Yahya dans le Coran: Extraordinaire allusion aux anciens Ecrits

[MohTaha]

Assalamu Alaykum wa Rahmatu Allah wa Barakatouh

Comme c'est le cas pour le nom de Jésus, celui de Jean dans le Coran est, bien qu’il lui ressemble, légèrement différent de son nom hébreu (Yôhanan). Ce nom est Yahyâ (يــحـــي). Quelle est la signification de ce nom ?

Il faut d'abords savoir que le nom "Jean" vient du vieux français Jehan, qui vient du latin Ioannes/Iohannes, qui vient du grec, qui vient de l’hébreu yôhanan. Le nom hébreu vient de la racine h.n.n qui veut dire doux, gracieux. La même racine existe en arabe. D’ailleurs, la notion de douceur qui caractérisait Jean est affirmée dans le Coran lorsqu’il y est dit « Nous lui avons donné de la douceur, il était pur et plein de piété». Preuve que le Coran saisit parfaitement le nom hébreu de Jean.

Mais le Coran va s’appuyer sur une autre notion, une autre racine, pour rendre le nom de Jean. En effet, Yahya veut dire « il vit, ou il vivra». Il dérive de la racine sémitique h.y.y qui signifie « vivre, vie » et qui a également donné le nom de Eve (Hawa veut dire la vivante).
Pourquoi donc Jean est rendu dans le Coran par Yahya au lieu de Yôhanan ou, tout simpelemnt, Yôhanna comme le rendent, par exemple, les Arabes chrétiens ?

Pour répondre il faut connaître qui est Jean. Selon les Evangiles (et le Coran), Jean était celui qui devait annoncer la venue de Jésus.

Le Evangiles le décrivent de la manière suivante : c’était un homme versé dans la religion, parut dans le désert ou il prêchait (Matthieu 3 :1/3 :3 – Marc 1 :4), il portait des vêtements de poils de chameau, une ceinture de cuire et se nourrissait de miel et de sauterelles (Mathieu 3 :4 – Marc 1 :6). Il avait aussi une autre caractéristique : il baptisait les gens dans le l’eau dans différents points (Jean 3 :23).

On a là l’image du parfait essénien de Qumran vivant retiré dans le désert, portant des vêtements simples, mangeant juste ce qu’il faut et pratiquant l’immersion dans l’eau (ce qu’il fera pour Jésus aussi). Et beaucoup de chercheurs affirment que Jean est en effet essénien.

Qui sont les Esséniens (ou les Qumraniens) ? Voici une réponse globale : http://fr.wikipedia.org/wiki/Ess%C3%A9niens

Quel rapport avec le nom coranique de Jean (Yahyâ) ? A priori, aucun.

Sauf que ceux qui ont étudié la Manuscrits de Qumran se sont rendus compte d’un détail assez intéressant: les esséniens de Qumran désignaient leurs membres par « Fils de la lumière » et autres qualificatifs bien précis. Mais l’un deux, sans doute celui qui les démarquait du reste des juifs de Palestine, était les…« Vivants », en contraste avec les « Morts », c’est-à-dire les autres juifs qu’ils considéraient comme s’étant éloignés de la Torah.

Et le Coran nomme Jean "Yahyâ" (il vit) ! Belle "coïncidence" n'est-ce pas?



Deuxièmement:

Yahyâ (Jean) serait-il le Maître de justice mystérieux dont parlent les Manuscrits de la Mer morte, sans citer le nom, et dont l'identité reste mystérieuse aux yeux des chercheurs?

Voici quelques informations sur le Maître de justice des Qumraniens: http://fr.wikipedia.org/wiki/Ma%C3%AEtre_de_Justice

D'après les écrits de Qumran, le Maître de Justice de la communauté essénienne a connu une mort violente. Yahyâ n'est-il pas décédé d'une mort violente?

En outre, les qualificatif utilisé par le Coran pour parler de Yahyâ sont frappants de similitude. Qu'on en juge:

Sourate 3, verset 39: Alors, les Anges appelèrent [Zacharie] pendant que, debout, il priait dans le Sanctuaire: "Voilà que Dieu t'annonce la naissance de Yahyâ, confirmateur d'une parole de Dieu. Il sera un maître (sayyid), un chaste, un prophète et du nombre des gens de bien".

