Les peines de lapidation seront suspendues en Iran

Comme quoi la Jurisprudence, même au nom de l'Islam, pourrait évoluer. La "loi Islamique" en Iran est particulièrement injuste envers les femmes.
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L'Iran va abandonner la lapidation, un châtiment
punissant surtout l'adultère pour lequel le pouvoir judiciaire cherche une peine de substitution, ont indiqué dimanche des responsables officiels à l'AFP.

Le chef du pouvoir judiciaire a donné des instructions aux juges, les enjoignant de suspendre de tels châtiments, a indiqué la députée Jamileh Kadivar, ajoutant que l'instruction sera en vigueur jusqu'au changement de la loi.

Mme Kadivar a souligné que ce changement n'était pas dicté par des pressions étrangères, en référence au dialogue entre l'Iran et l'Union européenne.

"Ce n'est pas nouveau et il n'est pas lié au dialogue avec l'Union
européenne", a-t-elle affirmé, en liant ce changement à "un rocessus
d'évolution de la jurisprudence de l'islam chiite", religion d'Etat en Iran.

"Je crois que le chiisme innove et évolue en prenant en compte l'intérêt général".

La lapidation est l'un des châtiments inscrits dans la loi islamique qui heurtent les occidentaux, les Européens en particulier, avec lesquels l'Iran à engagé un dialogue sur les droits de l'Homme. L'Union européenne a lié ce dialogue à celui sur un accord commercial et de coopération.

Les Européens estiment qu'il est plus productif d'engager le dialogue avec Téhéran, plutôt que de le marginaliser, et de soutenir les réformateurs dans leur bras de fer avec les conservateurs. Ils insistent cependant sur le fait que des progrès vers un accord de commerce et de coopération sont liés à des
progrès en matière politique et des droits de l'Homme.

Depuis octobre, les réformateurs qui dominent le Parlement ont engagé un débat sur les peines qui pourraient être substituées à la lapidation. Mais eux-mêmes invoquent pour la défense de l'Iran les spécificités de la loi islamique.

Selon Mme Kadivar, les alternatives pourraient être des peines de prison ou des amendes.

Un porte-parole de la Justice, dominée par les conservateurs, n'a pas démenti les informations annonçant de tels changements. Il a indiqué qu'un communiqué serait bientôt publié.

Les médias font rarement état de lapidations, à la différence des pendaisons qui sont exécutées en public, contre lesquelles les occidentaux s'élèvent également.

En vertu de la loi islamique, les hommes condamnés à la lapidation sont enterrés jusqu'au-dessus des hanches, les femmes jusqu'au-dessus de la poitrine et sont laissés en vie s'ils parviennent à se libérer.

Selon des diplomates de l'UE, deux cas de lapidations ont été confirmés en 2001. Le seul cas en 2002 n'est pas confirmé.

Le 5 novembre, le site internet Womeniniran, créé par des femmes journalistes avait rapporté qu'une femme avait échappé à la mort par lapidation à Yazd (centre) en parvenant à s'extraire du trou dans lequel elle était enterrée. TEHERAN, 29 déc (AFP) -

Comme quoi les temps changent !

Tarik Ramadan refuse la lapidation
Affaire Hani Ramadan: son frère Tarik refuse la lapidation
La lapidation en cas d'adultère n'est «jamais» justifiable, estime Tarik Ramadan, frère de Hani, dans plusieurs journaux romands. Auteur de nombreux livres sur l'Islam contemporain, il refuse une lecture littérale du Coran.


«J'ai d'ailleurs proposé un moratoire absolu sur la peine de mort et les peines corporelles», a déclaré Tarik Ramadan dans une interview. «L'Islam vit une telle crise d'autorité que n'importe qui dit n'importe quoi, le plus extrémiste passant pour le plus authentique», explique-t-il.
Tarik Ramadan, qui enseigne à Genève et à l'Université de Fribourg, distingue divers courants au sein de l'islam: rationaliste, soufi, réformiste, littéral. Pour sa part, il se réclame de la tendance réformiste, en opposition à son frère aîné Hani qui prône une lecture littérale du Coran.
Malgré son désaccord idéologique avec Hani, Tarik Ramadan n'approuve pas la suspension prononcée à l'encontre de son frère, enseignant à Genève, qui avait défendu la charia dans «Le Monde». «Je suis contre le fait qu'on l'empêche de s'exprimer sous prétexte qu'il n'aurait pas respecté un devoir de réserve bien mal défini.»
L'islamologue genevois estime que dans cette affaire il y a deux poids deux mesures. «Le gouvernement genevois est resté silencieux lors de la récente visite du roi Fahd qui fait pourtant appliquer quotidiennement les peines corporelles les plus terribles aux pauvres Pakistanais et aux Philippins vivant dans son pays.»
Interrogé sur le terrorisme islamiste, M. Ramadan estime qu'il «ne sert à rien de traiter l'Occident en ennemi». Selon lui, le regain d'un certain conservatisme musulman s'explique par un réflexe de repli face à la mondialisation, «comme si on était un meilleur musulman en étant davantage antioccidental».

ATS
Le 2002/11/14