[sujet unique: hadith du jour]

[amani212]

Abû Hurayra - رضي الله عنه - rapporta que le Prophète - صلى الله عليه و سلم - dit :« Le jour de la Résurrection, Ibrâhîm rencontrera son père Âzar dont le visage sera noir et couvert de poussière. Ibrahim lui dira : « Ne t’avais-je pas demandé de me désobéir ? ». Son père dira : « Aujourd’hui, je ne te désobéis pas ». Ibrahim dira : « Ô Seigneur ! Tu avais promis de ne pas me disgracier le jour de la résurrection ; et quelle disgrâce sera pour moi plus que la disgrâce de mon père ? ». Allah lui dira : « J’ai interdit le paradis aux incroyants ». Puis on lui dira : « Ô Ibrahim ! Regarde ce qui est sous tes pieds. Il regardera et verra son père en forme d’une hyène trempée de sang qu’on prendra par les pattes et qu’on jettera dans l’Enfer ». [Rapporté par Al-Bukhârî]

[alassane]

conclusion morale

[alassane]

est il possible de prier sur un musulman qui s.est donne la mort

[al_awalou]

Envoyé par maktoub7 selon abou hafs (ra), le prophete saws a dit : "certe les actions ne valent que part leurs intentions ..." rapporté par el boukhari... je veux bien vos commentaires et explications la dessus inchallah .... salamoalaykum 8-)

assalamou aleikoum
tout d'abord ce hadith fait partie de cathégorie de hadith appélé les uniques(ahad).oumar qu'Alla soit satisfait de lui est le seul à l'avoir raporté du prophet paix et benediction d'Allah soit sur lui.et celui qui la rapporté de oumar est le seul à l'avoir rapporté de lui.Néanmoins ce hadith fait partie des hadih sur lesquels il y a unanimité des savant sur son authenticité et d'ailleurs l 'imam des des savants du hadith à savoir al BOUHARI a débuté l'écritures de ses autantique par ce hadith.et d'apres certain érudie du hadith il est considéré comme dans le tiers de la connaisance.
en ce qui conserne sa traduction, il faut savoir que ce hadith est la moitié de la réligion dans le qens ou il constitue la balance caché des nos oeuvres un actes pour etre accepter est pésé par cette balance si cet oeuvre est fait pour la cause d'allah et de son prophet il passe dans la deuxieme balance celle du hadith rapporté par Aicha q'Allah soit satisfait d'elle qui dit que le prophet a dit:"celui qui débute dans notre affaire ci- présente ce qui ne fait pas partie est à réjété"ou comme il l'a dit.ainsi la deuxiemme balance consiste à voir si l'acte est conforme à la sounna.
sache mon ami que l'exagesse de ce hadith est très long pour un complent d'infotmation je te pris de m'écrire pour l'avoir sit tu le désir:al_awalou@yahoo.fr

[al_awalou]

Envoyé par alassane est il possible de prier sur un musulman qui s.est donne la mort

je te pris de possé ta question au spécialiste des la jurusprudence et non à n'importe qui.comme disait les salaf "la science est votre réligion sachez de qui vous la prénez ".
attention à l'égarement

al_awalou@yahoo.fr

[al_awalou]

Envoyé par ssteff Tu as raison ma soeur, Il a le pouvoir sur tout mais ce n'est pas pour ça qu'il faut avoir peur de Notre Seigneur. Mais ce que je veux dire c'est que je ne vis pas ma foi dans la crainte, je ne me dis pas "je vais prier parce que je craint Dieu", je dirais plutôt "je vais prier car j'adore Dieu". C'est peut-être une interprétation personnelle comme tu dit.

attention à ta citation sur je craint Dieu car il frole le bord de l'égarement Allah qu'il soit exalté a fait de sa crainte un dégré réservé à ceux qu'il aime.le prohet (pbsl) a dit " lors qu'Allah veux du bein à quellqu'un il lui enseignet la sceince"
Allah 'exalté a dit "certes seul les savant craignent Allah(coran)
alors au lieu de dire des parole dignent de la pécréance tu fara meiux d'implorer Allah pour etre parmi ceux qui le craigent
assaloum aleikoum

[al_awalou]

Envoyé par quelquun donc à vous ecouter , l'intention prime sur l'action , c'est bien ça!!!!! donc , j'adore allah , et j'ai l'intention de prier et de tout faire comme il est ecrit dans la sunna, mais je ne le fais pas enfin pas entierement , alors qu'est ce qui prime?? l'action où l'intention??

les deux vont presque des paire .les actes ne velent que selon leurs intention comme l'a dit le prophet d'Alleh.celui qui a l'intention de faire du bien s'il le fait il a dit récompense mais s'ilne le fais pas il a une récompense .sil a l'intention de faire le mal s'il le fait il a un seul péché sil ne le fait pas il n'a rien .c'est la misériccord de notre seigneur qu'il soit loié et glorifié

[al_awalou]

Envoyé par The_Angel il y a un verset dans le Coran qui decrit l'etat d'âme du croyant, basculant en permanence entre crainte (al-khaouf) et esperance (ar-raja2)...la crainte de la desobeissance à Dieu, et l'esperance ou l'espoir de beneficier de la misericorde divine...tel etait la foi des prophetes et des serviteurs de Dieu les plus pieux !

merci pour ta reponse elle sort de la science prophetique
qu'allah te benisse

[ramsisio]

L'un des signes de la mort du coeur, c'est l'absence de tristesse après avoir négligé l'accomplissement d'un devoir, et l'absence de regret après avoir commis une faute.

Que Dieu nous guide et nous éclaire.

[al_awalou]

Envoyé par al_awalou attention à ta citation sur je craint Dieu car il frole le bord de l'égarement Allah qu'il soit exalté a fait de sa crainte un dégré réservé à ceux qu'il aime.le prohet (pbsl) a dit " lors qu'Allah veux du bein à quellqu'un il lui enseignet la sceince" Allah 'exalté a dit "certes seul les savant craignent Allah(coran) alors au lieu de dire des parole dignent de la pécréance tu fara meiux d'implorer Allah pour etre parmi ceux qui le craigent assaloum aleikoum

jai voulu dire sur la citation je ne crain pas dieu