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#1
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Bonsoir à tous , je vois souvent que dans la sourate Al-Baqaraa , à partir du verset 186: "Combattez dans la voie de Dieu contre ceux qui vous feront la guerre. Mais ne commettez point d’injustice en les attaquant les premiers, car Dieu n’aime point les injustes" 187: "Tuez-les partout où vous les trouverez, et chassez-les d’où ils vous auront chassés. La tentation de l’idolâtrie est pire que le carnage à la guerre. Ne leur livrez point de combat auprès de l’oratoire sacré, à moins qu’ils ne vous y attaquent. S’ils le font, tuez-les. Telle est la récompense des infidèles " 188: "S’ils mettent un terme à ce qu’ils font, certes Dieu est indulgent et miséricordieux." 189: "Combattez-les jusqu’à ce que vous n’ayez point à craindre la tentation, et que tout culte soit celui du Dieu unique. S’ils mettent un terme à leurs actions, alors plus d’hostilités, si ce n’est contre les méchants " 190: "Le mois sacré pour le mois sacré, et les lieux sacrés sous la sauvegarde des représailles. Si quelqu’un vous opprime, opprimez-le comme il vous a opprimé. Craignez le Seigneur, et apprenez qu’il est avec ceux qui le craignent." , je trouve que ces versets sont souvent mal interprétés pas vous ? ce qui m'énerve c'est qu'on les utilises pour simplement faire croire que les musulmans sont des terroristes et c'est ce qui me met hors de moi , pour moi ces versets sont une sorte de légitime défense car Allah soubhanahou wa taala à dit : 186 "Combattez dans la voie de Dieu contre ceux qui vous feront la guerre. Mais ne commettez point d’injustice en les attaquant les premiers, car Dieu n’aime point les injustes" on voit clairement que c'est de la légitime défense , donc pourquoi les gens utilisent ces versets pour montrer les musulmans comme des terroristes , est-ce-que si quelqu'un vous frappe il ne faut rien faire , je ne pense pas .Ca me rend triste de voir ça , montrer une image d'un Islam terroriste alors que notre religion est la vrai , la religion de paix. |
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#2
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| Citation:
إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَن يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ { Ceux qui dénaturent le sens de Nos versets (le Coran) ne Nous échappent pas. Celui qui sera jeté au Feu sera-t-il meilleur que celui qui viendra en toute sécurité le Jour de la Résurrection? Faites ce que vous voulez car Il est Clairvoyant sur tout ce que vous faites } Fussilat:40 وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ { Quand tu vois ceux qui pataugent dans des discussions à propos de Nos versets, éloigne-toi d'eux jusqu'à ce qu'ils entament une autre discussion. Et si le Diable te fait oublier , alors, dès que tu te rappelles, ne reste pas avec les injustes. } Anam:68 ![]() Citation:
{ Que leur propos ne t'attristent pas ! Nous savons pafaitement ce qu'ils cachent et ce qu'ils divulguent. } Ya-Sin:76 Dernière modification par Hopes ; 13/08/2008 à 08h08. |
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#3
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Bonjour , merci beaucoup pour ces belles paroles , un rappel qui réconforte , qu'Allah te guide inchallah |
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#4
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| Citation:
L'actualité en Afghanistan est rattachée à la politique étrangère américaine et à la politique internationale. Mais pour quelque raison, un certain nombre de personnes examinent la religion pour les réponses, notamment l'Islam. Beaucoup de personnes tournent au Coran. Malheureusement, cela a mené beaucoup à mal comprendre un certain nombre de versets de la conduite Islamique de guerre. Ci-dessous est une explication claire qui peut aider à clarifier des conceptions erronées. Quand il vient à la conduite Islamique de guerre, certains des versets du Coran qui étaient souvent cités par les non-musulmans pour "prouver" que l'Islam promeut la violence et le massacre sont trouvés dans Sourat 2 verset 190-194 : 190. Luttez dans le sentier d'Allah ceux qui vous luttent, et ne transgressez pas. Certes. Allah n'aime pas les transgresseurs ! 191. Et tuez-les, où que vous les rencontriez; et chassez-les d'où ils vous ont chassés : le Fitna est plus grave que le meurtre. Mais ne les luttez pas près de la Mosquée sacrée avant qu'ils ne vous y aient combattus. S'ils vous y luttent, tuez-les donc. Telle est la rétribution des mécréants. 192. S'ils cessent, Allah est, certes, Pardonneur et Miséricordieux. 193. Et luttez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus d'association et que la religion soit entièrement à Allah seul. S'ils cessent, donc plus d'hostilités, sauf contre les injustes. 