Appartenance à l'Islam: tout un comportement

[akmo41]

Salamualaikum:-)
Comment un muslman devrait se comporter pour être réellement musulman.
On a raison de dire sur not'forum que l'Islam n'est pas une appartenance à une communauté, à une ethnie, à une race.. Il est vrai que l'Islam c'est TOUT un comportement. Il n'est pas aisé de s'étaler sur le sujet ici. De nombreux ouvrages expliquent en détail ce sujet. Mais, afin de le cerner le plus parfaitement, il est recommandé de lire et comprendre le Coran, et se pencher un peu sur la Sunnah et les hadith du Prophète Mohammad (sws). Ils décrivent parfaitement les conditions à observer pour être vraiment musulman.
Au sommet du comportement du musulman, se trouve la foi en l'existance d'un dieu unique, sans associé dans Son Royaume. Il y a bien entendu les cinq piliers de l'Islam, mais ils n'ont de sens que si l'on n'associe point au Créateur aucune autre divinité et que si on n'adore rien d'autre à part Lui. L'Islam est aussi un comportement à l'égard de toutes les créatures, animées ou inanimées, et à l'égard de soi-même. Imaginons un tableau à trois colonnes (1, 2 et 3). La colonne 1 comporte tout ce qui est négatif. la colonne 3 tout ce qui est positif., et dans la colonne 2, c'est TOI qui t'y tiens. On te demande de faire un choix entre les colonnes 1 et 3, mais on te guide en te disant qu'il est bien mieux de choisir le contenu de la colonne 3 pour être réellement musulman et réussir ton pâssage dans cette vie. Je crois que l'évidence saute aux yeux!
Quand à la pratique des rites, (salah, sawm, zakah, etc..) c'est pour que tu manifestes ton obéissance à ton Créateur, et ton adhésion à ta religion en tant que Muslim, car cela équivaut à des "exercices" de tout temps dans le "camp" de ton Créateur, afin que tu ne l'oublies jamais, et qu'Il soit satisfait de toi. Ce sont des obligations. C'est, bien évidemment, comptabilisé dans tes bonnes actions dans ce monde. Allah veille et n'oublie rien. Allah est omnipotent et omniscient. Allah sait reconnaître les siens. Il les jugera ensemble, en même temps, comme Il les nourrit tous ensemble en ce monde, en même temps.
Mais l'image d'Al-Akhira (l'audelà) est bien terne et floue dans les esprits. Afin de bien la faire paraître, nette et claire, imaginons deux salles (1 et 2) séparées par une épaisse closon. Dans la salle 1, on a entreposé tout ce qui est illicite en ce monde: le sexe, l'alcool, la drogue, le vol, les jeux de hasard, etc.. tout le clinquant que Satan fait reluire aux hommes.
Dans la salle 2, on a fait un grand feu de braises.
On t'invite dans la salle 1. Tu y jette un coup d'oeil, et tu est impatient d'y entrer! Mais on te dit de patienter, et on te montre la salle 2, pleine de feu, et on te dit:
"Oui! tu peux bien entrer dans la salle un, et jouir de tous ces délices. Mais lorsque tu en sortiras, tu seras jeté dans le feu de la salle 2."
Alors... que diras-tu? Que choisiras-tu? Bien entendu, tu renonceras à aller dans la salles aux mille délices illicites!
C'est cela à peu près ce que l'Islam nous dit.
Mais, afin de mieux clarifier l'image, et ainsi mieux comprendre, il n' y a qu'une chose: Augmenter son savoir, lire et comprendre le Coran et la sounnah, et suivre les nobles précepts de l'Islam.
Wassalamualaikum wa rahmatullah

[eloued]

