Votre poème préféré

[b-lady]

Envoyé par b-lady Salam morleykoum comment vas tu, c'est de qui? un anonyme encore ou hafez?

en tout cas c'est sublime aussi...........

[abourayan4]

Envoyé par b-lady Salam morleykoum comment vas tu, c'est de qui? un anonyme encore ou hafez?

L'écrivain et savant persan musulman Ghiyath ed-din Abdoul Fath Omar Ibn Ibrahim al-Khayyām Nishabouri, plus connu sous le nom d'Omar Khayyām (persan : غياث الدين ابو الفتح عمر بن ابراهيم خيام نيشابوري [ġīyāθ ad-dīn abū al-fath' `umar ben ibrāhīm xayām nīšābūrī]) ou de Khayyām (du persan: خيام [xayām], en arabe : خَيَّميّ [xayyamī] : fabricant de tentes) serait né le 18 mai 1048 à Nichapur en Perse (actuel Iran) et mort le 4 décembre 1131 [réf. nécessaire].

On peut aussi trouver son nom orthographié "Omar Khayam" comme dans les traductions de Armand Robin (1958) ou de M. F. Farzaneh et Jean Malaplate (dans l'édition critique de Sadegh Hedayat (Corti, 1993).

[abourayan4]

Envoyé par b-lady en tout cas c'est sublime aussi...........

ALEYKOUM SALAM MOI SA VA ET TOI AUFAIT TU A RESU MON MESSAGE

[b-lady]

Envoyé par abourayan4 L'écrivain et savant persan musulman Ghiyath ed-din Abdoul Fath Omar Ibn Ibrahim al-Khayyām Nishabouri, plus connu sous le nom d'Omar Khayyām (persan : غياث الدين ابو الفتح عمر بن ابراهيم خيام نيشابوري [ġīyāθ ad-dīn abū al-fath' `umar ben ibrāhīm xayām nīšābūrī]) ou de Khayyām (du persan: خيام [xayām], en arabe : خَيَّميّ [xayyamī] : fabricant de tentes) serait né le 18 mai 1048 à Nichapur en Perse (actuel Iran) et mort le 4 décembre 1131 [réf. nécessaire]. On peut aussi trouver son nom orthographié "Omar Khayam" comme dans les traductions de Armand Robin (1958) ou de M. F. Farzaneh et Jean Malaplate (dans l'édition critique de Sadegh Hedayat (Corti, 1993).

c'estlui quui a ecrit les robayats.......... j'ai lu sur lui Samarcande c'est une oeuvre romancé sur la vie de ce poète...talentueux.
merci

[b-lady]

Envoyé par abourayan4 ALEYKOUM SALAM MOI SA VA ET TOI AUFAIT TU A RESU MON MESSAGE

non je ne l'ai pas eu...

[abourayan4]

Envoyé par b-lady c'estlui quui a ecrit les robayats.......... j'ai lu sur lui Samarcande c'est une oeuvre romancé sur la vie de ce poète...talentueux. merci

..........DE RIEN B_LADY

[zinayda]

Un poème de Nazik Al-Malaïka , poétesse irakienne ,

dédié aux victimes de crime d'honneur .


Laver la honte !

«Maman», et puis le râle, le sanglot, le noir.
Le sang coule encore un peu, le corps poignardé frissonne encore un peu.

Les cheveux bouclés s’enlisent dans la boue
«Maman», mais ça, seul l’a entendu le bourreau.
Demain c’est l’aube, et les roses au réveil,
On entendra crier vingt jeunes années, et l’espoir enchanté.

Alors dira la prairie, et diront les fleurs
- Celle qui vous a quittés, vous a quittés pour que la honte soit lavée.

Dans son village, reviendra le bourreau sauvage.
«La honte?» dira-t-il et il essuiera son couteau.

«La honte, nous l’avons déchirée en mille morceaux !
Nous voici revenus, sans tache, le front haut, libre.
Eh patron ! Un verre ! Du vin !
Appelle-la putain, la langoureuse au souffle de parfum.
Pour rançon de ses yeux, je donne le Coran, et Dieu sait quelles destinées!»
- Remplis ton verre, bourreau.
La honte, seule la victime peut l’effacer!
L’aurore viendra. Les filles demanderont:
«Où est-elle ?» La bête de sang répondra:
«Nous l’avons tuée».

