurs actions collectives et ont une marge de liberté pour ouvrir des projets personnels. Dieu, le Très Haut, dit dans Son Noble Livre : {13. Ô hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entreconnaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu, est le plus pieux. Dieu est certes Omniscient et Grand- Connaisseur} Sourate 49 : Les appartements (Al-Hujurat). Son Messager (sws) dit dans une de ses sagesses prophétiques : « Ô gens ! Vous avez un seul Dieu et vous venez d’un seul père ! Il n’y a pas de différence entre un arabe et un non arabe, ni entre un blanc et un noir, si ce n’est par la piété ».

L’Islam est une organisation dans laquelle le peuple peut exercer librement ses droits [droit de vote, éligibilité, droit d’audit, liberté d’expression, liberté d’opinion, droit de réunion, liberté d’association]. C’est un fonctionnement qui encourage l’investissement, facilite les échanges commerciaux, assure et respecte un certain nombre de libertés économiques [liberté de la propriété privée, libre concurrence, liberté du travail]. Il suffit que chacun poursuive son activité en respectant la Loi pour que l’harmonie humanitaire se réalise. Dieu, le Tout Puissant, dit dans Son Saint Livre : {2. … Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes oeuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Et craignez Dieu, car Dieu est, certes, dur en punition !} Sourate 5 : La table servie (Al-Maidah).

Ce mode de vie encourage le travail, l’effort, et l’initiative pour provoquer une relance des activités socioéconomiques, ce qui favorise le progrès de la nation et l’ascension humanitaire. Il encourage le commerce, prône la liberté de circulation des biens et services légitimes entre les citoyens, préconise le libre-échange entre les acteurs socioéconomiques de la nation et la suppression de toutes les entraves commerciales. Dieu, le Très Haut, dit dans Son Noble Livre : {105. Et dis : "Oeuvrez, car Dieu va voir votre oeuvre, de même que Son messager et les croyants, et vous serez ramenés vers Celui qui connaît bien l'invisible et le visible. Alors Il vous informera de ce que vous faisiez"} Sourate 9 : Le repentir (At-Tawbah).

La recherche de l’intérêt personnel ne constitue pas un obstacle au bien-être de la nation. A contrario, c’est précisément la recherche par chacun de son propre intérêt qui permet la réalisation et l’expansion de l’intérêt général. L’intérêt personnel finit naturellement par mener la nation au bien-être et à la prospérité. Ce qui est bon pour l’individu l’est aussi pour la nation. Il faut exalter la libre concurrence : il faut « laisser faire » les individus à l’intérieur de la nation et « laisser passer » leurs produits marchands ou non marchands. Le commerce est une opération économique nécessaire pour la satisfaction des besoins de la nation : les citoyens ne peuvent pas produire l’ensemble des biens et des services dont ils ont besoin. L’activité commerciale est une bonne pratique qui ne désavantage aucun des participants : chacun gagne ce que l’autre perd et le tout en retire des bénéfices. Dieu, le Tout Puissant, dit dans Son Saint Livre : {29. Ô les croyants ! Que les uns d'entre vous ne mangent pas les biens des autres illégalement. Mais qu'il y ait du négoce (légal), entre vous, par consentement mutuel. Et ne vous tuez pas vous-mêmes. Dieu, en vérité, est Miséricordieux envers vous} Sourate 4 : Les femmes (An-Nisa'). Et dans un autre passage coranique, Il dit : {275. Ceux qui mangent [pratiquent] de l'intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce qu'ils disent : "Le commerce est tout à fait comme l'intérêt" Alors que Dieu a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt. Celui, donc, qui cesse dès que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu'il a acquis auparavant; et son affaire dépend de Dieu. Mais quiconque récidive... alors les voilà, les gens du Feu ! Ils y demeureront éternellement} Sourate 2 : La vache (Al-Baqarah).

Les différents acteurs de la vie socioéconomique

Les administrations :

L’administration est une unité de production de biens de services non marchands. C’est un organisme qui a une activité productive, mais ses produits ne sont pas vendus sur un marché moyennant le paiement d’un prix.

Les associations :

L’association est un groupement volontaire résultant d’un contrat passé entre plusieurs personnes qui mettent en commun leurs connaissances ou leurs activités dans un but autre que le partage des bénéfices.

Les entreprises :

L’entreprise est une unité de production des biens et des services qui vend ses produits sur un marché afin de réaliser un bénéfice. C’est un organe qui a pour objectif la recherche permanente de profits et l’accumulation illimitée des capitaux afin de favoriser le développement humanitaire.

