L'histoire des Aurès : peuplement et civilisations

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La majorité de la population des Aurès sont composés de différentes tribus berbères Gétules et Zénètes.

Selon Ibn Khaldoun, les différentes tribus des Aurès sont des Zénètes et l'historien Ernest Mercier confirme le fait que les populations des Aurès sont issus des Zénètes (Dejrawa, Banou Ifren, Maghraoua).

Le terme maures sera introduit par Procope (historien romain) et par Saint Augustin pour désigner une partie des habitants du Maghreb dont, la population des Aurès non encore romanisée . Les Maures sont les gens qui se sont soulevés contre Rome. Les Maures sont les Afris ou les Libyens de l'antiquité non romanisés. Cependant, les autochtones qui étaient favorables au régime romain s'appelaient Afris .

Coripus les désigne par les Ifuraces, les gens qui se sont soulevés contre Rome pendant le règne de Justinien vers le V siècle (Banou Ifren ou Ait Ifren).

Selon Salluste, les Maures faisaient partie de l'armée d'Hercule venus d'Espagne composé des Perses, d'Arméniens, et de Mèdes. Les Maures se seraient mêlés aux populations autochtones Gétules et Zénète et se seraient installés dans les montagnes de l'actuel Maroc , dans les Aurès de l'actuelle Algérie et dans les actuelles Tunisie et Libye.

Hérodote parle de Maxyes qui correspond à Mazigh, le nom des habitants des Aurès et au dela de la région (population des deux bords des rives de Tritan). Ibn Khaldoun confirme par donner le nom de Mazigh ou Amazigh.
L'historien Justin, indique le roi de Maxyes, Hiarbas. Ce dernier est connu sous le nom Yarbas.

Pline, indique les six provinces : Natabules, Capsitaniens, Misulames, Sabarbares, Massyles et Nicives(N'Gaous). Et il précise que le territoire des Gétules englobe de plus des Aurès, la région de Constantine et de la Tunisie.

Ptolémée donne plus de détail que Pline dans la géographie, mais il garde presque les même noms de provinces. Les Misulames habitaient l'actuelle région de Batna et avaient comme voisin au Nord les Cirtésiens. L'Inscription de Guelma donne le nom de Titius Flavius comme chef militaire des Musulames.

Les avis entre Pline et M.Marcus diffèrent du point de vue des emplacements au sujet des Natabus ou Natabules que M. Marcus place au Sud des Aurès.

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Les Aurès faisaient partie de la Maurétanie première et de la Numidie. Le mausolée est considéré comme Numide d'après les fouilles françaises en 1854.

Medghassen est le plus ancien mausolée de la région des Aurès et de l'actuelle Algérie.Les fouilles du mausolée ont été entreprises par les chercheurs français et elles n'ont pas encore donné de résultats profonds. Les recherches étaient commandées par le colonel M. Brunon de l'armée française. Le mausolée de Medghassen dans les Aurès date de 300 ans av. J.-C. Il s'agit d'un monument numide et du plus ancien mausolée de l'Algérie.
Impressionné par ces ruines, à l'époque médiévale, Ibn Khaldoun attribua la naissance de l'État numide à Medghassen, selon lui le père de la Numidie et le patriarche des Berbères (Madghis) .

Pendant la Numidie, le royaume de Massyles était un vaste territoire.Plusieurs rois y ont gouvernés : Syphax, Massinissa, Micipsa, Adherbal (roi de Numidie), Hiempsal II, Juba Ier de Numidie, Juba II,Jugurtha.

Vers 17 ans après J.-C., Tacfarinas soulève tous les tribus Gétules (Zénètes). Il mourut à Pomaria (Tlemcen).
Yabdas se révolte contre l'autorité des Romains et des Byzantins dans les Aurès, il se proclame roi des Aurès.

Faraxen sera un roi dans les Aurès.

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Les Chaouis sont en majorité des farouches et des rudes montagnards .

La Kahina était la reine des Berbères. La place de la femme est importante dans la société chaoui. Plusieurs hommes ont été des rois et des princes à différentes époques.

