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  #1  
Vieux 22/05/2004, 03h12
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Par défaut L'apostasie punie par la peine de mort

L'apostasie (abandon de l'islam pour adopter une autre religion) est punie de mort en islam (voir les hadiths du prophète) : les codes pénaux de la Mauritanie et du Soudan prévoient la peine de mort pour l'apostolat. Dans d'autres pays comme l'Égypte ou le Maroc, l'apostat est passible d'une peine de prison. Globalement, dans tous les pays musulmans, la personne incriminée peut être " divorcée ", se voir retirer ses enfants, déchue de ses droits d'héritage, perdre son emploi, et même sa vie en se faisant assassiner. Les mouvements islamistes militent pour que la peine capitale soit expressément prévue là où elle n'est pas appliquée.
Est-ce possible en 2004 ?? :-o
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  #2  
Vieux 22/05/2004, 05h53
 
Date d'inscription: octobre 2003
Âge: 35
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Par défaut Est-ce possible en 2004 ??

oulaaa ...on devrait demander nos droits ...ah que c'est bon de ne pas etre dans ce foutu Maroc arriéré....
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  #3  
Vieux 22/05/2004, 09h27
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Par défaut Est-ce possible en 2004 ??

Citation:
mci a écrit*:
L'apostasie (abandon de l'islam pour adopter une autre religion) est punie de mort en islam (voir les hadiths du prophète) : les codes pénaux de la Mauritanie et du Soudan prévoient la peine de mort pour l'apostolat. Dans d'autres pays comme l'Égypte ou le Maroc, l'apostat est passible d'une peine de prison. Globalement, dans tous les pays musulmans, la personne incriminée peut être " divorcée ", se voir retirer ses enfants, déchue de ses droits d'héritage, perdre son emploi, et même sa vie en se faisant assassiner. Les mouvements islamistes militent pour que la peine capitale soit expressément prévue là où elle n'est pas appliquée.
Est-ce possible en 2004 ?? :-o
c´est pas seulement possible mais une chose trés possible voir même triviale :-D :-D !



donc fait attention a ce que tu dit si jamais tu voyage dans ces pays, ewa 3andka un seul mot faux : et la tête serais couper trancher comme les chinois avec leur instruement la se debarasse la tête verte inutile parazite d´une carottes :taliban:


:lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol:
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  #4  
Vieux 22/05/2004, 09h53
Avatar de abdelhamid
 
Date d'inscription: avril 2004
Âge: 26
Messages: 752
Par défaut L'apostasie punie par la peine de mort

Salam,
bon moi je suis musulman et tout elhamdoulilah, mais je trouve ca tres genant ce manque de liberté.
C un peu comme si on avait pas le droit de reflechir ou de se tromper :-(
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  #5  
Vieux 22/05/2004, 10h38
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Par défaut L'apostasie punie par la peine de mort

" voir les hadits du prophéte" .
lesquels ? montre les nous qu'on puisse discuter !!

maâa salama
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  #6  
Vieux 22/05/2004, 11h37
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Par défaut L'apostasie punie par la peine de mort

voici une adresse où l'on traite de ce sujet:

apostasie

salam
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  #7  
Vieux 22/05/2004, 12h44
 
Date d'inscription: février 2003
Messages: 523
Par défaut L'apostasie punie par la peine de mort

Salam, merci ibn_foulan pour ce lien, la réponse est très claire.

Serge
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  #8  
Vieux 22/05/2004, 12h55
 
Date d'inscription: février 2003
Messages: 523
Par défaut L'apostasie punie par la peine de mort

Re-Salam, maintenant j'ai véritablement un doute quand je lis cette analyse à cette page :
http://www.islamophile.org/spip/article458.html

qui a pour titre : Le danger de l’apostasie... et la lutte contre la zizanie

Qui doit'on croire alors, puisque il y a des interprétations differentes ???

Serge, un peut troublé par tous ces écrits contradictoire. :-? :-o :-?
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  #9  
Vieux 22/05/2004, 13h19
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Par défaut L'apostasie punie par la peine de mort

salamo alykoum sergemar !
Citation:
sergemar a écrit*:
Re-Salam, maintenant j'ai véritablement un doute quand je lis cette analyse à cette page :
http://www.islamophile.org/spip/article458.html

qui a pour titre : Le danger de l’apostasie... et la lutte contre la zizanie

Qui doit'on croire alors, puisque il y a des interprétations differentes ???

