[tharbat]

Le Prophète Salla Allahou Alaïhi wa Sallam lui a dit :

" Prie la prière du Sobh puis cesse de prier jusqu'à ce que le soleil se lève complètement.



Car le soleil se lève entre les cornes du diable :
C'est alors à ce moment que se prosternent les mécréants.
Lorsque le soleil se lève complètement prie car la prière est assistée et attestée.
Lorsqu'il est au zénith cesse de prier car c'est le moment où "Djahanem" (l'enfer) est chauffée.
Dès-qu'il décline prie car prière est assistée et attestée.
Après la prière du Asr cesse de prier jusqu'au coucher du soleil.
Car il se couche entre les cornes du diable :
C'est alors à ce moment que se prostenent les mécréants."

(Ahmed et Muslim)

[tharbat]

pourtant je connais beaucoup qui ne font la prière du sobh qu'au levé du soleil

[tharbat]

Louange à Allah

Les temps d’interdiction de la prière peuvent être présentés sommairement en trois ou de façon exhaustive en cinq :

- du début de l’aube jusqu’au lever du soleil ;

- du lever du soleil jusqu’à son élévation dans le ciel pour la longueur d’une lance, temps estimé à 12 minuits ou 15 par précaution ;

- quand le soleil est au zénith jusqu’à son inclinaison ;

- de la prière d’asr jusqu’au coucher du soleil ;

- pendant la durée du coucher du soleil.

Ces temps se présentent sommairement ainsi ;

- de l’entrée de l’aube jusqu’à ce que le soleil s’élève à la longueur d’une lance ;

- quand le soleil est au zénith et jusqu’à son inclinaison ;

- de la prière d’asr jusqu’à ce que le soleil se couche complètement.

Notre expression : « dès le début de l’aube » signifie qu’il est interdit d’accomplir des prières surérogatoires après l’appel à la prière de l’aube à l’exception de la prière introductive dite Sunnatu al-fadjr. C’est ce qu’enseigne la doctrine hanbalite.

Quant aux chafiites, ils enseignent que l’interdiction concerne la prière de l’aube elle-même. C’est-à-dire qu’il n’est pas interdit d’effectuer des prières surérogatoires entre l’appel à la prière de l’aube et le début de cette même prière, mais l’interdiction s’applique après celle-ci.

Cet avis est le plus plausible. Cependant il convient qu’on ne se livre pas à des prières surérogatoires après l’entrée de l’aube en dehors des deux raka’ dites de fadjr puisque le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) les accomplissait légèrement après le début de l’aube.

[tharbat]

Voir ach-charh al-mumti’ par Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde, 4/160).

Ce qui précède s’atteste dans ce hadith rapporté par al-Boukhari et par Mouslim d’après Ibn Abbas : « Des hommes agréés, dont le meilleur selon moi est Omar, ont attesté que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a interdit de prier après la prière du matin jusqu’au lever du soleil et après la prière d’asr jusqu’au coucher du soleil ».

Al-Boukhari et Mouslim ont rapporté qu’Ibn Omar a dit : « Le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Retardez la prière dès que le soleil commence à se manifester jusqu’à ce qu’il s’élève. Dès qu’il commence à disparaître, reportez la prière jusqu’à ce qu’il disparaisse complètement ».

Al-Boukhari a rapporté qu’Abou Saïd al-Khoudri a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) dire : pas de prière après celle du matin jusqu’à ce que le soleil se soit élevé, et pas de prière après celle d’asr jusqu’à ce que le soleil se couche complètement.

Mouslim (n° 1373) a rapporté qu’Uqba ibn Amir al-Djouhani a dit : « Il y a trois heures pendant lesquelles le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) nous interdisait de prier ou d’enterrer nos morts : au lever du soleil avant qu’il ne s’élève dans le ciel ; quand il se trouve au zénith avant de s’incliner et quand il va se coucher ».

Allah le sait mieux.

Source : Islam Q&A

[molimo666]

Envoyé par tharbat ↑ Car le soleil se lève entre les cornes du diable : C'est alors à ce moment que se prosternent les mécréants. (Ahmed et Muslim)

un mécreant qui se prosterne .......

de mieux en mieux , donc on comprendra le sens ou un muslim s'il a le malheur de se prosterner à cette periode , depuis ipso facto un mécreant

mais à ton avis , combien de seconde sépare le musulman du mécreant ???

[tharbat]

Envoyé par molimo666 ↑ un mécreant qui se prosterne ....... de mieux en mieux , donc on comprendra le sens ou un muslim s'il a le malheur de se prosterner à cette periode , depuis ipso facto un mécreant mais à ton avis , combien de seconde sépare le musulman du mécreant ???

pour ne pas dire des kouffars
tu vois notre doux langage nous les islamistes

[Drianke]

t'es vraiment un ouf toi!!!!

Faudrait demander aux athées du forum s'ils se prosternent....

Envoyé par molimo666 ↑ un mécreant qui se prosterne ....... de mieux en mieux , donc on comprendra le sens ou un muslim s'il a le malheur de se prosterner à cette periode , depuis ipso facto un mécreant mais à ton avis , combien de seconde sépare le musulman du mécreant ???

[tharbat]

Envoyé par Drianke ↑ t'es vraiment un ouf toi!!!! Faudrait demander aux athées du forum s'ils se prosternent....

oui... quand ils se soulent

pour ne pas dire quelque chose plus grave...

[Drianke]

Heureusement que tous les athées ne boivent pas et que c'est pas une généralité...et boire jusqu'à tomber c'est pas une prosternation donc ...

Envoyé par tharbat ↑ oui... quand ils se soulent pour ne pas dire quelque chose plus grave...

[tharbat]

Envoyé par Drianke ↑ Heureusement que tous les athées ne boivent pas et que c'est pas une généralité...et boire jusqu'à tomber c'est pas une prosternation donc ...

Mdrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
prier c'est pas toujours prosterner.....