Durant l'ère musulmane, la plupart des Chaouis sont semi-sédentaires, ils habitent des maisons en pierre et terre. La famille est patrilinéaire et matrilinéaire, selon les tribus ou les familles. Les Chaouis ont une organisation tribale et familiale. En général, il y a un chef de tribu qui prend les décisions importantes du clan politiques et civiles ou à l'occasion de guerre contre une autre tribu. Les individus du même clan ont le droit à la parole. Et la décision est prise par les plus anciens du clan et les plus courageux. De plus , chaque région a son modèle de fonctionnement .

La femme a le droit de parole et partage l’avis de l'homme. Cependant, la femme n'avait pas le droit à l'héritage au 19 e siècle) dans certaines tribus . Les anciennes tribus chaouis qui étaient alliées aux Kharidjites sufrites berbères avaient une conception différente de l'Islam. Les sunnites et les chiites berbères ne partagent pas cette conception des faits. Anciennement, Les Zénètes donnaient le pouvoir aux femmes comme le cas de la Kahina. Actuellement, le sunnisme est pratiqué par toutes les tribus de la région des Aurès.

Chaque tribu a ses us et coutumes dans les Aurès. Plusieurs conflits entre tribus ont été signalés par quelques historiens au 19esiècle. Les causes principales des conflits entre les tribus sont l'eau et la terre. Les moeurs étaient dégradées, les crimes, les razzias, les guerres tribales, etc. Le divorce ou la répudiation était un acte courant chez certaines tribus Chaouis. Les confréries religieuses se sont mobilisées pour contrôler les tribus.

Les habits sont confectionnés par les femmes, ils sont fabriqués en laine ( kachabia (genre de burnous), tapis, couverture (haouili),Tricot,robe, burnous,chèche, etc. L'argent sert à faire des bijoux qui sont différents de ceux des Kabyles. Le cuir et les peaux sont utilisées pour confectionner les chaussures, les montures , les sacs, les outres (guerba, elle sert à garder l'eau genre le thermos ). L'art est présent dans la poterie, les femmes fabriquent les ustensiles de cuisine pour l'usage et la décoration. Le bois est utilisé aussi pour les ustensiles de cuisine. Les femmes éduquent les enfants pour leur apprendre la langue berbère orale. L'éducation est inspirée des principes de l'Islam. Les enfants apprennent la langue arabe en premier puis le français dès leur jeune âge à l'école. Avant, Les hommes étaient en majorité des bergers et d'autres faisaient du commerce. A l'époque actuelle, les hommes exercent plusieurs métiers, ainsi que les femmes.

Les hommes et les femmes prennent leurs repas dans des salles à manger séparées.

Dans les douars et dans les régions montagnardes, la femme s'occupe de toutes les grandes tâches ménagères de la maison. Elle s'occupe du budget et du travail de la terre. Les jeunes Chaouies s'occupent également des animaux domestiques (chèvres, poules, traite des vaches, etc.).

Avant les années 90, Les femmes ramassaient le bois pour faire du feu et apportaient l'eau à la maison. La plupart des douars étaient dépourvus d'électricité et d'eau courante. Le lavage des vêtements s'effectue en rivière en été.

La femme se marie à condition que le futur mari puisse donner une forte somme d'argent et offrir une grande quantité d'or (plusieurs bijoux). La cérémonie de mariage est particulière dans les familles Chaouies, mais elle diffère d'une famille à l'autre. Une des coutumes de mariage : dès que le mari entre dans la maison de ses beaux-parents, la mariée s'échappe et est remplacée par sa cousine...

Les femmes n'ont pas le droit de se marier avec un étranger en général. Elle doivent se cacher à la vue d'un homme étranger ou mettre une écharpe. Cependant, les us et costumes sont différents pour chaque tribu Chaouie en général.

La médecine traditionnelle Chaouie utilise des plantes pour la guérison de certaines maladies. Le beurre salé (dhane) est très utilisé contre la toux, ainsi que le miel et l'huile d'olive. Les femmes des régions montagnardes consultent souvent les marabouts pour prendre le pouvoir aux hommes. Et la superstition est monnaie courante.

Le henné (hanna)est utilisé comme un produit cosmétique et de beauté pour les femmes et les enfants.

L'aspect communautaire est important chez les Chaouis. Plusieurs greniers utilisés comme garde-manger sont aménagés par la population locale dans des abris montagneux.

