[David39]

Allé c'est cadeau !

Les Lettres de Tell el-Amarna, écrites en langue akkadienne (écriture cunéiforme), datent de 1400 A.C. Parmi elles, se trouvent six correspondances du maître de Jérusalem au roi égyptien du moment, qui constituent la première preuve historique documentée mentionnant cette ville sous l’expression «*mat Urusalim*», laquelle signifie «*la terre de Jérusalem*». Ces lettres démontrent clairement que Jérusalem était alors sous domination de l’Égypte qui maintenait localement une garnison militaire. Urusalem, le nom akkadien de Jérusalem, est formé de deux éléments*: - Uru, dérivé du verbe yarah signifiant «*fonder*» ou «*établir*»*; - Salem, qui signifie paix, comme il est confirmé dans les récits légendaires du Talmud composant la Haggadah. Ainsi, la signification du mot Urusalim est «*la fondation de la paix » ou «*l’établissement de la paix*». Toutefois, le nom de Jérusalem n’apparaît dans aucune liste des places conquises par Twthmosis III ou ses successeurs alors que Canaan faisait partie de l’Empire égyptien. La raison en est simple*: les Égyptiens appelaient Jérusalem par un autre nom, celui de Qadesh. C’est donc Qadesh qui est mentionnée dans les listes des villes asiatiques soumises au cours du règne des pharaons successifs durant cette période. Dans le livre de Néhémie, le premier verset du chapitre onze mentionne «Jérusalem, la ville sainte» (en hébreu, Yurushalayim ha Qudesh). En arabe, Jérusalem est aujourd’hui el-Quds, qui se traduit en hébreu par ha-Qudesh. Que se soit en arabe ou en hébreu, ce nom signifie "la (terre) Sainte" Tant la Bible que le Coran emploient le nom de Qadesh (la [terre] Sainte) comme appellation synonyme de Jérusalem. Autres Villes Appelées Qadesh Il existait plus d’une localité portant le nom de Qadesh à l’époque de Twthmosis III. Toutefois, compte tenu des circonstances examinées, il est aisé d’identifier de quelle ville il s’agit ici. Une des cités répondant au nom de Qadesh était la forteresse syrienne située sur le fleuve Oronte, au sud du lac Homs (aujourd’hui Tell Nabi Mind). L’autre Qadesh, localisée en Haute Galilée, au nord d’Hatsor, n’avait aucune importance politique ou militaire. Selon Yohanan Aharoni, le fameux archéologue israélien, «le terrain rocailleux, vallonné et relativement inhospitalier de Haute Galilée était presque inhabité durant la période [archéologique] du Bronze Récent (1550-1200 A.C.)» Les données tant archéologiques qu’historiques tendent à privilégier l’hypothèse de l’existence d’une petite localité non fortifiée à l’époque. Que les Annales de Twthmosis III mentionnent d’abord Qadesh, et ensuite Megiddo, comme objectifs décisifs de la première campagne royale, conduit logiquement à exclure l’insignifiante cité dépeuplée de la Palestine du nord, en Haute Galilée, comme étant la ville stratégique de Qadesh retenue par l’Histoire. Duperie Historique: La Vérité Dissimulée sur l’Ancienne Égypte - 2ème édition De Moustafa Gadalla

[nicky31]

Envoyé par remake ↑ J'aurais pu entrer dans le détail pour le tabernacle et le temple du roi Salomon mais j'ai préféré rester sur Terre car niki ne connaît pas l'image qu'il représente . Maintenant cite ta source . Non en ce temps la il y avait plusieurs peuples issus de Canaan fils de Cham fils de Noé . Canaan eut 11 fils qui peuplèrent cette région dont les Hittites un des fils de Canaan . *** Regarde ce qu'a dit l'Eternel à Moïse sur le mont Horeb juste avant qu'il ne quitte Jéthro son beau père au pay de Madian .Moïse avait 80 ans à cette époque . 8 Je suis descendu pour le délivrer de la main des Égyptiens et le faire monter de cette terre vers une terre plantureuse et vaste, vers une terre qui ruisselle de lait et de miel, vers la demeure des Cananéens, des Hittites, des Amorites, des Perizzites, des Hivvites et des Jébuséens. (Exode 3) C'est cela la vraie histoire

8 *Je suis descendu pour le délivrer de la main des Égyptiens et le faire monter de cette terre vers une terre plantureuse et vaste, vers une terre qui ruisselle de lait et de miel, vers la demeure des Cananéens, des Hittites, des Amorites, des Perizzites, des Hivvites et des Jébuséens.
(Exode 3)
quand je vous disais qu'il s'agissait du paradis sur terre en haute Égypte ! et que nefertiti prenait des bains de lait ! et que pratiquement tout ce qui est écrit est passé comme le jour du jugement par exemple !

pour avoir beaucoup de lait faut beaucoup d'herbe et beaucoup d'eau et le pays le plus fertile c'est l’Égypte grâce au limon du nil !

[remake]

Envoyé par David39 ↑ Je ne peut pas te répondre. Qu'est-ce que ce passage douteux?

