[petitbijou]

Entre les polémiques sur le port de la burqa ou la construction de nouvelles mosquées, l’enquête sur « l’implantation et l’évolution de l’islam en France de 1989 à 2009 », publiée fin août par l’Institut français d’opinion publique (Ifop), apporte un éclairage précis et utile sur l’état d’une religion devenue la deuxième du pays.

Chiffres à l’appui, cette étude (téléchargeable sur le site www.ifop.com) passe en revue les sujets les plus sensibles : le chômage chez les jeunes, l’observance du ramadan et des cinq prières quotidiennes, le port du voile par les femmes ou encore la perception de sujets souvent tabous tels le divorce, le droit à l’avortement ou l’homosexualité.

Loin des clichés souvent véhiculés par les médias français, il apparaît que, pour les musulmans de France, l’importance du religieux n’a guère varié et a même régressé depuis vingt ans : 37 % se disaient croyants et pratiquants en 1989, contre 33 % aujourd’hui. Enfin, on découvre que si l’islam progresse au sein de la République, c’est davantage en tant que référentiel identitaire que comme pratique religieuse.

Jeune Afrique

[petitbijou]

que l'on vienne pas pointer du doigt la source de l'étude cette fois ci

comme celle pour le port du voile effectuée par Ouma

[sempro]

Envoyé par petitbijou Entre les polémiques sur le port de la burqa ou la construction de nouvelles mosquées, l’enquête sur « l’implantation et l’évolution de l’islam en France de 1989 à 2009 », publiée fin août par l’Institut français d’opinion publique (Ifop), apporte un éclairage précis et utile sur l’état d’une religion devenue la deuxième du pays. Chiffres à l’appui, cette étude (téléchargeable sur le site www.ifop.com) passe en revue les sujets les plus sensibles : le chômage chez les jeunes, l’observance du ramadan et des cinq prières quotidiennes, le port du voile par les femmes ou encore la perception de sujets souvent tabous tels le divorce, le droit à l’avortement ou l’homosexualité. Loin des clichés souvent véhiculés par les médias français, il apparaît que, pour les musulmans de France, l’importance du religieux n’a guère varié et a même régressé depuis vingt ans : 37 % se disaient croyants et pratiquants en 1989, contre 33 % aujourd’hui. Enfin, on découvre que si l’islam progresse au sein de la République, c’est davantage en tant que référentiel identitaire que comme pratique religieuse. Jeune Afrique

salam.

en vingt ans il m' ont même pas pris en compte dans leurs recensement.

ou alors ils se sont renseignés sur moi?

mais comment ils savent que je pratiques ou pas et qui pratique ou pas?

[AL motawakil]

Envoyé par sempro salam. en vingt ans il m' ont même pas pris en compte dans leurs recensement. ou alors ils se sont renseignés sur moi? mais comment ils savent que je pratiques ou pas et qui pratique ou pas?

c'est simple, il suffit de relever la consommation d'eau et d'électricité lors s7our .

[kewkew]

31 % des femmes musulmanes pratiquantes sont POUR le fait d’avoir des rapports sexuels avant le mariage.

63 % des femmes musulmanes non pratiquantes sont POUR le fait d’avoir des rapports sexuels avant le mariage.

Page 19 de l'étude

[IbnouCid]

Envoyé par kewkew 31 % des femmes musulmanes pratiquantes sont POUR le fait d’avoir des rapports sexuels avant le mariage. 63 % des femmes musulmanes non pratiquantes sont POUR le fait d’avoir des rapports sexuels avant le mariage. Page 19 de l'étude

dans tous les cas, au moins 31%(un tiers) des femmes musulmanes(praticantes ou non) sont pour le fait d'avoir des relations sexuelles avant le mariage.

interessant.

[Cheherazade]

Envoyé par petitbijou Entre les polémiques sur le port de la burqa ou la construction de nouvelles mosquées, l’enquête sur « l’implantation et l’évolution de l’islam en France de 1989 à 2009 », publiée fin août par l’Institut français d’opinion publique (Ifop), apporte un éclairage précis et utile sur l’état d’une religion devenue la deuxième du pays. Chiffres à l’appui, cette étude (téléchargeable sur le site www.ifop.com) passe en revue les sujets les plus sensibles : le chômage chez les jeunes, l’observance du ramadan et des cinq prières quotidiennes, le port du voile par les femmes ou encore la perception de sujets souvent tabous tels le divorce, le droit à l’avortement ou l’homosexualité. Loin des clichés souvent véhiculés par les médias français, il apparaît que, pour les musulmans de France, l’importance du religieux n’a guère varié et a même régressé depuis vingt ans : 37 % se disaient croyants et pratiquants en 1989, contre 33 % aujourd’hui. Enfin, on découvre que si l’islam progresse au sein de la République, c’est davantage en tant que référentiel identitaire que comme pratique religieuse. Jeune Afrique

Kesk'être pratiquant?
Et puis mdr, selon tes dires, il y aurait des musulmans non croyants?

[IbnouCid]

Envoyé par Cheherazade Kesk'être pratiquant? :roller eyes: Et puis mdr, selon tes dires, il y aurait des musulmans non croyants?

l'étude englobe toutes les catégories, ceux qui se disent pratiquant, et les autres qui s'estiment non pratiquant.

ps : elle dit pas qu'il y aurait des musulmans non croyants. ne pas etre pratiquant ne signifiant en aucun cas ne pas etre croyant.



ps2 : t'es pour ou contre le sondage mis en avant par kewkew ?

[Cheherazade]

Envoyé par petitbijou Loin des clichés souvent véhiculés par les médias français, il apparaît que, pour les musulmans de France, l’importance du religieux n’a guère varié et a même régressé depuis vingt ans : 37 % se disaient croyants et pratiquants en 1989, contre 33 % aujourd’hui.

Envoyé par IbnouCid l'étude englobe toutes les catégories, ceux qui se disent pratiquant, et les autres qui s'estiment non pratiquant. ps : elle dit pas qu'il y aurait des musulmans non croyants. ne pas etre pratiquant ne signifiant en aucun cas ne pas etre croyant. ps2 : t'es pour ou contre le sondage mis en avant par kewkew ? :

Ou alors je capte pas la France parce que je suis malade comme un chien?

PS2, chacun fait ce qu'il veut, pr moi ce qui compte c'est le moment présent, tu peux être restée vierge jusqu'au mariage et devenir une véritable saleté ensuite.

[corbier]

Envoyé par kewkew 31 % des femmes musulmanes pratiquantes sont POUR le fait d’avoir des rapports sexuels avant le mariage. 63 % des femmes musulmanes non pratiquantes sont POUR le fait d’avoir des rapports sexuels avant le mariage. Page 19 de l'étude

Y a comme un bug si tu forniques tu n' es pas pratiquant puisque la règle de pratique est justement de ne pas commettre la fornication.
Sinon pour les non pratiquantes, rien d' étonnant