Ce chapitre a pour but de montrer quel doit être le bon comportement d'un musulman dans la vie quotidienne:- A Table - L'habillement - La Pudeur - Le sommeil Voici quelques exemples :A table (Avant de manger, au cours du repas, après le repas)1- Avant de manger : - Sa nourriture doit être honnêtement acquise sans le moindre doute d'illigitimité - En mangeant, le musulman se propose d'acquérir plus de force pour se consacrer à l'adoration de Dieu. S'il nourrit cette intention, son manger et son boire seront dignes de récompense. - il doit se laver les mains avant de manger, si elles sont sales ou s'il n'est pas sur de leur propreté. - le musulman se content de se qu'il trouve, sans le critiquer. S'il lui plaît il mange sinon il s'abstient. 2- Au cours du repas : - Le musulman commence à invoquer le nom de Dieu :" Bismillah" (au nom de Dieu) - Il ne souffle pas sur un aliment chaud et ne le mange pas en cet état. Qu'il le laisse refroidir. Il ne souffle pas non plus dans l'eau en buvant et doit trois fois interrompre de boire pour respirer en dehors du récipient. - Si une partie de ce qu'il mange tombe, il l'a nettoie et la remet dans sa bouche. - Il commence par servir les plus considérable, puis il sert à tour de rôle, ceux qui sont à sa droite, il sera le dernier à se servir. - il ne commence pas à manger le premier, alors qu'il y a parmi les convives des gens plus agés ou plus méritables que lui. - Il n'oblige pas son ami ou son hôte avec insistance pour qu'il mange. (cela pour ne pas le gêner) - il ne suit pas du regard ceux qui mangent (pour ne pas les intimider). Au contraire, il doit baisser les yeux, ne point s'occuper d'eux pour ne pas les embarasser. - il évite pendant le repas à parler de choses de nature à dégouter les invités. - S'il mange avec un pauvre, il lui donne la préférence sur lui-même. s'il mange avec des amis, il sera decontracté et aimable. 3- après le repas : - il cesse de manger avant d'être complêtement rassasié, pour éviter l'indisgestion qui engendre la mort et fait perdre l'endentement. - Il rammasse les restes des aliments tombés. - il se cure les dents après manger et nettoie sa bouche pour lui donner meilleure haleine. - Quand il a terminé, il remercie Dieu.L'habillementSe vétir est un ordre divin, Allah dit : Fils d'Adam! Revêtez vos plus beaux habits au moment de chaque office. Mangez, buvez en évitant tout excès. Dieu n'aime pas qu'on outrepasse les justes limites. - Le Musulman ne doit jamais porter de soie comme habit, turban ou autre. Le Prohète (S.B sur lui) a dit : Ne portez jamais de soie, celui qui la porte ici-bas en sera privé dans l'autre monde (B&M). Montrant de la soie dans sa main droite et de l'or dans sa main gauche, il dit: Ces deux sont interdits aux mâles de mon peuple, autorisés à leurs femelles. (Abou Daoud) - il ne doit pas allonger outre mesure son habit, son pantalon, son manteau jusqu'à depasser les chevilles. Le Prohète (S.B sur lui) dit: Tout ce qui dépasse les chevilles en habit est de l'enfer. - Le musulman préfère les habits blancs ou aux habits d'autres couleurs bien que celles-ci soient autorisées. - La musulmane allonge son habit jusqu'à couvrir ses talons, se couvre la tête, tire le voile sur le cou, la gorge et la poitrine. - Le musulman n'a pas le droit de porter d'or. - il est cependant permis à l'homme de porter une bague en argent. - Le musulman n'a pas le droit de s'habiller en femme, ni celle-ci en homme. Le Prohète (S.B sur lui) a dit: Dieu a maudit l'homme qui s'habille en femme et la femme qui s'habille en homme. - Le musulman quand il chausse ses souliers doit toujours commencer par le pied droit et quand il les enlève il commence par le pied gauche. - En s'habillant aussi, il doit commencer par le côté droit. - il n'est pas permis de s'asseoir enveloppé de son manteau les bras emprisonnés à l'interieur, ni marcher un pied chaussé et l'autre nu.La PudeurDe par sa nature, le musulman est pudique et décent. Cette qualité qui le qualifie est inhérente à sa croyance. Le Prophète (S.B sur lui) dit: "La foi comprend plus de 70 rameaux ou plus de 60. Le meilleur de ces rameaux, c'est d'attester qu'il n'y a de Dieu qu'Allah et le dernier est de débarrasser la voie publique de ce qui l'encombre. La pudeur est l'un des rameaux de la foi." Le Prophète (S.B sur lui) dit: "La pudeur n'engendre que du bien". (B. & M.) Exemple de Pudeur: Que Dieu fasse miséricorde à une femme, qui, ayant perdu son enfant, alla le chercher auprès d'un groupe de gens, le visage voilé. "Regardez cette femme dit l'un d'eux, elle s'enquiert de son enfant le visage voilé!". L'ayant entendu, elle lui répondit: "Homme! Il vaut mieux perdre mon enfant que de perdre ma pudeur!" Mais la pudeur n'empêche pas le musulman de dire ce qui est vrai, de s'instruire, d'exhorter à faire le bien et de réprouver le mal.Le SommeilPour le musulman, le sommeil est un bienfait que Dieu a accordé à ses créatures pour reposer leurs corps qui pourra ainsi continuer à croître. Il pourra également garder son ardeur pour effectuer la tâche qu'Il lui a assigné. Dieu dit: - "Par un effet de sa bonté, Il fit pour vous le niit et le jour: l'une pour vous procurer le repos, l'autre pour vous permettre, par votre activité, la quête de sa faveur". (28-le Récit-73) - "Nous fîmes pour vous du sommeil une détente!" (78-L'Annonce-9) pour témoigner de sa gratitude pour ce bienfait, le musulman doit se comporter de la manière suivante: 1- S'il n'y pas nécessité de rester après la prière de "Icha", telles qu'études, conversation avec les convives ou les membres de sa famille, il ne doit pas traîner mais se mettre tôt au lit. 2- Il s'efforce de refaire ses ablutions avant de se coucher. Le Prohète le recommanda à Bara Azeb en disant: "Avant de mettre au lit, fais ton ablution comme pour la prière." (B. & M.) 3- Il se couche d'abord sur le côté droit et repose la tête sur la paume de la main droite. Il peut, par la suite, changer de position et tourner sur le côté gauche. 4- Il ne doit jamais s'étendre sur le ventre, ni jour, ni nuit, "C'est la posture de damnés", dit le prophète (S.B sur lui) "elle est détestée par Dieu". Au cas où il se reveille la nuit, il dit: - il n'y a de Dieu, qu'Allah, l'Unique sans associé. A lui, la Royauté, la Suprème Louange et la Toute-Puissance. Gloire à Lui! Le Loué, l'Unique et le Plus-Grand. Point de puissance ni de force force que par lui. Ensuite, on présente au Seigneur ses voeux qui seront bien accueillis. (Boukhari) Le Prophète (S.B sur lui) dit: "Quiconque se réveille la nuit et récite cette prière aura ses voeux exaucés". (Boukhari)