LE CORAN

[atlasi]

1-Qui a ranger les versets sous la forme actuel?
2-Sous le règne de quel compagnon? :saws: :saws: :saws: :saws: :saws:

[Homer]

Il est raisonnable de penser que les toutes 1ères révélations reçues par le prophète ne furent pas confiées tout de suite à l'écriture. Mais dans un même temps, il recommanda que ses fidèles apprirent par coeur le Coran; ce qu'ils firent soit dans toute l'intégralité du livre sacré soit en partie seulement. C'est ainsi qu'il y eut des "Ha fizûn" qui connaissaient tout le Coran par coeur et qui purent ainsi le propager. Peu de temps après la mort du Prophète (632), son successeur Abou Bakr, premier calife de l'Islam demanda à l'ancien 1er scribe de Muhammad :saws: , Zaïd ibn Thabîl de préparer une copie, ce qu'il exécuta. Sur l'initiative de Omar (futur 2ème Calife) Zaïd consulta toute la documentation qui se trouvait à Médine. On obtint ainsi une copie très fidèle du livre. Par la suite le calife Omar, successeur d'Abou Bakr en 634 en fit un seul volume (Mushaf) qu'il conserva et donna à sa mort à sa fille Hafse, veuve du prophète. Le 3ème Calife, Ushman qui exerça de 644 à 655 chargea une commission d'experts de pratiquer la grande recension qui porte son nom. Elle contrôla l'authenticité du document établi sous Abou Bakr qui jusqu'alors était en possession d'Hafsa. La critique de l'authenticité du texte s'opéra de manière extrêmement rigoureuse. On aboutit ainsi à un texte où l'ordre des sourates reflétait celui - on le pense aujourd'hui - qu'avait suivi le Prophète dans sa récitation complète du Coran durant le mois de Ramadan. Ushman envoya donc des exemplaires du texte de sa recension dans le centres provinciaux du monde islamique. Ces copies du Coran, ont hélas peu à peu disparu dans les siècles qui suivirent. La seule restante est celle qui est conservée à l'heure actuelle à Tachkent, et une partielle à Istanbul. Sinon en lisant les sourates du coran au nombre de 114 furent classées par ordre de longueur décroissant, avec cependant quelques exceptions. La chronologie, nous le voyons là, ne fut donc pas respectée - mais ces exceptions restent néanmoins minimes.

[hichaam]

Homer a écrit*: Il est raisonnable de penser que les toutes 1ères révélations reçues par le prophète ne furent pas confiées tout de suite à l'écriture. Mais dans un même temps, il recommanda que ses fidèles apprirent par coeur le Coran; ce qu'ils firent soit dans toute l'intégralité du livre sacré soit en partie seulement. C'est ainsi qu'il y eut des "Ha fizûn" qui connaissaient tout le Coran par coeur et qui purent ainsi le propager. Peu de temps après la mort du Prophète (632), son successeur Abou Bakr, premier calife de l'Islam demanda à l'ancien 1er scribe de Muhammad :saws: , Zaïd ibn Thabîl de préparer une copie, ce qu'il exécuta. Sur l'initiative de Omar (futur 2ème Calife) Zaïd consulta toute la documentation qui se trouvait à Médine. On obtint ainsi une copie très fidèle du livre. Par la suite le calife Omar, successeur d'Abou Bakr en 634 en fit un seul volume (Mushaf) qu'il conserva et donna à sa mort à sa fille Hafse, veuve du prophète. Le 3ème Calife, Ushman qui exerça de 644 à 655 chargea une commission d'experts de pratiquer la grande recension qui porte son nom. Elle contrôla l'authenticité du document établi sous Abou Bakr qui jusqu'alors était en possession d'Hafsa. La critique de l'authenticité du texte s'opéra de manière extrêmement rigoureuse. On aboutit ainsi à un texte où l'ordre des sourates reflétait celui - on le pense aujourd'hui - qu'avait suivi le Prophète dans sa récitation complète du Coran durant le mois de Ramadan. Ushman envoya donc des exemplaires du texte de sa recension dans le centres provinciaux du monde islamique. Ces copies du Coran, ont hélas peu à peu disparu dans les siècles qui suivirent. La seule restante est celle qui est conservée à l'heure actuelle à Tachkent, et une partielle à Istanbul. Sinon en lisant les sourates du coran au nombre de 114 furent classées par ordre de longueur décroissant, avec cependant quelques exceptions. La chronologie, nous le voyons là, ne fut donc pas respectée - mais ces exceptions restent néanmoins minimes.

les versets du coran etaient aussi inscrit dans la vie du prophète (pas sous la forme actuelle)...

