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#1
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| salam, bonjour, :-) Dieu dit : " O vous qui avez cru! Si vous soutenez Dieu, Il vous soutiendra et raffermira vos pas " (Sourat 47, verset 7 ). Voici quelques invocations qui peuvent nous aider, par la grâce de Dieu, de nous soulager pendant les épreuves : 1. Au moment de se mettre au lit : Le fidèle (de préférence après avoir fait les ablutions rituelles et ce conformément à la pieuse pratique du prophète Mohammed) se couche sur le côté droit et récite: - Une fois Ayatil korsî (verset 255, sourate 2). - 3 fois sourate de la pureté (sourate 112). - 3 fois sourate de la fente (sourate 113). - 3 fois sourate des hommes (sourate 114). - Puis dit «astaghfirollâhal-ladhî lâ ilâha illâ houwal-Hayyal Qayyouma wa 'atoubo ilaihi” (3 fois). «J'implore pardon de Dieu en dehors de Qui il n'y a point de DIEU, le Vivant, l'Absolu et je me repens à LUI». «Il n'y a d'autre Dieu que Dieu, ll est Unique et n'a point d'associé, à Lui la royauté et la louange et Il est capable à tout. Pureté à Dieu, et louange à Dieu. et il n'y a d'autre Dieu que Dieu et Dieu est le plus grand et il n'y a de force ni de puissance que par DIEU». - «Lâ ilâha illal-lâho wahdaho lâ charika laho lahol molko wa lahol hamdo wa Houwa 'ala kolli chaï-in qadîr». Sobhânallahi. walhamdolillâhi wa lâ ilaîha illal-laiho wallaho Akbar wa lâ hawla wa lâ qoûwwata ilaî bil-lâhil 'Aliyi AI-Azim». «O mon Seigneur! Je soumets mon visage à Toi; Je remets toutes mes affaires entre Tes mains; je m'appuie sur toi à cause de mon désir d'aller vers Toi et de ma crainte de Toi, car on ne saurait trouver d'assistance et de refuge contre Toi qu'en Toi-Même, Je crois au Livre que Tu as révélé et au prophète que Tu as envoyé». Et le prophète ajouta: «Quiconque prononcera ces paroles et mourra au cours de cette nuit mourra en état de grâce». - Allahomma aslamto waj-hî ilaika. wa fawwad-to amrî ilaika. wa alja'to zahrï ilaika raghbatan wa rahbatan ilaika, lâ malja'a walâman jâ minka illâ ilaika. âmanto bikitâbika alladhî anzalta. wa bi nabiyika alladhï arsalta». 2. Le matin au réveil. Selon la pieuse pratique du prophète Mohammed, le fidèle récite en se réveillant les invocations suivantes: «Louange à Allah Qui nous a fait revivre après nous avoir fait mourir; c'est auprès de Lui que la résurrection nous rassemblera». ll n'y a pas de Dieu si ce n'est Dieu Lui-mëme, l'Unique, sans associé pour Lui, à Lui la Royauté, à Lui la Louange, et c'est Lui qui est capable à toute coose. «Louange à Dieu Qui m'a rendu mon ame et m'a accordé une bonne santé et m'a permis de me souvenir de Lui». «Al-hamdo lillâhil-ladhî ah-yânâ ba'ada mâ amaîtanâ wa ilaihin-nochour». - «Lâ ilâha illallâho wahdaho lâ charika laho lahol molko wa lahol hamdo wa Houwa 'allâ kolli chaï-in qadir». - «AI-hamdo lillâhi, alladhî rad-da' alayya Rouhî, wa 'âfânî fi badani wa adhina lîa bidhik-rih». 3. En entrant aux cabinets (WC) O mon Seigneur! je cherche refuge auprès de Toi contre les démons, mâles et femelles». «Allahomma innî a'oudhou bika minal khoubothi wal khabâï'th». 4. En sortant des cabinets (WC) «Louange à Dieu qui m'a permis de me débarrasser des choses nuisibles et m'a accordé une bonne santé». - «AI-hamdi lillâhi alladhî adh-haba 'anni al-adhâ wa 'âfanî». 