194. Le Mois sacré pour le mois sacré ! - . Donc, quiconque transgresse contre vous, transgressez contre lui, à transgression égale. Et craignez Allah. Et sachez qu'Allah est avec les pieux. Le Contexte Historique et la Nature du Saint Coran le Saint Coran consiste en révélations d'ALLAH au Prophète Muhammad -sws- pour la durée de vingt-trois ans (610 A.J. – 632 A.J.). Les 13 premiers ans du prophétie de Muhammad étaient à sa ville natale de Makkah (Mecca), où lui et ses Musulmans compagnons ont été sévèrement persécutés par les païens de Makkah. Pendant ce temps, on n'a pas ordonné aux Musulmans de se défendre, mais de supporter les persécutions. Finalement, Allah a ordonné au Prophète et ses Musulmans compagnons (connu comme Sahabah) d'émigrer à la ville de Madinah, loin d'environ 400 kilomètres. -Cette émigration, connue comme le Hijrah, a marqué le début d'une société Islamique dans Madina, dans lequel le Prophète est devenu le chef d'Etat Ce n'était pas long avant que les polythéistes de Makkah avaient marché vers Madina pour mener la guerre contre les Musulmans et détruire l'état Islamique de Madina. Cette bataille est connue sous nom de la Bataille de Badr. Les versets 2.190-2.194, ci-dessus étaient peut-être les premières ordres aux Musulmans à se préparer à la bataille. C'était évidemment une guerre dans la défense de leur patrie et leur Foi. Dans le verset 2.190, Allah donne l'ordre aux Musulmans de se défendre, mais ne pas commettre une infraction et rester juste même pendant la bataille. "On leur dit que les intérêts matériels ne devraient pas être la motivation pour leur bataille, qu'ils ne devraient pas prendre d'armes contre ceux n'étaient pas en opposition avec la vraie foi, qu'ils ne devraient pas recourir aux méthodes malhonnêtes ou au meurtre aveugle et pillage qui ont caractérisé les autres guerres. Les excès dont fait allusion dans ce verset sont des actes comme tels que prendre des armes contre les femmes et les enfants, le vieux et le blessé, mutilation des corps morts de l'ennemi non réclamé pour la dévastation à travers la destruction de champs et bétail, et autres actes semblables d'injustice et brutalité. Le Prophète a interdit tous ces actes. L'intention réelle du verset est de souligner que la force devrait être utilisé seulement quand son usage est inévitable et seulement à la mesure qui est absolument nécessaire. "(voir la note 201, la page 151, Vers la Compréhension du Coran le Volume 1) Le commentaire du verset 2.192 Allah, en qui les croyants ont la foi, pardonne et prêt à pardonner même aux plus mauvais criminels et les pécheurs après qu'ils ont renoncé à leur défi arrogant vers Lui. Il est suggéré que cet attribut d'Allah devrait être reflété aussi dans la conduite des croyants . Dorénavant, chaque fois que les croyants doivent recourir au conflit armé, ils devraient faire ainsi pas pour le fait d'étancher-satisfaire- leur soif pour la vengeance, mais dans la juste cause de leur défense. Leur conflit avec n'importe quel groupe devrait durer seulement aussi longtemps que ce groupe lutte contre eux. Aussitôt qu'il renonce à cette lutte l'hostilité devrait cesser. (voir note 203, la page 152, comme ci-dessus.) Il devrait être accentué que tant de révélations dans le Saint Coran sont révélés pour fournir des conseils au Prophète Muhammad et aux Musulmans basés sur qu'ils affrontaient en ce temps-là. Donc, il est important de comprendre et savoir le contexte historique des révélations pour une compréhension nécessaire de ces verset. Le Prophète Muhammad, la paix et les bénédictions soient sur lui, était le faiseur de la paix de son temps. Il a enduré la torture, la faim et le meurtre de ses aimés par ses ennemis, mais il est resté une personne charitable. Dans sa conquête la plus surprenante de Makka seulement quatre personnes sont mortes. Dans ses 23 ans de lutte pour l'Islam, le nombre total des gens qui ont perdu leurs vies de tous les côtés était moins de 2,000 dans les guerres qui ont été imposées sur lui et la communauté Musulmane. -alors que ancien testament raconte qu'en une journée des 10 de milleirs y compris femmes enfants vieillards ont été sauvagement massacrés par les héros du bible :moise josué david…bien sur suite a l'ordre de jésus ou yahvé en ancien testament- |
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#5
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"Verset cité inexactement Et tuez-les, où que vous les rencontriez;.. " (2:191) Un exemple classique et populaire de tromperies de missionaires chrétiens ,et adeptes de synagogues de satan:juifs , franc macons ect.. quand ils coupent un verset et le collent : quand l'enlèvent alors de son contexte. La solution pour le Musulman est de remplacer simplement le verset dans son contexte: 2:190-194- 190. Luttez dans le sentier d'Allah ceux qui vous luttent, et ne transgressez pas. Certes. Allah n'aime pas les transgresseurs !191. Et tuez-les, où que vous les rencontriez; et chassez-les d'où ils vous ont chassés : l'association est plus grave que le meurtre. Mais ne les luttez pas près de la Mosquée sacrée avant qu'ils ne vous y aient combattus. S'ils vous y luttent, tuez-les donc. Telle est la rétribution des mécréants.192. S'ils cessent, Allah est, certes, Pardonneur et Miséricordieux. 