L’entreprise peut être :
- entreprise individuelle : entreprise possédée et gérée par une seule personne physique qui perçoit seule les bénéfices de son activités ;
- société : groupement volontaire résultant d’un contrat passé entre plusieurs personnes [physiques ou morales] qui mettent en commun des ressources afin de réaliser des activités productives et commerciales, et d’en partager les bénéfices.

La société peut être : nationale [entreprise dont le capital appartient à la nation], mixte [entreprise qui associe capitaux publics et capitaux privés], ou privée [entreprise dont le capital appartient à des particuliers].

L’entreprise, l’administration, et l’association, chacune d’elle peut être constituée des établissements qui sont des unités situées à des endroits différents [usines, ateliers, siége social, agences, filiales, etc.]. La croissance de ses unités implique que la plus grande part des profits ne soit pas consommée, mais épargnée, et réinvestie dans la vie socioéconomique afin de développer les moyens de production et les profits futurs. Leur réussite nécessite la recherche de la productivité maximale à travers une véritable organisation du travail et une évolution des structures productives.

[MarxIslam]

L’investissement national

L’investissement est une opération réalisée par un agent socioéconomique qui consiste à l’acquisition des moyens de production [machine, bâtiments, équipements, etc.]. C’est une nécessité pour chaque acteur dans la vie socioéconomique. Les équipements qui s’usent ou se démodent, doivent être remplacés. Les agents socioéconomiques doivent réaliser de nouveaux investissements pour se développer, ou la moindre des choses, maintenir leurs activités face à la concurrence. L’investissement représente alors un accroissement ou un remplacement du capital technique. C’est une dépense destinée à maintenir ou à accroître le potentiel productif des acteurs socioéconomiques. C’est est une opération qui ne doit être réalisée que si elle permet de rapporter davantage qu’elle ne coûte.

Le financement des investissements :

Plusieurs possibilités sont ouvertes à tout agent socioéconomique qui a besoin de financement pour ses investissements :
- elle peut tout d’abord faire appel à sa propre épargne [autofinancement] ;
- elle peut également trouver des capitaux auprès des associés ou des nouveaux associés en augmentant son capital ;
- elle peut recourir à des emprunts à court, moyen, ou long terme.

Les investissements et l’ascension humanitaire :

L’investissement joue un rôle très important dans une nation. C’est le moteur de son développement. Le progrès national dépend de la valeur et la qualité des investissements des différents acteurs socioéconomiques. Et l’ascension humanitaire dépend de l’importance des investissements des différentes nations.

Les marchés nationaux

Le marché est le lieu de rencontre des offres [quantité des produits que les acheteurs sont prêts à acquérir pour un certain prix] et des demandes [quantité des produits que les acheteurs sont prêts à acquérir à un prix donné] de biens et services dans le but de réaliser un échange commercial. C’est le lieu où se fixe les cours d’échange [les prix d’échange] des produits [matériels ou immatériels] commercialisés.

Le marché est aussi un lieu de rassemblement des fonds des épargnants qui cherchent à profiter des avantages du commerce sans intervenir directement dans la gestion de leurs apports, mais en se préoccupant avant tout de la sécurité de leurs placements. C’est également un lieu qui permet la concentration de certaines entreprises qui augmentent leur taille grâce à des rachats ou des fusions avec d’autres entreprises. La rencontre de l’offre et de la demande peut s’effectuer dans un espace géographique, comme elle peut se réaliser à l’aide d’un réseau de télécommunication [téléphone, télécopie, internet, etc.].

Le marché a pour rôle :
- faciliter les transactions commerciales ;
- assurer la rencontre entre de nouveaux épargnants et les agents socioéconomiques recherchant des fonds ;
- encourager l’investissement et promouvoir le développement humanitaire.

Il se caractérise par deux modes de fonctionnement :
- le règlement au comptant : le règlement des transactions conclues et la livraison interviennent immédiatement ;
- le règlement à terme : les modalités des transactions conclues [quantité, prix, échéance] sont fixées le jour de l’opération, mais la réalisation intervient à une date ultérieure.

Les différents types des marchés

On peut distinguer trois grands types de marchés :
- le marché de biens et services où se déterminent les prix et les quantités produites des produits commercialisés ;
- le marché du travail où se déterminent le salaire et le niveau de l’emploi ;
- le marché des capitaux où se rencontrent l’offre des capitaux proposés par les épargnants et la demande des investisseurs.