5. Au moment de sortir de chez soi. «Au nom d'Allah, je place toute ma confiance en Allah, et il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah». Selon une tradition du prophète Mohammed, les anges répondent en ces termes à quiconque prononce les paroles ci-dessus au moment de sortir de sa maison: “Ces paroles te suffisent en fait de protection et tu es bien guidé”. Et Satan s'éloigne de lui. - «Bismillâhi tawakkalto 'alal-lâhi wa lâ hawla wa lâ qouwwata illâ billâhi”. 6. En rentrant chez soi. «O mon Seigneur! Je Te demande un bon retour et une bonne sortie, au nom de DIEU nous sommes rentrés et au nom de DIEU nous sommes sortis et en DIEU nous plaçons toute notre confiance. Après quoi le fidèle salue sa famille. - “Allâhomma innî as-aloka khaïral-mawliji wa khairal makhraji bismillâhi walajnâ wa bismillâhikharajnâ wa 'ala-lâhi ta wakkalna”. 7. En voyant une chose désirable. “Louange à Allâh dont seule la grâce conduit toutes les bonnes choses à leur réalisation». «AI-hamdo li!-lâhil ladhî bini'amatihi tatimmoç çalihât». 8. En voyant une chose désagréable. «Louange à Atlah en toutes circonstances». - “AI-hamdo lil-lâhi 'ala kolli hâl». 9. Invocation en faveur d'un nouveau mariage. «Que les bénédictions de Dieu soient avec toi. (à l'occasion de ce mariage) et que les bénédictions de Dieu soient sur toi! Puisse Dieu vous unir tous les deux dans le bien». - «Bârakallâho laka, wabâraka 'alaika wa jama'a bainakomâ fi khair”. Lors de la naissance d'un enfant, il est recommandé de lui réciter l'adhân (appel à la prière) dans l'oreille droite et l'iqamah dans l'oreille gauche. 10. Pour demander la protection de Dieu en faveur d'un enfant. «Je cherche pour toi refuge au moyen des paroles parfaites de Dieu contre Satan, contre toute chose nuisible et contre tout mauvais oeil». - «O’îdhoka bikalimâtillâhit tâmma min kolli chaïtanin wahâmma wamin kolli 'ainil lâmma». 11. Lorsqu'un malheur vous atteint. «Certes nous appartenons à Dieu et certes nous Lui ferons retour». - «Innâ lillâhi wa-innâ ilaïhi râji'oun” Ou bien encore, on peut dire: «O mon Dieu! Je prie pour que ce malheur soit compté auprès de Toi comme un bien pour moi, récompense-moi donc (pour mon endurance) et change le par quelque chose de meilleur pour moi». - “Allahoma 'indaka ahtasibo mouçibatî faj'ornî fihâ, wa abdilnî min-ha khaïran”. 12. Lorsqu'on a un accès de colère. «Je cherche refuge auprès de Dieu contre Satan le lapidé”. - “A'ouzo billâhi minach-chai'tânirrajîm». 13. En cas de maladie. Lorsque le fidèle se plaint d'un mal, il place sa main droite sur la partie atteinte et dit: “Au nom de Dieu» (3 fois). «Je cherche protection par la puissance et pouvoir de Dieu contre le mal dont je suis atteint et que je cherche à éloigner».(7 fois) En cas de fièvre ou de maux de tête, le fidèle peut ajouter: «Au nom d'Allâh le Grand, nous cherchons protection auprès d'Allâh le Très Grand contre le mal du bouillonnement du sang dans la veine et contre le mal de la chaleur du feu». - “Bismillâh” (3 fois). «A'oudho bi-'izzatillâhi wa qodratihi min charri mâ ajido wa-ohâdhiro» ( 7 fois). «Bismillâhil kabîr, na'oudho billâhil 'Azîmi min charri 'irqin na'âr wa min charri harrin-nâr”. Après quoi, le fidèle récite successivement al-fatiha, les sourates 112, 113 et 114, par trois fois, souffle dans sa main et se la passe sur le visage et le reste du corps. 