[tharbat]

Envoyé par thitrite ↑ ce que je sais c'est qu'un groupe des "ragragas" a fait le voyage d'ici jusqu'au Hijaz pour le rencontrer et ils ont été ses invités,beni soit il , pendant un temps . les "regragas " ne pouvaient être que bérbères ,puisqu'il parait que les arabes ne sont venu qu'aprés la mort du prophéte,beni soit il .

assalam n rebbi atufitri inou!!!!


you you you!!!
ademsghortekh chyane oulthma!!!

masisaren i Chleu7 pur isamichfa likes???...le seul d'ailleurs qu'il a donné dans sa vie!!!
tyit tayllit n l forum amazigh n inselmaen khlass
iwa ayouz nem a7nna

@mayte3nit oulethma???

[chleuh pur]

Envoyé par jabism ↑ Moi je crois pas qu'il ya des compagnons berbers , mais selon ma connaissance il y en a de tabi3ines berbers, comme Tarik ibno Ziyad et Moussa bno Nossaire qui traçaient l'histoire de Fotohats au Maroc et Andalouss ,rahimahom Allah.

Tu as. Tout à fait raison ont ré héros Tarek et notre glorieux okba n étaient que des tabi3ines et les berbères compagnons du prophète sont les regragas et l histoire est claire ils étaient plusieurs
Les ennemis des berbères musulmans veulent cacher ces vérités à notre descendance berbère

Et surtout la prophétie qui dit que l islam à la fin des temps sera soutenu et revive par les berbères
C est pourquoi l occident évangéliste inventé le terme amazigh inconnu dans l histoire ancienne
En cherchant et en étudiant dans le bon sens d autres vérités historiques vous seront revelees

[chleuh pur]

رجراجة هم من أدخل الإسلام إلى المغرب في عهد النبي (ص) وهم من الصحابة و عددهم سبعة سبب التسمية : ذكر في احاديت غربية ان سبعة رجال الرجراجيين المسلمين من اهل المغرب الاقصى وصلوا إلى النبي (ص) و سبب تسميتهم رجراجة انهم كانوا حين قدموا مكة أعزها لله رفعوا أصواتهم بذكر لله يقولون :لا الاه الا الله محمد رسول الله .قدمنا جاه النبي ويكررونه :فتزحزح بذالك و ادي مكة. فقال رسول الله (ص) لبنته فاطمة :أنظري ما
هذا قالت له : صوت جيش قوم يتجرجرون فقال:سميتهم يا فاطمة ,وهم رجراجة من باب تسمية الشيء بلفظة وذالك من أعضم الأسماء و ان جميعهم رأوا رسول الله (ص) وامنوا به و اجتمعو معه و علمهم دينهم ونهجهم على طريق شريعته و سنته و اقتدو به عليه الصلاة و السلام في جميع ما أمرهم به و اتبعوه ونصروه وانتهو عما نهاهم عنه ونالو منه خيرا كتيرا وزادهم بركة عضيمة وحملوا معهم الكتاب و رجعو به توا الى المغرب الأقصى يدعوهم فيه الى الإسلام فلما وصلو إلى بلادهم جمع رئيسهم وقدمهم سيدي واسمين المصادمة بذالك الإقليم من كل ناحية على قراءة الكتاب في موضع شاكرة ويسمى مسجد مسيرة وله فضائل كتيرة يطول ذكرها وهو كمسجد مكة في الفضل وان مسجد رباط ماسة كذالك ,فلما اسمعهم قراءة الكتاب وسمع القوم منه من دعوة النبي (ص) الى الإسلام وءامن به من آمن ممن وفقه الته و شرح صدره للإسلام والإيمان فلما ختموا قرائته واشتاقوا اليه وتزاحموا عليه من محبة المصطفى (ص) وبركته و بركة رجراجة اراد كل واحد منهم ان يكون الكتاب بيده ,فلما رأى سيدي واسمين ذالك حبس الكتاب ب و ذهب به ودفنه بأرض أخرى واخفاه عن جميع القوم فلما رجعوا اليه بعد أيام قليلة وسالوه عنه وقدم معهم ليخرجه اليهم من محل دفنه فاذا هو ينبع منه ماء كالثلج و صارو يتعجبون من امر الله و يتفكرون في معجزة النبي (ص) وقدم جميع من رجراجة ومن كان معهم من المومنين ودارو بذالك المحل ,و دعوا الله ان يجعل البركة و الانتفاع في ذالك الماء فصار ملحا اجاجا وانتفع به المسلمون من بعدهم و سمية فيضة زيمة: وهي الفضائل التى فضلهم الله بها و بركة من البركات التى اضهرها الله عليهم على (ص) اكراما لهم واعانة لقومهم وللمسلمين بعدهم وسرا مستمرا الى يوم القيامة وذالك بسبب اجتماعهم رضي الله عنهم الى هلم جرا,, فصحت ملاقاتهم للنبي (ص) ولا يزال منهم سبعة رجال من اولياء الله الصالحين يتبرك بهم الى يوم القيامة افاض الله على المسلمين من بركاته و فيهم وفي صحة ملاقاتهم للنبي (ص)

