Envoyé par tunisie99  La Source qui devait être l’origine du texte coranique, des feuillets du coran avant l’intervention des scribes sans rigueur des khalifes, leur ré écriture nous amène à des absurdités, qu’ils auraient pu se relire
On se trouve avec prescriptions de la forme, le moment ou les femmes peuvent se dévêtir lors des prières, et la permission d’aller et de venir (on ne sait pas ou), et un rideau devient un « voile islamique » et la permission de pas combattre devient une « permission » de manger dans la maison du prophète, et un avertissement a pas épousé ces femmes a sa mort ; que les femmes en ménopause peuvent se dévêtir et montrer leur sexes, etc. tout ca dans un verset qui n’a aucun sens, ni religieux, ni juridique
Pour comprendre d’où viens l’interprétation et le voir clairement le thème ( ( (qui je le répète devait être l’authentique coran) faut se référer au texte biblique des NOMBRES
Les coalisés (sourate 33) concernent l’union que sont les 12 tribus qui doivent traverser le Jourdain pour prendre « la terre », pour ce qui concernent le coran ; relate cet épisode biblique des tribus de Gad et des Ruben
et les hypocrites qui veulent pas allé en guerre ( au delà du Jourdain) , et « ceux qui on offensé le prophète c’est moise ; les coalisés sont le concept d’unir les tribus (12), pour conquérir « la terre » qu’ils « n’ont pas encore foulés » ( il peut pas s’agir de la Mecque, qu’il sont déjà supposés avoir mis les pieds) et
Sans a priori de quoi s’agit il , quand on lis le coran, sans être influencé par la sira, et la tradition musulmane, la question qu’on se pose à quoi correspondrai ce récit coranique ; même si les nom arabisé correspondent souvent a des noms biblique
même les premier commentateur musulmans semblent pas savoir ou se situé Yathrib , qu’il nomme Médine , et d’autre Tabah, en résumé personne n’arrive a cerné exactement le fond du problème, ou plutôt la clef de lecture du coran, qui souvent est le même procéder ; une lecture araméenne des textes bibliques destinés à un auditeur arabe
33.13. De même, un groupe d'entre eux dit : “Gens de Yatrib ! Ne demeurez pas ici. Retournez [chez vous]”. Un groupe d'entre eux demande au Prophète la permission de partir en disant : “Nos demeures sont sans protection”, alors qu’elles ne l’étaient pas : ils ne voulaient que s'enfuir
Les coalisés (sourate 33) concernent l’union que sont les 12 tribus qui doivent traverser le Jourdain pour prendre « la terre », pour ce qui concernent le coran ; relate cet épisode biblique des tribus de Gad et des Ruben
La sourate 33 (Yatrib et Médine sont dans la même sourate) et donc les deux noms ne peuvent pas se confondre et les textes biblique ; nombres 31 et 36. Yathrib c’est Ataroth et Medina c’est le territoire des Madianites dans le texte, mais le sens originel de Médina est une circonscription ou région ; lire la sourate 33 et les textes des nombres , ils s’agit de la ville de Atharoth ( Yathrib) et des tribus de Gad et Ruben, et les hypocrites qui veulent pas allé en guerre ( au delà du Jourdain) , et « ceux qui on offensé le prophète c’est moise ; les coalisés sont le concept d’unir les tribus (12), pour conquérir « la terre » qu’ils « n’ont pas encore foulés » ( il peut pas s’agir de la Mecque, qu’il sont déjà supposés avoir mis les pieds) et
Sans a priori de quoi s’agit il , quand on lis le coran, sans être influencé par la sira, et la tradition musulmane, la question qu’on se pose à quoi correspondrai ce récit coranique ; même si les nom arabisé correspondent souvent a des noms biblique, tel est le principe , quel est l’histoire de Yathrib, qui fait souvent divergence, même les premier commentateur musulmans semblent pas savoir ou se situé Yathrib , qu’il nomme Médine , et d’autre Tabah, en résumé personne n’arrive a cerné exactement le fond du problème, ou plutôt la clef de lecture du coran, qui souvent est le même procéder ; une lecture araméenne des textes bibliques destinés à un auditeur arabe, contrairement à des idées reçus, le coran s’adresser à des auditeurs ( arabe) qui connaissait les tenants de ces récits et qui faisait partit de leur environnement proches et culturel, ce qui élimine d’office les arabes dits « d’Arabie » ( Médine et Mecque compris
Bible Nombres chapitre 32 :
6 : Moïse répondit.....
