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#1
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o fréres et soeurs grace a allah allah va achévé sa lumière je voudrai vous parlez de la chose la plus importante de la religion le retour de lesprit a allah oui sans cette intention personne ne peut prétendre etre heureux et personne ne peux rentrer au paradis quelque soit notre religion si un musulmans,un chrétiens,un juifs,ou autre souhaite retourner son esprit a allah il ira automatiquemnt au paradis mais dans le cas contraire tous ses actions seront vaines je voudrai tirez l attention sur ce souhait qui est le commencemment de la religion un juifs, chrétiens,qui souhaite retourner son ésprit a allah rentrera au paradis un musulmans aussi c pour cela le but s est d etre soumis a allah mais soumettre quoi? 1 son esprit le retour a allah 2 la soumission du vedj(corps physique)etre mouhsin ne plus commetrre de pechés 3 son âme (nefs) invoqué 24h allah cad 100% netoyé il ny persiste que la lumière d allah 4 son libre arbitre (irade) ce n ai plus nous que l on decide mais c allah directement qui agit soumission totale a allah voici le but ceci n est réalisable que si on invoque 24 h allah voci la religion oublié depuis des siècles la religion d abraham(hanif)la seul religion qui a exsisté du premier homme jusqau dernier il nya poit eu d autre religion 42/Ash-Shûra – 13 : Il vous a fait, de la Religion une Loi Divine (une Législation, şeriat), ce qu’Il avait enjoint à Noé, ce que Nous t’avons révélé, ainsi que Nous avons enjoint à Abraham, à Moïse et à Jésus (disant) : « Etablissez (maintenez) la Religion ; et n’y faites pas de divisions ». Ce à quoi tu appelles les associateurs leur parait énorme. Allah choisit pour Lui qui Il veut et guide vers Lui (fait parvenir à Lui-même) celui qui se tourne vers Lui. 30/Ar-Rûm – 31 : Tournez-vous vers Lui ; ayez « Takva » envers Lui, accomplissez la Salât (la Prière) et ne soyez pas du nombre des associateurs. 30/Ar-Rûm – 32 : Parmi ceux qui ont divisé leur religion et sont devenus des sectes, chaque parti exultant de ce qu’ils détenaient. 3/Âl-‘Imrân – 67 : Abraham n’était ni Juif ni Chrétien. Il était un « Hanîf » entièrement soumis à Allah. Et il n’était point du nombre des Associateurs). 3/Âl-‘Imrân – 68 : Certes les hommes les plus dignes de se réclamer d’Abraham sont ceux qui ont dépendu de lui, ainsi que ce Prophète-ci, et ceux qui sont âmenû (ceux qui veulent parvenir à Allah spirituellement avant la mort et se soumettre à Lui). Et Allah est l’Ami, l’Allié) des Croyants. 3/Âl-‘Imrân – 65 : Ô gens du Livre, pourquoi disputez-vous au sujet d’Abraham, alors que la Thora et l’Evangile ne sont descendus qu’après lui ? Ne raisonnez-vous donc pas ? 3/Âl-‘Imrân – 48 : Et (Allah) lui enseignera le Livre, la Sagesse, la Thora et l’Evangile 3/Âl-‘Imrân – 95 : Dis : « Allah a dit la vérité. Suivez donc la religion d’Abraham, (en) pur monothéiste par disposition (hanîfâ). Et il n’était point des associateurs (polythéistes, idolâtres). 30/Ar-Rûm – 30 : Elève ton visage (ton corps physique) vers la religion (en) pur monothéiste, telle est la nature qu’Allah a originellement donné aux hommes –pas de changement à la création d’Allah–. Voilà la religion immuable (de droiture) ; mais la plupart des gens ne savent pas (cette vérité). 21/Al-Anbiyâ' – 105 : Et Nous avons certes écrit dans le Zabûr (le Livre des Psaumes) après le Rappel (Zikir, la Thora), que la Terre sera héritée par Mes serviteurs Complètement Améliorés (Sâlihîn). 21/Al-Anbiyâ' – 108 : Dis : « Voilà ce qui m’a été révélé : Votre Dieu est un Dieu unique ; Êtes-vous Soumis ? » (muslimûn |
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#2
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| Citation:
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#3
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avec laide d allah tous le monde va etre averti et allah va appeler tous les gens a allah avec l aide de ces messagers qu allah vous aide
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#4
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| Citation:
Les messagers ne sont qu'accessoires. Et si certains sont vraiment des messagers, si dieu (s'il existe) pense qu'il doit obligatoirement passer par des messagers pour toucher l'humanité (ce qui me surprend fort, être si puissant et devoir passer par des hommes pour se faire écouter...) il ne tient aussi qu'à lui d'indiquer alors clairement qui ils sont et jusqu'à quel point les écouter. Perso, je n'en demande pas plus... Et je suis contraint à l'attente, puisque rien n'est encore clair... |
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#5
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| Citation:
Je vais essayer de te répondre même si ton argument est fort ![]() Je pense que si Dieu envoie des messagers, ce n'est pas parce qu'il est obligé de passer par là, c'est pour tester les humains, voir s'ils vont adhérer qu'un des leurs leur montre la voie. Qui ils sont? Si on prend la combinaison des 3 grandes religions monothéistes, on peut retrouver un tas d'anciens messagers. Maintenant, qui nous dit que le monothéisme est la bonne voie...? |
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#6
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| Citation:
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#7
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| Ah bon? Je n'ai pas remarqué, parmi tout ce que les hommes me disent, un "avertissement" dont je puisse affirmer et garantir qu'il me soit venu de dieu... Citation:
En outre, un peuple est fait d'individualités. Ce n'est pas parce que quelqu'un de "mon peuple" que je ne connais pas aurait eu une sorte de révélation, que celle-ci rejaillit nécessairement sur moi. Citation:
Citation:
Citation:
En attendant, je suis bien plus sûr de ne pas me tromper en ne me mettant pas à écouter n'importe quel humain qui s'estime messager de dieu ou d'un dieu, sans que rien ne me le prouve. Citation:
Sauf pour ceux qui veulent diviniser ces messagers (généralement gourous...) Citation:
Car à priori, dieu est censé pouvoir choisir qui il veut, non...? Citation:
![]() En fait, je persiste à dire que dieu est censé pouvoir appeler à lui qui il veut. En ce qui me concerne, s'il existe, je préfère être appelé à lui par lui-même que par des humains, au moins je suis sûr qu'ainsi je ne me mettrai pas à suivre un illuminé comme Rael par exemple sur des chemins farfelus. Citation:
Sauf si, selon toi, dieu n'a pas la CAPACITE, lui qui devrait tout pouvoir, de transmettre lui-même son amour... A la rigueur, ils peuvent être "éventuellement" l'un des vecteurs de cette transmission parmi d'autres vecteurs, mais ils ne sont nullement NECESSAIRES... Citation:
![]() Si on aime allah, on doit le prier, le louer, mais certainement pas "passer par des messagers"... Citation:
Bonne journée à tous. |
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#8
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| Flatteur, va! ![]() Non, je ne dirais pas que l'argument est fort, c'est juste l'argument que mon bon sens me dicte. Sachant que mon bon sens n'est pas LE "bon sens", mais simplement le mien, issu de ma façon de penser et de réfléchir. Je conçois bien que d'autres, sur la base de leurs expériences, soient amenés à d'autres façons de voir les choses, selon leur bon sens. Citation:
Mais c'est un test auquel je ne peux personnellement qu'échouer, car mon caractère ne me porte pas trop à adhérer ainsi aux façons de voir (côté spiritualité) d'autres personnes, sans certitudes. En résumé, je suis un mauvais éléments pour les messagers! ![]() Citation:
Et même si le monothéisme est la bonne voie, une autre partie de la question est de savoir qui est dieu. Les monothéismes (il y en a beaucoup) ont chacun leur réponse. Non, vraiment, LA réponse, s'il devait n'y en avoir qu'une, je doute que ce soit la parole d'un homme qui me donne la garantie de la connaître effectivement... Bonne journée. |
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#9
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| Citation:
La Prière de Besoin Il est essentiel que la prière de besoin soit accomplie dans les nuits liant les jeudis aux vendredis ou dans les nuits de « Kandil ». Mais on peut l’accomplir aussi toutes les nuits. D’abord, on fait les ablutions de haut en bas, puis on forme l’intention d’accomplir la prière de besoin. On récite les suivants dans la prière : 1. Rek’at (génuflexion) : Subhâneke + Fâtihâ + 3 Âyete’l Kursî 2. Rek’at : Fâtihâ + İhlâs + Felâk + Nâs A la fin de la 2. rek’at : Ettehiyyâtu 3. Rek’at : Fâtihâ + İhlâs + Felâk + Nâs 4. Rek’at : Fâtihâ + İhlâs + Felâk + Nâs Après avoir fini la prière, on demande à Allah ce dont on a besoin. On Lui demande le murşid si on a accompli cette prière pour lui demander son murşid. Il faut se coucher après cette prière sans parler à personne. Pour se coucher, on fait le lit de façon à prendre le qibla sur sa droite. On se couche sur le côté en tournant le devant du corps vers le qibla. On récite 3 Âyete’l Kursî de suite et on demande à Allah son murşid. Si le besoin de la personne n’est pas le murşid mais d’atteindre un autre but, (matériel ou immatériel) elle Lui demande de la faire parvenir à ce but-là. Le zikir silencieux commence après cette demande. Comme on se couche sur le côté, l’oreille droite sera sur l’oreiller. En remuant la tête un peu à droite et à gauche, on vient à une position où on entend aisément les battements du cœur dans l’oreille. Avec chaque double battement du cœur, la personne répétera le Nom d’Allah avec le zikir silencieux (zikr-i hafî) en disant : « Al-lah, Al-lah…) Si on ne voit rien (en songe) quand on se couche après la première prière, on doit continuer à accomplir la prière de besoin à plusieurs reprises pendant toutes les nuits liants les jeudis aux vendredis. On peut également l’accomplir chaque nuit. |
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#10
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pourqoui on est sure d etre avec le messager car on a tous demander a allah en effectuant la prière du besoin on a demander a allah, allah nous a montré on a tous atteint le messager allah a écri foi dans notre coeur allah nous a fait aimer la religion on a aucun doute mais les hommes doutes nie c pour cela allah dit on a mis une chose dans leur coeur pour que les musulmans comprennet que se n est pas une personne ordinaire mais une personne qu allah a élevé a la plus haute marche de l islam quand le messager parle c allah qui transmet son message a travers le messager voici l épreuve qui sépare ceuq qui réponde a lappel d allah et ceux qui nie qui doute mon ami on t appel au bonheur a allah on ne te demande rien on souhaite juste que tous le monde soit heureux mais le bonheur allah le donne a ceux qui réponde a l appel des messagers voila j éspère que tu choisira le bonheur je vais prier pour toi demander a allah de t aider
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