[chleuh pur]

روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: ”خير الارض مغاربها،وأعود بالله من فتنة الغرب ”
عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه ، عن ابـــي ايــــوب الانصاري ،قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلـــم –واقف،إذ توجه تلقاء المغرب،فسلم ،وأشار بيده،فقلت: ”على من تسلم يارسول الله“،قال:“على رجال من امتي يكونون في هدا المغرب ،بجزيرة يقال لها الاندلس ،حيهم مرابط ،وميتهم شهيد ،وهم ممن استثنى الله في كتابه:“فصعق من في السماوات ومن في الارض إلا من شاء الله“ وصح وعد رسول الله (ص) ان الاسلام سيبلغ مشارق الارض ومغاربها،فكان الامر كما وعد.

[chleuh pur]

voici la preuve demandee par tharbat

روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: ”خير الارض مغاربها،وأعود بالله من فتنة الغرب ”
عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه ، عن ابـــي ايــــوب الانصاري ،قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلـــم –واقف،إذ توجه تلقاء المغرب،فسلم ،وأشار بيده،فقلت: ”على من تسلم يارسول الله“،قال:“على رجال من امتي يكونون في هدا المغرب ،بجزيرة يقال لها الاندلس ،حيهم مرابط ،وميتهم شهيد ،وهم ممن استثنى الله في كتابه:“فصعق من في السماوات ومن في الارض إلا من شاء الله“ وصح وعد رسول الله (ص) ان الاسلام سيبلغ مشارق الارض ومغاربها،فكان الامر كما وعد.

[chleuh pur]