7 : Pourquoi ......
14 Et voici, vous prenez la place de vos pères comme des rejetons d'hommes pécheurs
18 : Nous ne retournerons point dans nos maisons avant que les enfants d'Israël aient pris possession chacun de son héritage….etc.
Nombres chapitre 33
54. Vous partagerez le pays par le sort, selon vos familles…. etc.
Nombres chapitre 34
14 Car ....ont pris leur héritage, selon les maisons de leurs pères; la demi-tribu de Manassé a aussi pris son héritage.
Nombres 30.2
(3) Lorsqu'un homme fera un vœu à l'Éternel....... il agira selon tout ce qui est sorti de sa bouche.
33.5. Appelez-les du nom de leurs pères : .........
= Interpolation, mélange de la notion d’héritage de
Bible chapitre 30.
4 Lorsqu'une femme,........se liera par un engagement,
5 et que son père aura connaissance du vœu qu'elle a fait et de l'engagement par lequel elle s'est liée, -si son père garde le silence envers elle, tout vœu qu'elle aura fait sera valable, et tout engagement par lequel elle se sera liée sera valable;
6) mais si son père ........a été désapprouvée de son père.
(30:7) Lorsqu'elle sera mariée, après avoir fait des voeux, ou s'être liée par une parole échappée de ses lèvres,
(30:8) et que son mari en aura connaissance, -s'il garde le silence envers elle le jour où il en a connaissance, ses voeux seront valables, et les engagements par lesquels elle se sera liée seront valables;
(30:9) mais si son mari la désapprouve le jour où il en a connaissance, il annulera le voeu qu'elle a fait et la parole échappée de ses lèvres, par laquelle elle s'est liée; et l'Éternel lui pardonnera.
(30:10) Le voeu d'une femme veuve ou répudiée, l'engagement quelconque par lequel elle se sera liée, sera valable pour elle. …
Et les versets suivants ;
30:16) Mais s'il les annule après le jour où il en a eu connaissance, il sera coupable du péché de sa femme.
(30:17) Telles sont les lois que l'Éternel prescrivit à Moïse, entre un mari et sa femme, entre un père et sa fille, lorsqu'elle est dans sa jeunesse et à la maison de son père
L'interprétation des scribes :
24.6. Et quant à ceux qui lancent des accusations contre leurs propres épouses, sans avoir d'autres témoins qu'eux mêmes, le témoignage de l'un d'eux doit être une quadruple attestation par Allah qu'il est du nombre des véridiques
L’histoire de Zayd : Version coranique arabe tardif :
Sourate 33, 37
33.37. Quand tu disais à celui qu'Allah avait comblé de bienfaits, tout comme toi-même l'avais comblé : “Garde pour toi ton épouse et crains Allah”, et tu cachais en ton âme ce qu'Allah allait rendre public. Tu craignais les gens, et c'est Allah qui est plus digne de ta crainte. Puis quand Zayd eût cessé toute relation avec elle, Nous te la fîmes épouser, afin qu'il n'y ait aucun empêchement pour les croyants d'épouser les femmes de leurs fils adoptifs, quand ceux-ci cessent toute relation avec elles. Le commandement d'Allah doit être exécuté
L’histoire détaillée dans Samuel 2, chapitre 11 et 12
Je vous laisse le soin de juger vous meme
salem |
19/06/2008, 17h55
Re : Re suite contexte: Le voile n'est pas coranique, ni musulman 
????? je parle de Dieu comme d'un GPS ???
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