Cette tâche, à nos fronts, nous l’avons lavée.
Les voisines raconteront son histoire.
Et aussi les palmiers du quartier.
Pas une porte de bois n’oubliera,
Les pierres répèteront:
- Laver la honte,
- Laver la honte,

Ô voisines, filles du village,
Nous ne pourrons pétrir le pain qu’avec nos larmes.
Nous couperons nos tresses, écorcherons nos mains,
Afin que reste pure et blanche la tunique virile.
Ni sourire, ni fête, ni regard: le couteau nous guette
dans la main de nos pères, de nos frères.
- Qui sait, quels déserts, demain,
Pour laver la honte,
Nous enseveliraient?

Nazik Al-Malaïka

[b-lady]

Envoyé par abourayan4 Chagrin et désespoir (VIII) En ce monde, contente-toi d'avoir peu d'amis. Ne cherche pas à rendre durable la sympathie que tu peux éprouver pour quelqu'un. Avant de prendre la main d'un homme, demande-toi si elle ne te frappera pas, un jour. (CXX) Tu peux sonder la nuit qui nous entoure. Tu peux foncer sur cette nuit... Tu n'en sortiras pas. Adam et Ève, qu'il a dû être atroce, votre premier baiser, puisque vous nous avez créés désespérés ! Lucidité et scepticisme (CXLI) Contente-toi de savoir que tout est mystère : la création du monde et la tienne, la destinée du monde et la tienne. Souris à ces mystères comme à un danger que tu mépriserais. Ne crois pas que tu sauras quelque chose quand tu auras franchi la porte de la Mort. Paix à l'homme dans le noir silence de l'Au-Delà ! Sagesse et épicurisme (XXV) Au printemps, je vais quelquefois m'asseoir à la lisière d'un champ fleuri. Lorsqu'une belle jeune fille m'apporte une coupe de vin, je ne pense guère à mon salut. Si j'avais cette préoccupation, je vaudrais moins qu'un chien. (CLXX) Luths, parfums et coupes, lèvres, chevelures et longs yeux, jouets que le Temps détruit, jouets ! Austérité, solitude et labeur, méditation, prière et renoncement, cendres que le Temps écrase, cendres ! C'est sur cette 170e pièce, comme en conclusion de ce qui précède, que se termine le recueil. Distance par rapport à l'islam orthodoxe (CVII) Autrefois, quand je fréquentais les mosquées, je n'y prononçais aucune prière, mais j'en revenais riche d'espoir. Je vais toujours m'asseoir dans les mosquées, où l'ombre est propice au sommeil. (CLIX) « Allah est grand ! ». Ce cri du moueddin ressemble à une immense plainte. Cinq fois par jour, est-ce la Terre qui gémit vers son créateur indifférent ? (CLIII) Puisque notre sort, ici-bas, est de souffrir puis de mourir, ne devons-nous pas souhaiter de rendre le plus tôt possible à la terre notre corps misérable ? Et notre âme, qu'Allah attend pour la juger selon ses mérites, dites-vous ? Je vous répondrai là-dessus quand j'aurai été renseigné par quelqu'un revenant de chez les morts

voici un passage d'O. KHAYYAM qu j'apprécie beaucoup :

Le Ciel est le joueur, et nous, rien que des pions
C'est la réalité, non un effet de style.
Sur l'échiquier du monde. Il nous place et déplace
Puis nous lâche soudain dans le puits du néant.

Robayäts ...

[b-lady]

J'ai toujours aimé le désert. On s'assoit sur une dune de sable. On ne voit rien. On n'entend rien. Et cependant quelque chose rayonne en silence...

A st Exupery

[b-lady]

Le sommeil est dans la vie le seul monde à nous, car la veille nous plonge dans l'illusion commune, dans l'océan de ce qu'on nomme réalité

Amado Nervo......

sUR CE DODO.....