Serge, un peut troublé par tous ces écrits contradictoire. :-? :-o :-?
effectivement et d´ailleur si tu a lu bien ce pasage du permier lien :

je cite :

Citation:
Ibn Rushd (Averroès) dit dans son livre Bidâyat Al-Mujtahid wa Nihâyat Al-Muqtasid, dans le paragraphe dédié au « jugement de l’apostat » : « Si on saisit l’apostat avant qu’il ne soit entré en guerre contre les Musulmans, alors les juristes sont communément d’avis pour dire qu’il doit être tué, conformément au hadith du Prophète :saws: :[color=990000] « Quiconque change sa religion, tuez-le. »[/color] » (rapporté par l’ensemble des compilateurs de hadiths sauf Muslim). Les juristes ont néanmoins divergé sur l’exécution de la femme et sur le fait de savoir si on doit lui demander la repentance ou non. La majorité de ces juristes sont d’avis que la femme doit être tuée, comme l’homme. Abû Hanîfah est cependant d’avis qu’elle n’a pas à être tuée, et qu’elle est à considérer au même titre que la mécréante d’origine. La majorité des juristes se sont appuyés dans leur avis sur la formulation générale du hadith. Certains d’entre eux se sont néanmoins fourvoyés en prétendant qu’elle devait être tuée même si elle se reconvertit à l’Islam. Quant à la demande de repentance de l’apostat, Mâlik l’exige avant l’exécution, conformément à ce qu’il a rapporté au sujet de `Umar. [color=000099]D’autres personnes sont d’avis que cette repentance n’est pas acceptée.(:-o :-o pardents :-? ) [/color]Dans le cas où l’apostat entre en guerre contre les Musulmans puis que ceux-ci se saisissent de lui, alors il doit être tué par application de la hirâbah [1] et on ne lui demande pas la repentance, que la guerre qu’il a menée contre les Musulmans ait eu lieu en terre d’Islam (dâr al-islâm) ou après qu’il a rejoint la terre de guerre (dâr al-harb) [2], à moins qu’il ne se reconvertisse de lui-même à l’Islam.
le philosophe Al Banna qui n´est pas un savant essaie dans ce passage du faire le ZigZag a l´aide du son colleuge philosophe Ibno Roushd tout au tour du Hadith du prophet Mohammad :saws:
qu est clair et sans poussiere sur lui :

en clair dans le hadith sa7hih(authentique) rapporter par (rapporté par tous les compilateurs de hadiths sauf Muslim ; on retrouve le même hadith chez At-Tabarânî, d'après Abû Hurayrah, avec une bonne chaîne de narration et ce hadîth est narré selon Mu`âwiyah Ibn Haydah avec une chaîne de narration dont les maillons sont des hommes de confiance) (cité par Al-Haythamî dans Majma` Az-Zawâ'id 261/6) le prophet Mohammad :saws: dit dans ce Hadith :

[color=990000]" Quiconque change sa religion, tuez-le."[/color]

le hadith est clair donc monsieur le philosophe pas du ZigZag stp en utilisant des phrases comme "..D’autres personnes sont d’avis que cette repentance n’est pas acceptée"qui sont ces personnes il faut citer leurs noms et surtous leur arrguementation du coran et du Sunna

mais puisqu´il y pas d´arrguement solides du coran et sunna on fait le ZigZag tout autour d´un hadith sa7hih que les sa7haba(les compagants) Ridwan Allah même pendant la vie du prophet Mohammad saws ont appliquer a la lettre ce qui biensûr le philosophe Al Banna est passer sans parler du sa dans le calme plat ;-)

pourtant autant que musulmans il devrais d´abords commencer et terminer du parler ce que les compagants et le prophet Mohammad :saws: ont fait a la personn Mortad (la personne qui fiat l´apostasie)

dans l´islam la punition du l´apostasie que ca soit chez l´ensebmble du grand oulema reconnue Immam Malik, Immam ABou 7hanifa, Immam Chafi3i, Immam Al 7hanbali ra7hamho Allau et avant eux chez le prophet Mohammad :saws: et ces compangant Ridwan Allaho 3aleihim et tous ce qui suivent la voix unique athentique du coran et sunna et ne pas du pas celle du la propre interpertation pseudo-islamique c´est tueé Al Mortad (L'apostaste la personne qui sort du l´islam )


c est une chose même trés clair !

:-)

wa Allaho a3lam
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  #10  
Vieux 22/05/2004, 13h40
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salam,
pour chaque verset coranique ou hadith on peut avoir plusieurs lectures possibles d'où la nécéssité de " alijtihad" qui veut dire en gros la refléxion.
chaque verset ou hadith doit être placé dans son context, sinon on aboutit très vite à des contradictions ( c'est d'ailleurs le jeu favoris des détracteurs de l' islam).
pour revenir à l'apostasie, il est inconcevable qu'une autorité quelle qu'elle soit , qu'une personne qu'elle qu'elle soit décide si une personne est un "bon musulaman" ou pas! . qui peut oser prétendre apporter une réponse claire et précise à cette question " qu'est ce qu'un bon musulman ?" ?. et par voie de conséquence : le libre arbitre, la liberté de conscience est le fondement de toute foie.

salam
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