Pour obtenir un fonctionnement idéal de tous les marchés, la nation doit encourager la concurrence et supprimer toutes les entraves et les barrières à l’entrée de nouveaux acteurs socioéconomiques. Elle doit veiller sur le bon fonctionnement des marchés, se charger de la surveillance et la protection des acteurs. Elle peut recevoir des plaintes, enquêter, et sanctionner.

Que le salut et la bénédiction d’Allah soient avec vous !

Les nationalistes musulmans

[PLion]

[quote=MarxIslam;4201408]Au Nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux !

L’Islam est une religion qui érige la liberté individuelle, et qui encadre l’autonomie et la libre initiative des individus dans l’organisation de leur propre existence. C’est un système qui harmonise les différentes actions des membres de la nation et éloigne le spectre de la « loi de la jungle » qui règne la communauté lorsque chacun est libre d’agir à sa guise. Dieu, le Tout Puissant, dit dans Son Saint Livre : {15. … Une lumière et un Livre explicite vous sont certes venus de Dieu ! 16. Par ceci (le Coran), Dieu guide aux chemins du salut ceux qui cherchent Son agrément. Et Il les fait sortir des ténèbres à la lumière par Sa grâce. Et Il les guide vers un chemin droit} Sourate 5 : La table servie (Al-Maidah).

Ce mode de vie dénonce l’esclavage de l’homme par l’homme et le favoritisme judiciaire. Il proclame l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d’origine, de statut socioprofessionnel, de race, ou de religion. Tous les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les citoyens sont tous libres et responsables des affaires de la nation : ils décident eux-mêmes de leurs actions collectives et ont une marge de liberté pour ouvrir des projets personnels. Dieu, le Très Haut, dit dans Son Noble Livre : [i]{13. Ô hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entreconnaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu, est le plus pieux. Dieu est certes Omniscient et Grand- Connaisseur}


Arrete maintenant, tu continue à mélanger la choucroute avec la couscous

[kamal19]

[quote=PLion;4202060]

Envoyé par MarxIslam Au Nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux ! L’Islam est une religion qui érige la liberté individuelle, et qui encadre l’autonomie et la libre initiative des individus dans l’organisation de leur propre existence. C’est un système qui harmonise les différentes actions des membres de la nation et éloigne le spectre de la « loi de la jungle » qui règne la communauté lorsque chacun est libre d’agir à sa guise. Dieu, le Tout Puissant, dit dans Son Saint Livre : {15. … Une lumière et un Livre explicite vous sont certes venus de Dieu ! 16. Par ceci (le Coran), Dieu guide aux chemins du salut ceux qui cherchent Son agrément. Et Il les fait sortir des ténèbres à la lumière par Sa grâce. Et Il les guide vers un chemin droit} Sourate 5 : La table servie (Al-Maidah). Ce mode de vie dénonce l’esclavage de l’homme par l’homme et le favoritisme judiciaire. Il proclame l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d’origine, de statut socioprofessionnel, de race, ou de religion. Tous les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les citoyens sont tous libres et responsables des affaires de la nation : ils décident eux-mêmes de leurs actions collectives et ont une marge de liberté pour ouvrir des projets personnels. Dieu, le Très Haut, dit dans Son Noble Livre : [i]{13. Ô hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entreconnaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu, est le plus pieux. Dieu est certes Omniscient et Grand- Connaisseur} Arrete maintenant, tu continue à mélanger la choucroute avec la couscous

Dieu aime l'équité ! il le dit dans le saint coran ! quand a toi plion sache que en france la femme et moins bien payer que l'homme sauf quand elle pratique la féllation encadré par un réalisateur de films X !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

bel preuve d'égalité ! ta aucune leçon a nous donner et veillera toujour a ne pas tomber dans l'excés tel que certains extrémistes pour ensuite nous pointer du doigt en disant tel un philosphe libérateur de conscience humaines :

"voyer noble gens ! comment ce comporte les sérviteur de ce Dieu !" aprés tu écrira des livre genre "je voie ce que vous vous ne pouver voire" et tu critiquera les religieux dans tes livre de pseudo philosophie en utilisant des "jeux de mot" et des "rimes" pour faire le beau !

aprés tu vendra ton bouquins et tu sera riche...

[MarxIslam]

Envoyé par PLion Arrete maintenant, tu continue à mélanger la choucroute avec la couscous

C’est la réalité de l’Islam que les islamistes et les islamophobes ont réussi à abîmer.

Et c’est le temps de faire la séparation entre ce qui est « Islam : religion divine » et « Islamisme : idéologie humaine ».

