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#91
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Bah je pense aux effectifs, regarde les écoles du maghreb, les bosseurs, les genies ils finissent où ?
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#92
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![]() mais tu parlais des oulamas non ?
__________________ Si tu diffères de moi, frère, loin de me léser, tu m 'enrichis (St-Exupéry) |
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#93
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HAhahahaha, je sais pas le chiffre exacte mais disant qu'il avoisine le 0 ! Je regarde ma promotion, celle de mes ainés et celle de mes cadets ... Et ce que je remarque, c'est que la réussite scolaire et sociale n'est pas lié avec les écoles théologique ! On se retrouve avec des gens qui ne font qu'apprendre le coran et la parole de leur aïeules, un Alim doit un être un savant dans moultes domaine et ce pour qu'il puisse comprendre ne serait ce qu'un centième des miracles du coran !
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#94
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mais je suis d'accord avec toi qu'un alim devrait avoir des connaissances suffisamment diversifiées. peut-être qu'ils soient plusieurs avec chacun la théologie + une spécialisation autre et un généraliste ? maintenant que tu parles de ça ça me fait penser aux fatwas relatives aux problèmes de femmes, ils y confondent cycle et menstruation, c'est vrai qu'un minimum de connaissances gynécologiques seraient pas mal pour répondre dans ce genre de sujet...
__________________ Si tu diffères de moi, frère, loin de me léser, tu m 'enrichis (St-Exupéry) |
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#95
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![]() Et le juste millieu, tu connais pas ??
__________________ Qu\'Allah nous accorde Sa Miséricorde. AMIN |
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#96
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| rechercher le juste milieu, c'est limiter sa liberté ![]() la liberté, c'est la possibilité d'aller dans les extrêmes... ces gens-là, je leur réponds toujours que je suis LIBRE de choisir MES PROPRES LIMITATIONS. et donc de choisir de respecter ma religion, ne leur déplaise.
__________________ Si tu diffères de moi, frère, loin de me léser, tu m 'enrichis (St-Exupéry) |
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#97
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La formation ne sont pas convenable pour un tel poste ! Je trouve que c'est monstrueux qu'un homme se proclame savant juste parcequ'il a appris le corant et la suna par coeur ! C'est oublier les enseignement du prophète!!!! |
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#98
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Ces gens ne comprennent pas que nous avons fait ce choix (islam) librement, et que c'est notre liberté à nous de pratiquer notre religion. Nous voulons adorer Allah, nous voulons prier Allah, nous voulons jeuner, nous voulons respecter les ordres de notre Créateur ... Nous ne voulons pas boire, nous ne voulons pas manger du porc, nous ne voulons pas forniquer, nous ne voulons pas sortir en boite, ... Bref, tout ça c'est des choix qu'on fait. Parce que nos choix ne sont pas les mêmes que les vôtres alors ils sont mauvais ? Devrions-nous suivre vos choix afin de vous satisfaire ? Et vous venez nous parler de liberté
__________________ Qu\'Allah nous accorde Sa Miséricorde. AMIN |
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#99
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__________________ Si tu diffères de moi, frère, loin de me léser, tu m 'enrichis (St-Exupéry) |
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#100
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c'est tout le paradoxe de la liberté : en plus de n'être jamais qu'une utopie (peut-on me dire où existe une liberté absolue ? ce serait invivable !), on veut trop définir cette liberté. dès lors qu'on décide à quoi devrait ressembler la liberté, on lui enlève toute sa substance. le but de l'Islam est la sécurité extérieure afin de pouvoir être libre à l'intérieur (l'aspect intérieur est malheureusement souvent oublié par les croyants eux-mêmes, occupés avec les apparences). en ce sens, matériellement, l'Islam nous limite notre liberté, c'est une forme d'équilibre entre liberté et sécurité. on peut aspirer à plus de sécurité (les moines par exemple) ou à plus de liberté (comme la France après mai 68), mais toujours au détriment de l'autre composante. et finalement, chacun choisit de son propre mélange entre sécurité et liberté, comme ça lui convient le mieux, ce qui relève justement de l'exercice de son libre-choix. et nous ne devons pas nous emporter, car en faisant ainsi nous nous nuisons à nous-mêmes. pourquoi donner trop d'importance aux manifestations du chaitan ?
__________________ Si tu diffères de moi, frère, loin de me léser, tu m 'enrichis (St-Exupéry) |
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