pour tharbat voici un extrait du livre assaif al masloul

رجراجة هم من أدخل الإسلام إلى المغرب في عهد النبي (ص) وهم من الصحابة و عددهم سبعة سبب التسمية : ذكر في احاديت غربية ان سبعة رجال الرجراجيين المسلمين من اهل المغرب الاقصى وصلوا إلى النبي (ص) و سبب تسميتهم رجراجة انهم كانوا حين قدموا مكة أعزها لله رفعوا أصواتهم بذكر لله يقولون :لا الاه الا الله محمد رسول الله .قدمنا جاه النبي ويكررونه :فتزحزح بذالك و ادي مكة. فقال رسول الله (ص) لبنته فاطمة :أنظري ما
هذا قالت له : صوت جيش قوم يتجرجرون فقال:سميتهم يا فاطمة ,وهم رجراجة من باب تسمية الشيء بلفظة وذالك من أعضم الأسماء و ان جميعهم رأوا رسول الله (ص) وامنوا به و اجتمعو معه و علمهم دينهم ونهجهم على طريق شريعته و سنته و اقتدو به عليه الصلاة و السلام في جميع ما أمرهم به و اتبعوه ونصروه وانتهو عما نهاهم عنه ونالو منه خيرا كتيرا وزادهم بركة عضيمة وحملوا معهم الكتاب و رجعو به توا الى المغرب الأقصى يدعوهم فيه الى الإسلام فلما وصلو إلى بلادهم جمع رئيسهم وقدمهم سيدي واسمين المصادمة بذالك الإقليم من كل ناحية على قراءة الكتاب في موضع شاكرة ويسمى مسجد مسيرة وله فضائل كتيرة يطول ذكرها وهو كمسجد مكة في الفضل وان مسجد رباط ماسة كذالك ,فلما اسمعهم قراءة الكتاب وسمع القوم منه من دعوة النبي (ص) الى الإسلام وءامن به من آمن ممن وفقه الته و شرح صدره للإسلام والإيمان فلما ختموا قرائته واشتاقوا اليه وتزاحموا عليه من محبة المصطفى (ص) وبركته و بركة رجراجة اراد كل واحد منهم ان يكون الكتاب بيده ,فلما رأى سيدي واسمين ذالك حبس الكتاب ب و ذهب به ودفنه بأرض أخرى واخفاه عن جميع القوم فلما رجعوا اليه بعد أيام قليلة وسالوه عنه وقدم معهم ليخرجه اليهم من محل دفنه فاذا هو ينبع منه ماء كالثلج و صارو يتعجبون من امر الله و يتفكرون في معجزة النبي (ص) وقدم جميع من رجراجة ومن كان معهم من المومنين ودارو بذالك المحل ,و دعوا الله ان يجعل البركة و الانتفاع في ذالك الماء فصار ملحا اجاجا وانتفع به المسلمون من بعدهم و سمية فيضة زيمة: وهي الفضائل التى فضلهم الله بها و بركة من البركات التى اضهرها الله عليهم على (ص) اكراما لهم واعانة لقومهم وللمسلمين بعدهم وسرا مستمرا الى يوم القيامة وذالك بسبب اجتماعهم رضي الله عنهم الى هلم جرا,, فصحت ملاقاتهم للنبي (ص) ولا يزال منهم سبعة رجال من اولياء الله الصالحين يتبرك بهم الى يوم القيامة افاض الله على المسلمين من بركاته و فيهم وفي صحة ملاقاتهم للنبي (ص)
salam

[rifichan]

Envoyé par Mazighra ↑ Ne généralise pas si un autre peuple aurait été cité j'aurais dit la même chose. C'est saoulant cette revendication surtout quand elle porte préjudice. On forme une et même communauté je me moque de qui est berbère ou pas!

chercher a connaitre l'histoire de l'islam c'est porté des revendications??? meme au temps du prophéte(sws) on donnait les origines des gens pas en le méprisant mais bien au contraire.

[rifichan]

Envoyé par chleuh pur ↑ Tu as. Tout à fait raison ont ré héros Tarek et notre glorieux okba n étaient que des tabi3ines et les berbères compagnons du prophète sont les regragas et l histoire est claire ils étaient plusieurs Les ennemis des berbères musulmans veulent cacher ces vérités à notre descendance berbère Et surtout la prophétie qui dit que l islam à la fin des temps sera soutenu et revive par les berbères C est pourquoi l occident évangéliste inventé le terme amazigh inconnu dans l histoire ancienne En cherchant et en étudiant dans le bon sens d autres vérités historiques vous seront revelees

tu porte un discours offensif concernant l'occident chrétien mais pas un mot sur celui qui sert leurs interets au maghreb celui que tu vénére tant ta majesté mohamed 6 tu peux nous expliquer ses incohérence???
tu cite plus haut les massacres sur le rif par l'occident et pas un mot de la complicité du maroc

[chleuh pur]