Envoyé par kamal19 Dieu aime l'équité ! il le dit dans le saint coran ! quand a toi plion sache que en france la femme et moins bien payer que l'homme sauf quand elle pratique la féllation encadré par un réalisateur de films X !!!!!!!!!!!!!!!!!!! bel preuve d'égalité ! ta aucune leçon a nous donner et veillera toujour a ne pas tomber dans l'excés tel que certains extrémistes pour ensuite nous pointer du doigt en disant tel un philosphe libérateur de conscience humaines : "voyer noble gens ! comment ce comporte les sérviteur de ce Dieu !" aprés tu écrira des livre genre "je voie ce que vous vous ne pouver voire" et tu critiquera les religieux dans tes livre de pseudo philosophie en utilisant des "jeux de mot" et des "rimes" pour faire le beau ! aprés tu vendra ton bouquins et tu sera riche...

Merci Kamal pour ton intervention !

J’espère que tu te portes bien cher frère !

Bon début de semaine !

[h_meo]

en Islam a-t-on le droit de ne pas croire ?
est on libre de vivre sa philosophie de vie sans se voir imposer la pratique ou la conviction des voisins musulmans ?
la liberté individuelle c'est aussi cela : pouvoir choisir sa religion ou sa non religion en toute quiétude

[MarxIslam]

Envoyé par h_meo en Islam a-t-on le droit de ne pas croire ? est on libre de vivre sa philosophie de vie sans se voir imposer la pratique ou la conviction des voisins musulmans ? la liberté individuelle c'est aussi cela : pouvoir choisir sa religion ou sa non religion en toute quiétude

Bien sûr que oui !

L'Islam est une religion qui dénonce et interdit toutes sortes de contraintes religieuses. L'homme est libre de son choix. Il a le droit d'accepter l'Islam comme religion et croyance, comme il a tout le droit de le refuser. La mécréance est un pêché oui, mais pas un crime sanctionnable.

C'est vrai qu'inviter les gens à suivre les préceptes moraux de l'Islam est une obligation pour chaque musulman mais avec prise en considération qu'il est strictement interdit de les forcer à croire à la religion ou à la pratiquer : cela va à l'encontre de l'esprit et l'essence de l'islam. La foi et le culte doivent être embrassés avec la volonté et la conscience libres. Ils n'ont une valeur que lorsqu'ils visent le contentement de Dieu et l'obtention de Son agrément.

Ce sont ceux qui contraints les gens à adopter l’Islam qui vont être sanctionnés pour infraction à la liberté de l’homme.

[h_meo]

Envoyé par MarxIslam Bien sûr que oui ! L'Islam est une religion qui dénonce et interdit toutes sortes de contraintes religieuses. L'homme est libre de son choix. Il a le droit d'accepter l'Islam comme religion et croyance, comme il a tout le droit de le refuser. La mécréance est un pêché oui, mais pas un crime sanctionnable. C'est vrai qu'inviter les gens à suivre les préceptes moraux de l'Islam est une obligation pour chaque musulman mais avec prise en considération qu'il est strictement interdit de les forcer à croire à la religion ou à la pratiquer : cela va à l'encontre de l'esprit et l'essence de l'islam. La foi et le culte doivent être embrassés avec la volonté et la conscience libres. Ils n'ont une valeur que lorsqu'ils visent le contentement de Dieu et l'obtention de Son agrément. Ce sont ceux qui contraints les gens à adopter l’Islam qui vont être sanctionnés pour infraction à la liberté de l’homme.

d'autant plus que l'écrasante majorité ne fait absolument pas la nuance dans ce devoir d'une part et dans ce qui est condamnable ou péché ....le condamnable est combattue par les hommes alors que le péché est entre l'éternel et sa création.. ....
la phrase en gras est la source suprême de l'intolérance .... le voisin qui n'a rien demandé à personne se voit imposer le prêche des musulmans ...
c'est comme si aujourd'hui tu as tous les matins un témoin de jéovah devant ta porte te vantant ta religion ... lui aussi se fait un DEVOIR de répandre son message parmi les vivants ...

[ajroud]

NOn faut accepter la religion telle qu'elle est à savoir l'apostasie et le doute sont condamnés par la loi islamique.

Vous passez pour des imbéciles à vouloir trop copier le modèle de "tolérance" catholique.

[h_meo]

Envoyé par ajroud NOn faut accepter la religion telle qu'elle est à savoir l'apostasie et le doute sont condamnés par la loi islamique. Vous passez pour des imbéciles à vouloir trop copier le modèle de "tolérance" catholique.

mon voisin ne veut pas croire ... il veut juste vivre en paix ... c'estt entre lui et son créateur .. qu'importe aux musulmans son choix ... .... tu lui ferais quoi ?