14. Lors d'une visite à un malade. Lorsque le musulman rend visite à un malade, il invoque le Seigneur en faveur de ce dernier en disant: «O Allâh, Seigneur des hommes, chasse le mal, guéris (-lui) donc la maladie, car Tu est Seul à guérir et nul autre en dehors de Toi ne guérit, et Ta guérison ne laisse point la (moindre trace de) maladie”. - «Allâhomma adh-hib al-ba'ssa Rabbannâs, ichfi wa anta achchâfi, la chifâ-a illâ chifâoka chifâ-an lâ yoghâdiro siqaman”. Après quoi, il adresse des paroles de réconfort au malade la passant la main sur celui-ci. 15. Invocation à réciter à la vue d'une personne malade ou infirme. «Louange à Allâh qui m'a préservé des épreuves dont vous êtes affligé et m'a préféré à nombre de Ses créatures”. - "Al-hamdo lillâhil-ladhî 'âfânî mimabtalâka bihi wa faddalanî 'alâ kathîrin mimman khalaqa tafdîlan". 16. Lorsqu'une situation vous réduit à l'impuissance. "Dieu nous suffit; Il est la meilleure garantie". «Hasbonallâho wani'mal wakîl». 17. Lorsque l'on est lourdement endetté. «O mon Seigneur, fais que je sois satisfait de ce qui est licite afin que je ne sois pas tenté pas ce qui est illicite, et par Ta grâce rends-moi au large de tout ce qui est autre que Toi». - "Allahommakfinî bihalâlika 'an harâmika waghninî bifad-lika amman siwâka"·. A un esclave qui se plaignait à lui de ne pouvoir payer le prix de son affranchissement et qui sollicitait son aide, 'Ali ibn Abi Talib répondit: «Puis-je t'enseigner une invocation du prophète Mohammed susceptible de te gagner l'aide divine en vue du remboursement de tes dettes quand bien même celles-ci auraient la pesanteur du mont Thabîr (situé près de la Mecque)? Et Ali de réciter alors l'invocation précédente. 18. En entrant au marché. «O mon Seigneur! Je Te demande le bien de ce marché et le bien que je peux y obtenir; je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de ce marché et le mal qui peut m'y arriver. O mon Seigneur! Je demande Ta protection contre toute mauvaise affaire». - «Allahomma innî as-aloka khaïra hâdhas-souki wa khaïra mâ fihâ wa a'oudhou bika min charrihâ wa charri mâ fîhâ, Allâhomma innî a'oudhou bika an oçiba fîhâ çafqatan khâsiratan». 19. Pour éloigner la tristesse et les soucis. «O mon Seigneur! Je suis Ton esclave, le fils d'un esclave à Toi et le fils d'une esclave à Toi, certes oui mon front est dans Ta main, Ton arrêt sur moi est exécutoire et le destin que Tu m'as prescrit est bien juste, je Te demande par chacun de Tes noms que Tu T'es donnés, que Tu as révélés dans Ton Livre, ou que Tu as enseignés à l'une de Tes créatures, ou que Tu T'es réservés dans Ta science secrète, (Je Te demande) de faire en sorte que le Coran soit le printemps de mon coeur, la lumière de ma vue, la cause qui dissipe ma tristesse et qui éloigne mes soucis et mes chargins. Et il n'y a de puissance ni de force que par Dieu». - «Allâhomma innî 'abdoka, wabno 'abdika, wabnou amatika, nâçiyatï biyadika, mâdin fîya hokmoka, 'adlon fiya qadâoka as-aloka bikollis-min Houwa laka, sammai'ta bihi nafsaka, awanzal taho fî kitâbika aw 'allamtaho ahadan min khalqika, awista' tharta bihi fi 'ilmil ghaibi 'indika, an taj'ala al-Qor-âna rabî'a qalbî, wa noûra baçarî, wa Jalâa hoznî, wadhahâba hammî. Lâ hawla walâ qouwata illâ billâh". A ce propos, Ibn Mas'oud nous rapporte que le prophète Mohammed a déclaré: «Il ne se trouve aucune personne qui récite cette invocation sans que Dieu n'éloigne d'elle ses soucis et ses chagrins en les remplaçant par de la joie". 