selon al boukhari "
‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏أن ‏ ‏ابن السباق ‏ ‏قال إن ‏ ‏زيد بن ثابت ‏ ‏قال ‏
‏أرسل إلي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏ ‏إنك كنت تكتب الوحي لرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فاتبع القرآن فتتبعت حتى وجدت آخر سورة ‏ ‏التوبة ‏ ‏آيتين مع ‏ ‏أبي خزيمة الأنصاري ‏ ‏لم أجدهما مع أحد غيره ‏
‏لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم ‏
‏إلى آخره
"
حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن موسى ‏ ‏عن ‏ ‏إسرائيل ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏عن ‏ ‏البراء ‏ ‏قال ‏
‏لما نزلت ‏
‏لا يستوي القاعدون من المؤمنين ‏

‏والمجاهدون في سبيل الله ‏
‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ادع لي ‏ ‏زيدا ‏ ‏وليجئ باللوح والدواة والكتف ‏ ‏أو الكتف والدواة ‏ ‏ثم قال اكتب ‏
‏لا يستوي القاعدون ‏
‏وخلف ظهر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عمرو بن أم مكتوم ‏ ‏الأعمى قال يا رسول الله فما تأمرني فإني رجل ضرير البصر فنزلت مكانها ‏
‏لا يستوي القاعدون من المؤمنين ‏

‏والمجاهدون في سبيل الله ‏

‏غير أولي ‏ ‏الضرر ‏

"
"
‏حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد بن السباق ‏ ‏أن ‏ ‏زيد بن ثابت ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏أرسل إلي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏مقتل ‏ ‏أهل ‏ ‏اليمامة ‏ ‏فإذا ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏عنده قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏إن ‏ ‏عمر ‏ ‏أتاني فقال إن القتل قد ‏ ‏استحر ‏ ‏يوم ‏ ‏اليمامة ‏ ‏بقراء القرآن وإني أخشى أن ‏ ‏يستحر ‏ ‏القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القرآن وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن قلت ‏ ‏لعمر ‏ ‏كيف تفعل شيئا لم يفعله رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏عمر ‏ ‏هذا والله خير فلم يزل ‏ ‏عمر ‏ ‏يراجعني حتى شرح الله صدري لذلك ورأيت في ذلك الذي رأى ‏ ‏عمر ‏ ‏قال ‏ ‏زيد ‏ ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إنك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فتتبع القرآن فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن قلت كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال هو والله خير فلم يزل ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏فتتبعت القرآن أجمعه من ‏ ‏العسب ‏ ‏واللخاف ‏ ‏وصدور الرجال حتى وجدت آخر سورة التوبة مع ‏ ‏أبي خزيمة الأنصاري ‏ ‏لم أجدها مع أحد غيره ‏
‏لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم ‏
‏حتى خاتمة براءة فكانت الصحف عند ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏حتى توفاه الله ثم عند ‏ ‏عمر ‏ ‏حياته ثم عند ‏ ‏حفصة بنت عمر ‏ ‏رضي الله عنه
"

il a aussi dit "‏حدثنا ‏ ‏موسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏أن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏حدثه ‏ ‏أن ‏ ‏حذيفة بن اليمان ‏ ‏قدم على ‏ ‏عثمان ‏ ‏وكان ‏ ‏يغازي ‏ ‏أهل ‏ ‏الشأم ‏ ‏في فتح ‏ ‏إرمينية ‏ ‏وأذربيجان ‏ ‏مع ‏ ‏أهل ‏ ‏العراق ‏ ‏فأفزع ‏ ‏حذيفة ‏ ‏اختلافهم في القراءة فقال ‏ ‏حذيفة ‏ ‏لعثمان ‏ ‏يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب اختلاف ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى ‏ ‏فأرسل ‏ ‏عثمان ‏ ‏إلى ‏ ‏حفصة ‏ ‏أن أرسلي إلينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها إليك فأرسلت بها ‏ ‏حفصة ‏ ‏إلى ‏ ‏عثمان ‏ ‏فأمر ‏ ‏زيد بن ثابت ‏ ‏وعبد الله بن الزبير ‏ ‏وسعيد بن العاص ‏ ‏وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ‏ ‏فنسخوها في المصاحف وقال ‏ ‏عثمان ‏ ‏للرهط ‏ ‏القرشيين الثلاثة إذا اختلفتم أنتم ‏ ‏وزيد بن ثابت ‏ ‏في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان ‏ ‏قريش ‏ ‏فإنما نزل بلسانهم ففعلوا حتى إذا نسخوا الصحف في المصاحف رد ‏ ‏عثمان ‏ ‏الصحف إلى ‏ ‏حفصة ‏ ‏وأرسل إلى كل أفق بمصحف مما نسخوا وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يحرق ‏ ‏قال ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏وأخبرني ‏ ‏خارجة بن زيد بن ثابت ‏ ‏سمع ‏ ‏زيد بن ثابت ‏ ‏قال ‏
‏فقدت آية من ‏ ‏الأحزاب ‏ ‏حين نسخنا المصحف قد كنت أسمع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقرأ بها فالتمسناها فوجدناها مع ‏ ‏خزيمة بن ثابت الأنصاري ‏
‏من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ‏
‏فألحقناها في سورتها في المصحف
"