Plusieurs rites sont célébrés (le jour de l'an, la fête de l'automne, les rogations, les fêtes musulmanes,etc.) dans la région des Aurès et selon les tribus. Chaque tribu a sa manière de fêter et selon un calendrier propre à chaque tribu et à chaque région. À Menaa, la fête de Bou Ini qui était célébrée peu avant la colonisation française consiste à faire un changement d'une pierre de la maison et à changer la terre qui entoure le foyer. Le rite se déroule huit jours avant la fin de l'année et est pratiqué par les femmes.. Les Ouled Abdi ne célébraient pas cette fête de Bou Ini.

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« Imensi n yennayer » ou la fête de l'année de Yennayer, les femmes Chaouies préparent des repas spéciaux lors des fêtes et des cérémonies de mariages. Le couscous chaoui, dit Barboucha , est différent de celui des Kabyles. La chakhchoukha, le tletli, l' aiche, l' Ousbane, la Kesra, la Harchaia, El Mergua ou djari, Zehraoui, zrir, etc., en général, la cuisine de l'Est de l'Algérie représente la tradition culinaire des Chaouis. Fatima Zohra a écrit un livre sur la cuisine de l'Est d'Algérie. Elle décrit quelques recettes chaouies .

Dans les régions montagnardes, les femmes conservent les aliments grâce à la technique du séchage. Les Chaouis ne connaissaient pas la conservation au moyen du vinaigre. Vers 1980, la vie des Chaouis, qui vivent dans les zones difficiles, a commencé graduellement à changer. Parmi les produits qui devaient être conservés on trouve le poivron, les tomates, la viande, le beurre salé, les figues, l'huile d'olive, le miel, etc.

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Les tribus.

Les grandes tribus de la rive nord sont :

1. Ayth Ali u sabor, originaire de Aïn Yagout
2. Ayth Fatma, originaire de Merouana, selon la légende, ils descendent de Fatma Tazoughert, mais revendique leur ancienne appartenance aux Fatimides.
3. Ayth Sellam, originaire de Ras El Aioun et Ouled Sellam, tribu berbère ayant Sellam comme ancêtre( un romain chrétien), selon la légende il descendent de Fatma Tazoughert.
4. Haractas ou ih'erkateyyen, tribu issue des Houaras originaire de El Madher, Bouarif. Ils sont voisins des Achaach et des Ayth Ali.
5. Ijratnen
6. Thleth
7. Isegneyyen, comprenant les Ayth Bouabdallah, les Ayth H'med,les Dhouafriya et les Ayth Ke'aaba
8. Ayth A'ziz ou Aziz (on les trouve aux Aurès et à Annaba. Cette tribu est mélangée aux Zemouls et aux Sellaoua.
9. Ayth Mhenna
10. Ayth Menaâ, originaire de Menaa
11. Ihlaymiyan
12. Ihidousiyan Hidoussa(Merouana)
13. Houaras, tribu ancienne Berbère à Djerma (commune de la Wilaya de Batna)
14. Ayth Mhemmed
15. Ayth Sidi Lhadj
16. Ayth Soltane Sefiane, Belezma et N'gaous (voisine de la tribu des Banou Ifren) et Merouana. Une tribu que serait apparentée à la grande tribu des Ouled Soltane berbère. Mais selon la légende, ils seraient des descendants de Fatma Tazoughert. Ils ont construit le Ksar de Belezma dans les montagnes de Belezma.
17. Ayth Si Slimane, voisine des Banou Ifren de N'gaous et originaire de Ouled Si Slimane
18. Aboufnar (présente uniquement à Constantine)
19. Meghouche (prononcé Merrouche) à Tiberguent (wilaya de Mila) Ancienne tribu trés puissante mais dispersée a travers l'algérie suite a une dispute intra-familiale.
20. Ouled Bou Aoun, origine de Zanat El Beida
21. Tietes de Seriana
22. Sedrata, tribu Zénète, également présente à Sedrata dans la Wilaya de Souk-Ahras
23. Berzal, originaire de M'Sila et Zénète. Au Moyen Âge, ils réussirent à fonder un État indépendant en Andalousie à Carmona (ville espagnole), ils étaient alliés à Abu Yazid.
24. Ulhasa au nord, environ de Annaba , sont Zénètes.