Yahyâ est clairement désigné par le qualificatif de "maître".




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Merci au frère élie23 de Mejliss pour son analyse.

J'en suis très surpris, je ne dira qu'une chose: Subhana Allah. On ne cessera de redécouvrir le Coran, même des siècles après sa révélation.

[Persephone]

Wa3alaikoum assalam warahmatoullah,

Baraka'Allahou fik,c'est très interressant, aussi je me permets de poser une question qui m'intrigue au sujet de ce nom:


يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيّاً

19.7. – "Ô Zacharie, Nous t'annonçons la bonne nouvelle d'un fils. Son nom sera Yahya [Jean]. Nous ne lui avons pas donné auparavant d'homonyme".

Est ce que cela veut dire que ce nom n'a jamais été donné auparavant?Aurais tu des informations la dessus?

[MohTaha]

Envoyé par Persephone Wa3alaikoum assalam warahmatoullah, Baraka'Allahou fik,c'est très interressant, aussi je me permets de poser une question qui m'intrigue au sujet de ce nom: يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيّاً 19.7. – "Ô Zacharie, Nous t'annonçons la bonne nouvelle d'un fils. Son nom sera Yahya [Jean]. Nous ne lui avons pas donné auparavant d'homonyme". Est ce que cela veut dire que ce nom n'a jamais été donné auparavant?Aurais tu des informations la dessus?

Salam alaykum

Oui apparemment ce nom n'a jamais été donné à personne avant, que ce soit parmi les Israélite ou parmi les autres peuples!

[batasun]

Il pourrait être d'origine mandéenne (il parait que ce sont les Sabéens du Coran). Mais peut-être que les mandéens ont été influencé par la religion musulmane pour nommer Yahya leur prophète principal Yuhanna.

[MohTaha]

Envoyé par batasun Il pourrait être d'origine mandéenne (il parait que ce sont les Sabéens du Coran). Mais peut-être que les mandéens ont été influencé par la religion musulmane pour nommer Yahya leur prophète principal Yuhanna.

Les Mandéens suivent Jean depuis très longtemps (les premiers siècles de l'ère commune) et ne croient ni en Abraham, ni Moise, ni Jésus, ni Mohammad (paix sur eux tous)

Mais ce qui est prouvé, aussi bien historiquement que "religieusement" avec les Evangiles canoniques, c'est que Jean était le chef des Esseniens et pratiquait la purification par l'eau.

[aldajjal]

Jolie, je te félicite

[batasun]

Envoyé par MohTaha Les Mandéens suivent Jean depuis très longtemps (les premiers siècles de l'ère commune) et ne croient ni en Abraham, ni Moise, ni Jésus, ni Mohammad (paix sur eux tous) Mais ce qui est prouvé, aussi bien historiquement que "religieusement" avec les Evangiles canoniques, c'est que Jean était le chef des Esseniens et pratiquait la purification par l'eau.

Nulle part dans les Evangiles canoniques est écrit que Jean-Baptiste est le chef des Esséniens. Des similitudes de vie ne sont pas des preuves d'appartenance.

On peut plutôt rapprocher Jean-Baptiste des nazirs juifs.

[MohTaha]

Envoyé par batasun Nulle part dans les Evangiles canoniques est écrit que Jean-Baptiste est le chef des Esséniens. Des similitudes de vie ne sont pas des preuves d'appartenance. On peut plutôt rapprocher Jean-Baptiste des nazirs juifs.

C'est ce qu'affirment la plupart des historiens.. mais bien entendu il est possible que ce ne soit pas vrai!

Les manuscrits de Qumrân ont énormément aidé à la compréhension du contexte politico-religieux de l'époque. Le mode de vie de Jean tel qu'il est décrit dans les Evangiles est similaire à celui des Esseniens (purification par l'eau qu'il initia, mode de vie extrêmement strict, etc)

Il est en effet possible que Jean n'ai pas été le chef des Esseniens. Il bénéficiait cependant d'une autorité notoire qu'on ne peut négliger, à mon avis.