البرابر السبعة أصحاب الرسول عليه السلام و هم سبعة رحال
عدد ساداتنا و أسماؤهم
أما عددهم حسب المتواتر عند قبيلهم وفي الكتب المختلفة فسبعة،
وأما أسماؤهم و نسبهم فهو:
الأول:مقدمهم و رئيسهم سيدي واسمين بن يعزى بن مهدي بن اسماعيل بن مروان بن علقمة ، وهو مدفون بجبل الحديد وأبناؤه منتشرون في كل مكان يسكنون في زوايا مختلفة ومتعددة كتاوريرت و سكياط وسيدي أبي البركات بعبدة ومرزوك والرباط و مكناس .
التاني: شيخهم الوقور ومرجعهم سيدي أبو بكر المسمى بأشماس بن عكرمة بن غيبين بن أبي خابية بن أمج ، وضريحه بأقرمود ، ومن حفدته المنتشرين بالزوايا : أهل زاوية أقرمود كلها وأهل أقرمود بالاولاد بعبدة وبيدهم ظهائر شريفة، وفيهم علماء وأخيار شأن أولاد ابن الشاوي بدكالة ، وسنشير اليهم في التراجم
التالت: سيدي صالح بن أبي بكر ،قيل :أنه مدفون مع والده .
الرابع: سيدي عبد الله الملقب بأدناس بن عامر بن دائم بن مجاهد بن أرتن ، ومن سلالته الزاوية الاكراتية وزاوية سيدي أبي العلم
الخامس: رئيسهم في الحروب والحافظ لسجلاتهم سيدي عيسى بو خابية ، سمي بها لانه كان يصبغ غثياب المجاهدين بن كويهل بن حارت بن زياد بن أرتن المذكور وهو جد زاوية رتنانة ومن معهم ، وهو مدفون عند شاطئ تانسيفت .
السادس: سيدي يعلى بن واطل بن مصلين .
ومن ذريته: أهل زاوية سيدي شاكر صاحب الضريح المعلوم وذريته بمروضة و البوحمديون بعبدة.
السابع: سيدي سعيد السابق المكني يبقى بن كويهل بن ارتن، اذ هو أخ لسيدي عيسى بوخابية ،وهو مدفون بطالعة الشياظمة.
ومن زوايا أحفاده : جماعة حول ضريحه ، وزاوية ابن حميدة ، وهي من البطريشيين و زاوية آيت باعزي بالشياظمة ، وزاوية أبي الشتاء على ساحل البحر قريبا من آسفي
........من كتاب السيف المسلول (ص) 3/4
ce sont les berbers compagnoms du prophete

[tharbat]

Envoyé par chleuh pur ↑ البرابر السبعة أصحاب الرسول عليه السلام و هم سبعة رحال عدد ساداتنا و أسماؤهم أما عددهم حسب المتواتر عند قبيلهم وفي الكتب المختلفة فسبعة، وأما أسماؤهم و نسبهم فهو: الأول:مقدمهم و رئيسهم سيدي واسمين بن يعزى بن مهدي بن اسماعيل بن مروان بن علقمة ، وهو مدفون بجبل الحديد وأبناؤه منتشرون في كل مكان يسكنون في زوايا مختلفة ومتعددة كتاوريرت و سكياط وسيدي أبي البركات بعبدة ومرزوك والرباط و مكناس . التاني: شيخهم الوقور ومرجعهم سيدي أبو بكر المسمى بأشماس بن عكرمة بن غيبين بن أبي خابية بن أمج ، وضريحه بأقرمود ، ومن حفدته المنتشرين بالزوايا : أهل زاوية أقرمود كلها وأهل أقرمود بالاولاد بعبدة وبيدهم ظهائر شريفة، وفيهم علماء وأخيار شأن أولاد ابن الشاوي بدكالة ، وسنشير اليهم في التراجم التالت: سيدي صالح بن أبي بكر ،قيل :أنه مدفون مع والده . الرابع: سيدي عبد الله الملقب بأدناس بن عامر بن دائم بن مجاهد بن أرتن ، ومن سلالته الزاوية الاكراتية وزاوية سيدي أبي العلم الخامس: رئيسهم في الحروب والحافظ لسجلاتهم سيدي عيسى بو خابية ، سمي بها لانه كان يصبغ غثياب المجاهدين بن كويهل بن حارت بن زياد بن أرتن المذكور وهو جد زاوية رتنانة ومن معهم ، وهو مدفون عند شاطئ تانسيفت . السادس: سيدي يعلى بن واطل بن مصلين . ومن ذريته: أهل زاوية سيدي شاكر صاحب الضريح المعلوم وذريته بمروضة و البوحمديون بعبدة. السابع: سيدي سعيد السابق المكني يبقى بن كويهل بن ارتن، اذ هو أخ لسيدي عيسى بوخابية ،وهو مدفون بطالعة الشياظمة. ومن زوايا أحفاده : جماعة حول ضريحه ، وزاوية ابن حميدة ، وهي من البطريشيين و زاوية آيت باعزي بالشياظمة ، وزاوية أبي الشتاء على ساحل البحر قريبا من آسفي ........من كتاب السيف المسلول (ص) 3/4 ce sont les berbers compagnoms du prophete

slam n rebbi ouma!et c'est dans quel intérêt et pour quelle raison les arabes disent que cela ça n'a jamais été




salam