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#21
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#22
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| Citation:
La même question se pose pour les parents qui mettent un sapin dans leur maison à l'approche de Noel?Idem pour les réveillons? Ici,il parait difficile de refuser de donner des bonbons à un enfant qui vient frapper à la porte. Wa Allaho alam.
__________________ L’essentiel est invisible pour les yeux. On ne voit bien qu’avec le cœur.SAINT-EXUPERY. Dernière modification par aladin60 ; 01/11/2008 à 13h00. |
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#23
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Tu as raison, de la a dire que c'est haram de donner des bonbon a des enfants le jour d 'hallowen. Chaque action ne vaut que par sont intention. Si c'est pour faire plaisir aux enfants et non pas pour la fête spécialement je ne pense pas qu'il y est problème. |
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#24
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Allah nous demande de se restreindre aux plus grands péchés tels: la fornication, le vol, l'alcool, le jeu du hasard, et le fait de renier ses proches parents; 4.31. Si vous évitez les grands péchés qui vous sont interdits, Nous effacerons vos méfaits de votre compte, et Nous vous ferons entrer dans un endroit honorable (le Paradis). En étant cohérent avec ces paroles, nous savons trés bien que le fait de féter haloween, n'est pas un grand péché; c'est immité les mécréants, mais c'est pas pour autant que les portes du paradis seront fermés, et Allah sait mieux; La plupart des musulmans qui disent haram à tout bon train sont souvent les plus introvertie dans leur religion; Allah nous a dis de lui être soumis, de s'éloigner des plus grands péchés, mais nous à pas dis de plus vivre au nom de l'islam, bien au contraire... Si des personnes jugent bon en leur âme et conscience de donner des bonbons le temps d'un soir à des enfants, tant mieux, Allah aime la générosité, mais si ils le font dans le but de fêter "la fête des morts" ou je ne sais quoi, dans ce cas c'est kofar. |
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#25
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#26
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'Umar Ibn Al-Khattab (radiallahu 'anhu) a dit : « Évitez les ennemis d'Allah pendant leurs fêtes. » Il a été rapporté avec un isnad sahih d'après Abû Usama, 'Awn nous a dit d'après Abul-Mughira d’après 'Abdullah Ibn 'Amr (radiallahu 'anhu) : « Quiconque vit sur la terre des non-Arabes et célèbre leur Nouvel An et leurs fêtes et les imite jusqu'a ce qu'il meurt dans cet état, sera réuni avec eux le Jour de la Résurrection. » ‘Umar (radiallahu 'anhu) a interdit l'étude de leurs langues et même l'entrée dans leurs églises le jour de leur fête, alors que dire des choses qui sont faites aujourd’hui, ou faire des choses qui font partie de leur religion ? Les accompagner dans leurs actions n’est-il pas plus mauvais qu'étudier leur langue ? Faire certaines des choses qu’ils font dans leurs fêtes n’est-il pas plus mauvais que de simplement rentrer chez eux ? Si la colère divine descend sur eux le jour de leur fête à cause de ce qu'ils font, donc celui qui fait ce qu’ils font, ou une partie, n’est-il pas aussi exposé à la même punition ? Les mots « Evitez les ennemis d'Allah pendant leurs fêtes » veulent dire que nous ne devons pas les rencontrer ou les rejoindre pendant ces jours ? Ainsi, qu’en est-il de celui qui célèbre en réalité leurs fêtes ? ‘Abdullah ibn 'Amr a clairement exposé : « Quiconque vit sur la terre des non-Arabes et célèbre leur Nouvel An et leurs fêtes et les imite jusqu'a ce qu'il meurt dans cet état, sera réuni avec eux le Jour de la Résurrection. » Cela implique que celui qui participe avec eux dans toutes ces choses est un kafir, ou que le faire est un des grands péchés (kaba'ir) qui mène à la perte ; le premier sens est ce qui est apparent de la formulation. Il a mentionné - et Allah est plus savant- celui qui vit sur leur terre, parce qu'à l’époque de 'Abdullah Ibn 'Amr et des autres compagnons (radiallahu 'anhum ajma'in), ils interdisaient la célébration ouverte des fêtes des mécréants dans les pays musulmans et aucun des musulmans ne les a imités dans leurs fêtes; ceci était possible seulement en vivant dans les pays des mécréants. 'Ali (radiallahu 'anhu) a même refusé de reconnaître le nom de leurs fêtes qui étaient exclusivement les leurs, ainsi qu’en est-il de les célébrer ? Ahmad (rahimahullah) a mentionné le sens des narrations rapportées de 'Umar et 'Ali (radiallahu 'anhuma) sur ce sujet et ses compagnons ont discuté la question des fêtes. L’imam Abul-Hassan Al-Amidi a dit, celui que l'on connaît comme Ibn Al-Baghdadi a dit : « Il n’est pas permis de suivre les fêtes des Chrétiens et des Juifs. » [‘Umdat Al-Hadir wa Kifayat Al-Musafir] Ahmad a déclaré ceci dans la narration de Muhanna et sa preuve pour cela est le verset : [b]« Ceux qui ne donnent pas de faux témoignages » [sourate Al-Furqan :72] Il dit : « (C'est) Al-Sha'anin (les dimanches) et leurs fêtes. » Il a dit : « Les musulmans doivent être empêchés d'entrer chez eux dans leurs synagogues et églises. » |
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#27
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| Citation:
Tu m'excuseras mais un des enfants qui font sortir déguisés pour ramasser des bonbons, ne vont pas dans le but de ressembler aux juifs, chrétiens et encore moin aux paiens, seulement pour s'amuser et passer un bon moment; haloween n'est plus une fete religieuse mais seulement internationale, l'occasion aux enfants de prendre du bon temps pendant une soirée; demande à un enfant pourquoi il fête haloween... si il te reponds pour fêter les morts; reviens nous le dire... Un musulman doit savoir faire la part du bien et du mal; en voyant du mal de partout c'est lêtre humain qui finis mal... |
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#28
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#29
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kkkkhoooo la la. ![]() si l'intention n'est que de donner des bonbons à des enfants pour leur faire plaisir...je vois pas où est le pb puis ce ne sont que des" enfants "...faut arrêter.a la la des fois ,les gens se prennent trop la tête. |
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#30
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C'est bien plus facile de les détournés et d'ancrer ces traditions juives ou chrétiennes que de le faire pour un adulte.Ce sont les adultes qui font participer les enfant et eux savent très bien pourquoi. S'ils ne peuvent pas trouver de moyens de nous détourner petit a petit ils s'attaquent a nos enfants.Quand tu en aura tu comprendra ce que je veux dire. |
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