193. Et luttez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de fitna et que la religion soit entièrement à Allah seul. S'ils cessent, donc plus d'hostilités, sauf contre les injustes.194. Le Mois sacré pour le mois sacré ! - Le talion s'applique à toutes choses sacrées -. Donc, quiconque transgresse contre vous, transgressez contre lui, à transgression égale. Et craignez Allah. Et sachez qu'Allah est avec les pieux.. Combien de fois est-ce que nous voyons le verset précité qui répète le message pour le rendre clair? le verset a été révélé à la fois quand les Musulmans de Madina étaient sous attaque constante du Makkans. Un exemple serait quand le Makkans ont mené la crucifixion publique du compagnon du Prophète Muhammad (la paix soit sur lui): Khubaib binAdi. Ceux-ci seraient classés comme 'activistes terroristes d'après l'usage moderne du terme. Donc qu'est-ce que ce verset dit dans ce contexte? " Luttez dans le sentier d'Allah ceux qui vous luttent, et ne transgressez pas "- "à moins qu'ils (en premier)luttent conte vous - le contexte de ce verset applique à ceux qui commencent l'attaque contre les Musulmans. Et même après qu'ils attaquent, le verset précise: " mais S'ils cessent, Allah est, certes, Pardonneur et Miséricordieux." Et il explique aussi le but pour contre lequel les Musulmans luttent: " Et luttez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de fitnaet que la religion soit entièrement à Allah seul." C'est le devoir de Musulmans de défendre l'humanité d'oppression et de persécution et établir la justice. Les Musulmans croient que Allah nous a placés sur terre ici comme son adjoint ou vice-roi-khoulafas-, et donc, c'est notre devoir d'enjoindre le bien et défendre le mal, établir la paix et la justice dans la terre. Dr. Maher Hathout écrit le sur les versets 2:190-194: Ces versets étaient applicables à une situation particulière ou si, hypothétiquement, la même situation serait répétée que… Historiquement, se défendre contre les agresseurs a été interdit pendant les treize années de la période Mequoise Après la migration à Medina et l'établissement de l'état islamique, les Musulmans ont été intéressés avec comment se défendre contre l'agression de leurs ennemis. Les dites versets ont été révélés pour leur permettre de protéger l'état récemment formé en luttant en état de légitime défense contre ceux qui les ont luttés. Cependant, le Coran interdit clairement l'agression. Les versets expliquent ce combat est seulement pour l'autodéfence. Donc, un Musulman ne peut pas commettre agression et assassinat d' hommes innocents, femmes, enfants, malades, les personnes âgées, moines, prêtres, ou ce qui ne souhaitent pas lutter. Un Musulman est aussi mandaté pour ne pas détruire la vie de la plante de bétail. (Hathout, Jihad contre Terrorisme; USA Vera International Multimédia, 2002, p.49,) Le contexte historique est quelque chose qui doit toujours être considéré où développer une compréhension de verset Coranqieu. Sans savoir les circonstances derrière la révélation, on ne peut pas appliquer le verset correctement. Shaykh Salman qu'Al-Oadah a écrit au sujet des principes généraux dans le Jihad: Le Jihad ne peut jamais être oeuvré pour le gain de ce monde, pour la conquête, ou même pour la vengeance. Les Musulmans doivent lutter seulement pour protéger les vies, propriété, et libertés de gens, surtout leur liberté adorer Allah quand cette liberté est attaquée par la force . Ils ne sont jamais autorisés à attaquer des gens innocents, même quand ils sont eux-mêmes ont été attaqué par les compatriotes de ces innocents. N'importe quels gens qui vont contre ce principe établi de Droit islamique et assassinat de civils du luttent contre l'Islam et tout qu'il représente. C'est ridicule pour eux d'appeler ce combat un jihâd, un mot qui veut dire s'efforcer dans la cause d'Islam. Ils sont en fait des assassins dans la lumière de Droit islamique et devraient être traités comme tel http://islamtoday.com/show_sub_secti...5&sub_cat_id=0 Il y a des lois strictes et détaillées dans l'Islam que les Musulmans doivent suivre avec soin. Un Jihad militaire doit être exécuté sous ce règlement. Abdullah Yusuf Ali écrit au sujet de verset 2:190: La guerre est seulement permise en état de légitime défense, et sous limites précises. Quand entrepris, il doit être poussé avec vigueur, mais pas implacablement, mais seulement pour restaurer la paix et la liberté pour l'adoration d'Allah. En tout cas les limites strictes ne doivent pas être transgressées: femmes, enfants, les hommes vieux et infirmes ne devraient pas être importunés-molestés-, ni les arbres et récoltes être abattus ni la paix a différé quand l'ennemi vient aux termes. (Yusuf Ali, Le Saint Coran, Texte, Traduction et Commentaire) |
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