Le regroupement tribal a été facilité, car ses individus présentent un ensemble de caractères artistiques, linguistiques, communs. Cette ethnie occupe toute la région plate et montagneuse au nord-ouest de la ville de Batna, au sud est de la ville de Sétif et au nord est de la ville de M'Sila .

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1. Les chaouias arabisés (par tribus) :

1. Beni Ifren (qui veut dire grottes en chaoui), établient à N'Gaous et appartiennent aux Zénètes.
2. Beni Frah, originaire du village Bni Frah et sont des Zénètes
3. Bouazid
4. Ouled si Ahmed Benameur
5. Ouled Derradj, originaire de Barika
6. Bni Tazaght
7. Fezazna de la ville de Batna. Ils sont originaire de Fezzan(Sanhadja)


Ce groupe s’exprime dans une proportion de 15 à 20% en chaoui. Le reste s’exprimant en arabe dialectal ou tadzarit. Ils constituent l’essentiel de l’exode rural vers les villes de Batna, Tebessa, Aïn M'lila, Biskra, Khenchela, Guelma, etc

2. Les chaouiyas de la plaine par tribu : (berbérophones)

1. Ayth Chlih, originaire de Oued Chaaba et voisin des Ouled Fatema de Merouana.
2. Ouled Sidi Yahia, un groupe Zénète, originaire de Lambèse.
3. Ayth Hamla (Condorcet), non loin de la ville de Batna.

Devant une telle variété, on se rend aisément compte qu’il est facile de signaler certains traits de similitude culturelle de ce groupe avec leurs cousins de la rive nord.

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Les grandes tribus de la rive sud sont :

Ayth Abdi, originaire du pic Mehmel et font partie des Touabas.

Les Ayth Yakoub regroupent les quatre tribus suivantes les Ayth Ali ben Youcef, les Ayth ali ben Daoud, les ouled Madhi et les ouled Messelem. Chaque village est formé du moins de ces quatre tribus. Ils étaient obligés à vivre ensemble.. Avant l'occupation française les quatre tribus faisaient la guerre contre les Ayth Touabas et lee Ayth Zeyan (Zianides). Les regroupement majeur de cette région d'après le livre de la Société de géoghraphie française est:

* Ayth Touabas, Ayth Zeyan, Ayth Nara, Ayth Taghout,Ayth Bouzina, Ayth Fédhala, moitié des Beni Frah, Ayth Mouchenach.
* Ayth Abdi, Ayth Oumm er reha, Ayth El arbaâ, moitié de Ayth Maafa (Zénète ou Sanhadja ou Masmouda), Ayth Azouz, Ayth Bouslimane, Ayth Melloul, Ayth Oudjana origine le massif de Oudjana et sont Zénètes, ils ont été attaqués par les Ayth Daoud, ces derniers voulaient leur prendre les terres de Médina, Ayth Laâchach on été chassés de Oued Taga par les Ayth Zian et les Ayth Daoud.
* Ayth Habbas, tribu venant du Maroc s'installe à Menaa. , ils vont joué un rôle important en unifiant les tribu chaouis pouqu'ils puissent vivre ensemble dans une même ville. Ils vont prendre de chaque tribu des familles et les font placées ensemble dans un village.

1. Ayth Daoud aussi appelés « Les Touabas » origine Tighanimine dans les gorges de Ghoufi(Tighanimine qui veut dire pourquoi les roseaux), Delartigue les places dont le groupe des Awrabas. Avant, ils luttaient contre les Sabdawi, les Ugana et les Bouslimane

D'autres recherches livrent des noms de tribus ainsi que leur localité et une brève histoire.