Ce n'est pas un passage douteux .
Dans le contexte les Judéens accusaient le Messie Jésus de se faire Dieu
alors il leur a cité un cité un psaume mais dans la loi de Moïse Dieu
avait imposé des Juges aux Israélites .

6 ¶ J’ai dit: vous êtes des dieux, et vous êtes tous enfants du Souverain;
(Psaumes 82)
6 Alors son maître le fera venir devant les Juges, et le fera approcher de la porte, ou du poteau, et son maître lui percera l’oreille avec une alêne; et il le servira à toujours. (Exode 21 )
Les juges étaient considérés comme des dieux car ils jugeaient au nom de Dieu
car seul Dieu a le droit de Juger .
1 ¶ Yahvé dit à Moïse: Vois, j’ai fait de toi un dieu pour Pharaon, et Aaron, ton frère, sera ton prophète. (Exode )
Tu comprends pourquoi c'est long et difficile les explications et que cela
prend du temps ?

[nicky31]

Envoyé par David39 ↑ Allé c'est cadeau !

tu sais dès que j'ai lu les premeire ligne j'ai tout de suite pensé a qadeish

ensuite on y parle de touthhmosis 3 c'est a dire daoud (aussi)

quand on a l'histoire en tete on comprend tout très rapidement ...

[nicky31]

Envoyé par remake ↑ Ce n'est pas un passage douteux . Dans le contexte les Judéens accusaient le Messie Jésus de se faire Dieu alors il leur a cité un cité un psaume mais dans la loi de Moïse Dieu avait imposé des Juges aux Israélites . 6 ¶ J’ai dit: vous êtes des dieux, et vous êtes tous enfants du Souverain; (Psaumes 82) 6 Alors son maître le fera venir devant les Juges, et le fera approcher de la porte, ou du poteau, et son maître lui percera l’oreille avec une alêne; et il le servira à toujours. (Exode 21 ) Les juges étaient considérés comme des dieux car ils jugeaient au nom de Dieu car seul Dieu a le droit de Juger . 1 ¶ Yahvé dit à Moïse: Vois, j’ai fait de toi un dieu pour Pharaon, et Aaron, ton frère, sera ton prophète. (Exode ) Tu comprends pourquoi c'est long et difficile les explications et que cela prend du temps ?

6 ¶ J’ai dit: vous êtes des dieux (rabb), et vous êtes tous enfants du Souverain(Lah);
(Psaumes 82)

[David39]

Envoyé par nicky31 ↑ tu sais dès que j'ai lu les premeire ligne j'ai tout de suite pensé a qadeish ensuite on y parle de touthhmosis 3 c'est a dire daoud (aussi) quand on a l'histoire en tete on comprend tout très rapidement ...

Et oui, même si je suis pas encore sur de pouvoir mettre des noms avec certitude.

[David39]

Envoyé par nicky31 ↑ 6 ¶ J’ai dit: vous êtes des dieux (rabb), et vous êtes tous enfants du Souverain(Lah); (Psaumes 82)

Ca j'aime mieux déjà.

[remake]

Envoyé par David39 ↑ Euh là il y a rien qui dis que c'est son fils. De plus tu devrait savoir que pour moi le Coran prédispose sur le reste surtout quant au histoire des prophètes.

C'est écrit son fils mais tu as le droit de le nier .
Maintenant pour arriver jusqu'au coran il s'est écoulé des siècles n'est ce pas ?
De Salomon à la destruction du temple de Jérusalem par les Romains en 70 cela fait 1000 ans à peu près ou bien tu vas dire que ce sont des mensonges ?
A cette époque ou étaient les tribus arabes ? quelles étaient leurs croyances ?
ne serait ce qu'à partir de l'an 70 .

De quels prophètes tu parles allez en avant .

[David39]

Envoyé par remake ↑ Ce n'est pas un passage douteux . Dans le contexte les Judéens accusaient le Messie Jésus de se faire Dieu alors il leur a cité un cité un psaume mais dans la loi de Moïse Dieu avait imposé des Juges aux Israélites . 6 ¶ J’ai dit: vous êtes des dieux, et vous êtes tous enfants du Souverain; (Psaumes 82) 6 Alors son maître le fera venir devant les Juges, et le fera approcher de la porte, ou du poteau, et son maître lui percera l’oreille avec une alêne; et il le servira à toujours. (Exode 21 ) Les juges étaient considérés comme des dieux car ils jugeaient au nom de Dieu car seul Dieu a le droit de Juger . 1 ¶ Yahvé dit à Moïse: Vois, j’ai fait de toi un dieu pour Pharaon, et Aaron, ton frère, sera ton prophète. (Exode ) Tu comprends pourquoi c'est long et difficile les explications et que cela prend du temps ?

Non t'a qu'a regarder en Egypte lol

Juste ptahotep, imhotep ou notre cher akhenaton c'est bon t'a compris.

[remake]

Envoyé par godless ↑ C'était pour rester dans le même ton que la tienne... Nous sommes donc d'accord, tu as lancé des affirmations sur une base risible...

Pour l'instant personne n'a réussi à démonter l'Ancien et le Nouveau Testament
à ce que je sache ou bien tu aurais des informations que j'ignore .