pour être libres apprenons à être des dissidents

[zawad]

L'être humain a acquis certes beaucoup d'espaces de liberté au sein de la société moderne.
Mais en même temps jamais une société n'a disposé autant que nos sociétés modernes, d'outils de manipulation et de propagande (publicité, médias, mode etc ...)
jamais ces moyens n'ont été concentrées en si peu de mains que dans nos sociétés modernes,

Nous sommes libres plus que nos ancêtres mais nous devons pour cela apprendre à résister aux manipulations,

Nous sommes libres mais nous devons apprendre à devenir des dissidents !

A la mémoire des morts du séisme d'Elhoceima
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Comme un corps beau rapace
déguisé en colombe blanche
leur oie (m6) est venue tard
pondre ses oeufs pourris
Sur son chemin tracé
par ses valets de race
Piètinant des tombes
pour atteindre son pas laid (palais)
Leur oie a perdue sa face
vive leur oie (m6) roti à la braise.

[jdal]

Préalable à toute dissidence

Il y ceux qui font du présent leur avenir et ceux qui font du présent leur passé. Lesquels avancent ? Lesquels reculent ? Lesquels fantasment ? Lesquels pensent ? Ceux qui sont prêts à admettre que tous les détails changent pourvu que le cadre et la trame ne changent pas, en somme ceux qui ont intérêt à ce que rien ne change, somment de théoriser ce que sera ce qui est ceux qui sont prêts à changer le cadre et la trame, en somme ceux qui ont intérêt à ce que tout change.

A cette sommation qui n’est qu’un sous-produit bas de gamme de la prédictibilité scientifique, s’oppose le fait que toute théorie du futur est impossible. A-t-on demandé aux marchands anglais qui firent construire les premières usines ce que serait l’Angleterre industrielle ? La concentration, la collectivisation et la mécanisation d’une production jusqu’alors dispersée, individuelle et artisanale ont pourtant eu des conséquences dont peu ont demandé compte d’avance.

Seuls quelques briseurs de machines ont compris où ces premiers industriels voulaient en venir et s’en sont pris aux instruments de leur volonté. Alors que 150 jours de travail suffisaient au cottager pour nourrir frugalement sa famille, un siècle plus tard 365 jours ne suffisaient pas au wage earner pour la nourrir misérablement. Alors que la Loi sur les pauvres garantissait la survie des journaliers en chômage, son abolition en 1840 ne leur laissait plus que le choix entre crever au travail ou crever de faim.

Alors que le cottager pouvait choisir de travailler ou pas, le salarié n’était plus libre de son temps. Quelles qu’aient été par ailleurs le régime politique et celui de la propriété, personne n’a demandé aux marchands de théoriser et de justifier la suppression de la moitié du temps libre de leurs sous-traitants. Pour reprendre la terminologie marxiste, le mode de production ne convenait plus à la conception qu’avaient les marchands du rapport de production.

La théorie marxiste est d’ailleurs l’exemple même de l’impossibilité de théoriser le futur. En recherchant la réalité du présent dans le présent, c’est-à-dire dans les modes et les rapports de production que les marchands venaient d’imposer, elle ne pouvait être autre chose que la théorie de ce présent, de ces modes et de ces rapports, et en aucune manière du monde la théorie de leur renversement, la théorie d’une révolution.

La mise en pratique de cette théorie réaliste contre le réel qu’elle théorisait a produit le résultat que l’on sait. A l’opposé, la mise en pratique de la théorie irréaliste du même réel a produit le même résultat. Aujourd’hui on oppose ces résultats à quiconque dément les conditions présentes. Si vous vous révoltez, vous n’arriverez qu’aux mêmes horreurs. Autrement dit, tout autre avenir que le présent reproduirait ce passé et seulement celui-là.

Quiconque accepte ce postulat s’interdit toute dissidence. Pour ma part, j’em#### tous ceux qui demandent ce qui arriverait à la place des conditions présentes. Aux briseurs de machines ont succédé de nouveaux zapatistes, des sans terres, des faucheurs d’OGM et autres activistes plus discrets. Vive la dissidence, vive l’aventure et inch’allah.