1. Ayth sâada (commune de Menaa, Tigherghar, Ain Zaatout à Biskra, Maafa)
2. Ighassiren
3. Ayth Yehmedh
4. Ayth Timessounin
5. Icherkyene (Ahmar khedou) à Amantane ( qui veut dire en chaoui le sommet élèvé)
6. Nememchas, ils sont issus de la tribu des Houaras, ils sont à Tebessa
7. Ayth Fédhala, ils trouvent à Tahament, Djebel Groum, Meryem.
8. Ayth larbaa, ils sont d'origine Zénètes
9. Ayth Frah, selon Delartigue, il les classe parmi les Zénètes.Ils e trouvent à Ain Zaatout
10. Ayth Fadhel
11. Ayth abdi
12. Laâchach sont originaire de Bouarif et habitent Timgad et ses environs, ils sont Zénètes.
13. Ayth Sidi Ali
14. Ayth Ameur sont Zénètes
15. Ayth Si Moussa sont Zénètes
16. Ayth Badchia sont Zénètes
17. Ayth Menacer sont Zénètes
18. Ayth Oudjana sont Zénètes, ils se trouvent à Taouzient, Chélia, Mellagou, Yabous.
19. Amraoui ,ils sont de Chemora
20. Amamra la plus noble des tribus chaouis et sont formées de dix tribus(deux viennent des romains, trois berbère, les autres se sont formés après l'ère musulman). Ils sont d'origine de l'ouest de Khenchela . Cette partie des Aurès correspond aux territoires des tribus des Dejrawa de la reine Dihya.Ils sont nombreux dans la montagne de Fraoun .
21. Ayth Melloul (Fils des Blancs en chaoui)
22. Bradja (Djebel Cherchar)
23. Ayth Bouslimane, formé par: Saadna et les Ouled Saadia T'Kout
24. Ayth Bouzina(Ayth Benou et Ayth Nouacer) deux tribus sont originaires de Bouzina
25. Ayth Souik
26. Ayth Sidi Abdeslem
27. Ayth Gacem
28. Ayth Imboul ou Beni Ymbloul à Ouldja
29. Ayth Messaoud Ben Salah
30. Ayth Mansour
31. Ayth Yahia
32. Amanras
33. Rechaîch
34. Tiffouragh
35. Abderrezag sont Sanhadja
36. Ameur sont Sanhadja
37. Zerara sont Sanhadja
38. Sidi Abdeslem Tkout
39. Gacem Tkout
40. Sidi Aissa
41. Meradsa
42. Alaoua origine Houara et prétendent descendre d'un romain qui porte le nom de Sellem.
43. Ayth El Hadj ou Hazini


* Maghraoua (Aimgharen en chaoui) la plus importante tribu Zénète originaire du village Maghraoua et de Biskra au Moyen Âge, la relation entre les gens de Médina( Ichmoul) et les Maghraoua est étroite . Plusieurs tribu sont issue de cette tribu qui était sous la gouvernance des Khezar émir des Maghraouas avant le conflit entre chiite et kharidjite. les Izmerten et les Sadrata étaient établie dans cette région.

etc.

Surnommés ayth wed'rar ces Chaouis sont de rudes montagnards et une partie est citadine. La plupart des tribus descendent des Zénètes, d'après Masqueray

[amsawad]

très interassant , merci uma .

[Perken]

