[pr1cesarah]

salam aleikoum,

alors j'aurai besoin de votre aide.
une amie me dit que c'est un blasphème que de dire "celui qu'Allah guide, nul ne peut l'égarer, et celui qu'Il égare, nul ne peut le guider" dans le sens que d'après elle Allah wa taala n'égare personne, et que ce sont les gens qui s'égarent eux-mêmes.

cependant j'ai déjà vu cette phrase plusieurs fois et celle-ci aurait été un prémice aux discours du prophète sallalahu alayhi wa salam.

j'aurai besoin d'éclairsissements


wa Allah ou aalem

[imanway]

Envoyé par pr1cesarah salam aleikoum, alors j'aurai besoin de votre aide. une amie me dit que c'est un blasphème que de dire "celui qu'Allah guide, nul ne peut l'égarer, et celui qu'Il égare, nul ne peut le guider" dans le sens que d'après elle Allah wa taala n'égare personne, et que ce sont les gens qui s'égarent eux-mêmes. cependant j'ai déjà vu cette phrase plusieurs fois et celle-ci aurait été un prémice aux discours du prophète sallalahu alayhi wa salam. j'aurai besoin d'éclairsissements wa Allah ou aalem

Wa 'aalaykom salam wa rahmato Allah,

Allah dit dans S16V93: " Si Allah avait voulu, Il aurait certes fait de vous une seule communauté. Mais Il laisse s’égarer qui Il veut et guide qui Il veut. Et vous serez certes, interrogés sur ce que vous faisiez."

Et IL dit dans S39V23: "Allah a fait descendre le plus beau des récits, un Livre dont [certains versets] se ressemblent et se répètent. Les peaux de ceux qui redoutent leur Seigneur frissonnent (à l’entendre); puis leurs peaux et leurs cœurs s’apaisent au rappel d’Allah. Voilà le [Livre] guide d’Allah par lequel Il guide qui Il veut. Mais quiconque Allah égare n’a point de guide."

Dans le 1er verset, Allah nous fait savoir que s'Il l'avait voulu, Il aurait fait en sorte que toute l'humanité L'adore et soit soumise à Sa volonté et Ses commandements. Tout le monde formerait une seule Communauté, unie autour de l'obéissance d'Allâh, Maître des univers. La terre serait ainsi uniquement composée de musulmans.

Mais Allah en a décidé tout autrement. Selon Sa Science infinie et Sa Sagesse (hikmah) parfaite, Il a décidé que ce monde allait être composé de croyants et de mécréants. Ainsi, celui qui aura, en toute conscience et de son plein gré, reconnu la véracité des messages révélés par Allâh et cru en Lui et en Ses Messagers, et aura suivi ces derniers et les aura pris comme modèle, sera guidé par Allâh vers la voie de la réussite et du salut. Par contre, celui qui aura, en toute conscience et de son plein gré, refusé de croire en Allâh, et renié les Messagers envoyés aux hommes, celui-là sera laissé dans l'égarement le plus profond, sera avilli et aura l'enfer comme demeure finale, en échange de sa rebellion et de sa désobéissance à Allah.

En résumé, Allâh guide celui qui veut être guidé, et qui recherche la vérité et emprunte la voie menant à la guidée (Les messages apportés par les Envoyés d'Allâh).
De même, Il égare celui qui recherche et qui souhaite rester dans l'égarement, et ne recherche pas la vérité, ni ne s'interroge sur celle-ci, ainsi que les voies qui permettent d'y accéder. Au contraire, il rejette et prend en dérision les Messagers d'Allâh ('alayhimou s-salâm).

Le Jour de la Résurrection, tout le monde sera rassemblé, du premier (Adam, 'alayhi s-salâm) au dernier, et chacun sera interrogé sur le choix qu'il avait fait sur terre, et ses oeuvres seront jugées en fonction de cela. Ce sera alors l'éternité et il n'y aura plus de mort, ce sera le Paradis ou l'Enfer.

[imanway]

Article en relation:

Question:
Celui qui se sert du destin pour se justifier dit : nous ne serons pas responsables de nos actes car ils sont prédestinés par Allah. Comment pourrait-il en être autrement ?

Réponse:

On lui dit : on ne nous jugera pas en fonction de ce qui est prédestiné, mais en fonction de nos œuvres que nous avons accomplies. Il ne nous est pas ordonné d’agir en fonction de ce qu’Allah a prédestiné, mais conformément aux ordres que nous avons reçus. Car il y a bien une différence entre ce qui est voulu pour nous et ce qui est voulu de nous. Le premier nous est inconnu tandis que le second fait l’objet d’un ordre que nous devons exécuter.

Le fait qu’Allah ait connu cela depuis toujours et l’ait écrit ne constitue pas une preuve puisque Son omniscience n’implique que la connaissance de ce que les créatures vont faire (durant leur existence). Ce qui ne veut pas dire qu’elles sont contraintes d’agir dans un sens ou dans un autre.

Voici, toutes proportions gardées, un exemple tiré de la réalité vécue : si un maître sait que l’un de ses élèves est paresseux et négligeant et ne va pas réussir et si l’élève ne réussissait pas comme prévu par le maître, pourrait-on dire que le maître l’a contraint à échouer ! ? L’élève lui-même pourrait-il dire : je n’ai pas réussi parce ce que le maître savait que je ne réussirai pas ! ? »

En somme, le fait de se servir du destin pour justifier ses actes de désobéissance ou l’abandon des obligations est une excuse sans fondement et qui est réfuté aussi bien du point de vue de la loi religieuse que de celui de la raison et de la réalité vécue.

la suite: http://islamweb.net/frh/index.php?pa...cles&id=144378

Qu'Allah augmente ta foi et ta science pr1cesarah

[ziina91]

il manque pas la suite
celui qu'Allah guide, nul ne peut l'égarer, et celui qu'Il égare, nul ne peut le guider"
et Allah n'égare que les pervers ,
il me semble que c'est ca le verset et lahou3lem

[imanway]

Envoyé par ziina91 il manque pas la suite celui qu'Allah guide, nul ne peut l'égarer, et celui qu'Il égare, nul ne peut le guider" et Allah n'égare que les pervers , il me semble que c'est ca le verset et lahou3lem

Salamo 'aalaykom wa rahmato Allah,


"celui qu'Allah guide, nul ne peut l'égarer, et celui qu'Il égare, nul ne peut le guider" n'est pas un verset coranique, mais c'est un extrait d'un hadith prophétique qui nous montre comment commencer les serments...: " من يهده الله فلا مضل له ، و من يضلل فلا هادي له "

voir ici:
- http://www.islamweb.net/ver2/archive...No=4&startno=5
- http://www.islamweb.net/newlibrary/d...bk_no=44&ID=11