20. Pour facititer une tâche. Si le fidèle éprouve des difficultés dans la conduite d'une affaire, il dit: «O mon Seigneur! il n'y a de chose facile que celle que Tu facilites, et Tu es capable, si telle est Ta valonté, de rendre facile ce qui est difficile». - "Allâhomma lâ sahla illâ mâ Ja'altoho sahlan, wa anta taja'alol-hazna idhâ chi'ta sahlan». 21. Quand on est en proie à la frayeur. On rapporte que lorsque le prophète Mohammed se sentait envahi par la frayeur au sujet d'une chose, il disait: «Dieu, Dieu est mon Seigneur, point d'associé à Lui». - "Allaho Allâho Rabbî lâ charika laho". Une autre tradition nous apprend que le prophète recommande à ses disciples de réciter les paroles suivantes lorsqu'ils sentent la frayeur les gagner: «Je cherche refuge par les paroles parfaites de Dieu contre Sa colère, contre le mal de Ses esclaves et contre les séductions des diables et contre leurs présences auprès de moi". - "A' oudhou bikalimâtillâhit-tâmmâti mîn ghadabihi wa charri 'ibâdihi wa mîn charri hamazâtich-chayâtîn wa anyahdoroûn". 22. Quand on se trouve dans une situation critique. Le calife 'Ali nous rapporte que l'envoyé de Dieu lui a enseigné l'invocation ci-après à réciter dans les situations périlleuses: «Au nom de Dieu le Très Miséricordieux le tout Miséricordieux ! et il n'y a de force ni de puissance que par Dieu le Très Haut, le Très Grand", «Bismillâhir-Rahmânir-Rahîm walâ hawla walâ qouwwata illâ billâhil 'Alîyil 'Azim". 23. Lorsqu'on craint un groupe de gens. Abou Mousâ-al-Ach-arî nous rapporte que lorsque le prophète Mohammed éprouvait de la crainte vis-à-vis d'un groupe de gens, il disait: «O notre Seigneur, nous Te plaçons dans leurs gorges et en Toi nous cherchons refuge contre leurs maux». - "Allâhomma innâ naja'aloka fîno-hourihim wa na'oudho bika min chorourihim". 24. Quand on a peur des autorités. Ibn 'Omar nous rapporte que l'Envoyé de Dieu a déclaré: «Si vous avez peur d'une autorité quelconque, dites: «Il n'y a de divinité qu'Allâh, le Patient, le Généreux; pureté à Allâh, Seigneur des sept cieux et du Trône sublime; il n'y a de divinité que Toi; est devenu puissant quiconque est Ton protégé. Majestueuse est Ta louange". - "Lâ ilâha illalâhol Halîmol Karim Sobhânallâhi Rabbis Samâwâtis-sab'i wa rabbil 'archil'azîm, lâ ilâha illâ anta 'azza jâroka wa jalla thanâoka". 25. Quand on mène une vie diffcile Le prophète Mohammed a recommandé à tout fidèle qui serait dans une situation économique difficile de dire en sortant de sa maison: «J'invoque le nom de Dieu sur mon âme, mes biens et ma religion; Ô mon Seigneur, fais que je sois satisfait de Ton dessein, et donne plénitude en ce qui m'est accordé de façon que je n'aie pas à désirer hâter les choses dont Tu as retardé (pour moi) ni que j'aie à désirer ardemment le retard de celles dont Tu as hâté (pour moi) la venue». - "Bismillâhi'alâ nafsî wa malî wa dîni, Allâhomma raddini bi'qadâika wa bârik fimâ qoddira-lî hatta lâ ohibba ta'jîla mâ akharta walâ ta'khîra mâ'ajjalta. 