Envoyé par w75 Les tribus. Les grandes tribus de la rive nord sont : 1. Ayth Ali u sabor, originaire de Aïn Yagout 2. Ayth Fatma, originaire de Merouana, selon la légende, ils descendent de Fatma Tazoughert, mais revendique leur ancienne appartenance aux Fatimides. 3. Ayth Sellam, originaire de Ras El Aioun et Ouled Sellam, tribu berbère ayant Sellam comme ancêtre( un romain chrétien), selon la légende il descendent de Fatma Tazoughert. 4. Haractas ou ih'erkateyyen, tribu issue des Houaras originaire de El Madher, Bouarif. Ils sont voisins des Achaach et des Ayth Ali. 5. Ijratnen 6. Thleth 7. Isegneyyen, comprenant les Ayth Bouabdallah, les Ayth H'med,les Dhouafriya et les Ayth Ke'aaba 8. Ayth A'ziz ou Aziz (on les trouve aux Aurès et à Annaba. Cette tribu est mélangée aux Zemouls et aux Sellaoua. 9. Ayth Mhenna 10. Ayth Menaâ, originaire de Menaa 11. Ihlaymiyan 12. Ihidousiyan Hidoussa(Merouana) 13. Houaras, tribu ancienne Berbère à Djerma (commune de la Wilaya de Batna) 14. Ayth Mhemmed 15. Ayth Sidi Lhadj 16. Ayth Soltane Sefiane, Belezma et N'gaous (voisine de la tribu des Banou Ifren) et Merouana. Une tribu que serait apparentée à la grande tribu des Ouled Soltane berbère. Mais selon la légende, ils seraient des descendants de Fatma Tazoughert. Ils ont construit le Ksar de Belezma dans les montagnes de Belezma. 17. Ayth Si Slimane, voisine des Banou Ifren de N'gaous et originaire de Ouled Si Slimane 18. Aboufnar (présente uniquement à Constantine) 19. Meghouche (prononcé Merrouche) à Tiberguent (wilaya de Mila) Ancienne tribu trés puissante mais dispersée a travers l'algérie suite a une dispute intra-familiale. 20. Ouled Bou Aoun, origine de Zanat El Beida 21. Tietes de Seriana 22. Sedrata, tribu Zénète, également présente à Sedrata dans la Wilaya de Souk-Ahras 23. Berzal, originaire de M'Sila et Zénète. Au Moyen Âge, ils réussirent à fonder un État indépendant en Andalousie à Carmona (ville espagnole), ils étaient alliés à Abu Yazid. 24. Ulhasa au nord, environ de Annaba , sont Zénètes. Le regroupement tribal a été facilité, car ses individus présentent un ensemble de caractères artistiques, linguistiques, communs. Cette ethnie occupe toute la région plate et montagneuse au nord-ouest de la ville de Batna, au sud est de la ville de Sétif et au nord est de la ville de M'Sila .

Je suis de la première tribu, Ayt ALi (Ouled sidi ali)-1-. Notre 3arch est composé de plusieurs familles. Avant la colonisation, nous habitions à "chmerra", région trés fertile, dont les Français nous ont dépossédés, et nous ont donné les terres de Ain Yagout. Je suis un héritier d'un grand terrain là-bas.
Notre 3arch s'est divisé en plusieurs familles, avec l'arrivée des français, par peur des représailles sur les attaques que nous menions contre eux. Parmi elles, se trouve ma famille, les "Hadji", nom donné à un aileul, parce qu'il avait plusieurs fois fait le pélerinage à la mecque, à cheval. On dit que Celui-là même avait ramené une (ou plusieurs) concubine(s) du Soudan, avec laquelle il s'est marié; d'où tu trouves des Hadjis totalement blonds, et d'autres, blacks aux yeux bleus.
Je sais aussi qu'à ain Yagout, il y a aussi des marabouts, des soirées de spiritisme gnawi.
On y parle surtout le chaoui, mais les ouled sidi ali qui sont hors d'ain yagout, s'expriment en Arabe.
Ma grand mère paternelle est une ouled derraj, tribu arabisée, ou nomades(je ne sais pas). Ils sont originaires de msila. on les appelle les Arabes.
Ma grand-père maternel est originaire de Babber(ouled si tayeb), prés de Khenchela. Ce sont des blancs.
Ma grand-mère maternelle fait partie d'une famille noble de khenchela(hmed Amellal, Boula3ress) les "Himer", des blonds qui parlent chaoui, mais que certains disent originaires du yemen de la tribu beni himiyar, mais c'est trés peu probable.

ps: c'est quoi "u sabor"?

[Mazgha]

Envoyé par w75 1. Les chaouias arabisés (par tribus) : 1. Beni Ifren (qui veut dire grottes en chaoui), établient à N'Gaous et appartiennent aux Zénètes. 2. Beni Frah, originaire du village Bni Frah et sont des Zénètes 3. Bouazid 4. Ouled si Ahmed Benameur 5. Ouled Derradj, originaire de Barika 6. Bni Tazaght 7. Fezazna de la ville de Batna. Ils sont originaire de Fezzan(Sanhadja) Ce groupe s’exprime dans une proportion de 15 à 20% en chaoui. Le reste s’exprimant en arabe dialectal ou tadzarit. Ils constituent l’essentiel de l’exode rural vers les villes de Batna, Tebessa, Aïn M'lila, Biskra, Khenchela, Guelma, etc

Ces gens-là se revendiquent comme chaouis bien qu'ils soient arabophones?