26. Pour éloigner un fléau. Anas ibn Mâlik nous rapporte que le prophète a déclaré «Lorsque Dieu a comblé un fidèle dans ses biens, sa famille et ses enfants, que celui-ci dise la prière suivante il lui sera épargné tous les malheurs-sauf sa mort: "A Dieu ne plaise, il n'y a de puissance que par Dieu". "Ma châ-Allâho lâ qowata illâ billâh". 27. Quand on est proie aux mauvais conseils de Satan. Selon la pieuse pratique du prophète Mohammed, il est recommandé de dire lorsque l'on est tenté par Satan: «Je cherche refuge auprès de Dieu contre Satan le lapidé". "A'oudho billâhi minach-chaitânir rajîm". Et ensuite de cracher trois fois à gauche. II est en outre recommandé de multiplier le dhikr et la récitation du Coran car alors Satan s'enfuit. Rappelons à ce propos que l'essence du dhikr est "Iâ ilâha illallâh". 28. La prière de consulation de Dieu. Il existe dans l'Islam une prière dite «çalâtol istikhârah" qui consiste à consulter Dieu sur l'issue d'une entreprise; cette issue est révélée ou connue soit durant le sommeil, soit à l'état de veille par intuition. Cette prière s'établit à toute heure du jour ou de la nuit. II est préférable de dire cette prière après al-'ichâ. Puis le fidèle s'endort en pensant à Dieu. Ia méthode en est que le fidèle accomplit, au moment d'aller se coucher par exemple, un nouvel office à deux rak'ats, avec l'intention de l'istikhâra, où dans la première rak'at on récite la fâtiha et la sourate 109 (qol yâ aiyohal kâfiroun...), et dans la deuxième, sourate al-fâtiha et la sourate 112 (qol houwal lâho ahad...). Après avoir terminé l'office, il faut réciter avec ferveur et dévotion les formules ci-après; puis se coucher, et Dieu inclinera son coeur vers une décision profitable: «Ô mon Dieu, je Te demande de me guider dans mon choix par Ta science, et je cherche la puissance à Ta toute-puissance, et Te demande de me favoriser, car Tu peux tout et je ne puis rien, Tu sais tout et je ne sais rien et Tu connais très bien les choses cachées. Ô mon Dieu,si Tu sais que dans cette affaire (et alors on l'énoncera dans la pensée d'une manière précise), il doive résulter du bien pour moi dans ce monde ou dans l'autre, ou, pour ma religion, pour ma subsistance et pour mon avenir, accorde-le moi, rends-moi la tâche facile et ensuite rends en elle la pléntitude. O mon Dieu, si Tu sais qu'il doive en résulter un mal pour ma religion, ma subsistance et mon avenir, ou dans ce monde ou dans l'autre, détourne-moi de cela et détourne-la de moi et accorde moi le bien où qu'il soit, et ensuite agrée-la de ma part». «Allâhomma innî astakhyiroka bi'ilmika wa astaqdiroka bi qodratika, wa as-aloka min fadlikal'azîm, fa innaka taqdiro walâ aqdiro wa ta'alamo walâ a'lamo wa anta 'allâmol ghoyoûb. «Allâhomma in konta ta'alamo anna hâdhal amra (préciser ici en pensée l'objet de la consultation) khaîrol-lî fî dînî wa ma'âchî wa 'âqibati amrî faqdor holî wa yassir-holî thomma bârikli fîhi; wa in konta ta'lamo anna hâdhal amra charrol-lî fî dînî wa ma'âchî wa 'âqibati amrî faç rifho 'annï, waç rifnî 'an-ho waqdourlî al-khaîra haitho kana thommardinî bihi». tawmat :-) |
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