Travailler dans une banque non-islamique

[kamelinho]

SALEMARLEKOM?

EST CE QUE L4ON PEUT DANS UN PAYS NON ISLAMIQUE TRAVAILKLER DANS UNE banque ou un établissement financier qui travaille donc avec ribaa.

merci de me donner l'avis de savants si possibles !

merci !

Répondue par: 2

Répondue par Dr Abdul Wahhab At-Turairy, superviseur scientifique du site islamtoday

Si cette banque pratique l’usure [ribah], c’est qu’il est illicite d’y travailler.

sinon une autre fatwa :

Question :Je suis informaticien. J'ai trouvé un poste dans une banque. Est-ce que c'est un péché d'y travailler ? Il faut savoir que c'est une banque " Ribawi " et que leur salaire est motivant.

Fetwa Louange à ALLAH et Paix et Salut sur Son Prophète

Cher frère : Si la banque gère ses transactions selon la Chariâ, alors il n'y a aucun mal à y travailler.

Néanmoins si la banque traite avec le Riba, alors il est absolument interdit d'y travailler même comme gardien et autant si leur salaire est plus élevé que toutes les autres fonctions.

Car le Prophète Salla Allahou Alaïhi wa Sallam a dit : "Un seul dirham de Riba que l'homme mange en toute conscience (connaissance) est plus grave que (de commettre) trente six fornications (Zina)." (Ahmed et Tabari)

Le fond de la question est que vous devez craindre ALLAH et savoir que la transaction avec le Riba signifie une déclaration de guerre contre ALLAH Le Tout Puissant.

ALLAH dit : "Ô les croyants ! Craignez ALLAH, et renoncez au reliquat de l'intérêt usuraire, si vous êtes croyants. Et si vous ne le faites pas, alors recevez l'annonce d'une guerre de la part d'ALLAH et de Son Messager. " (2/278, 279)

Nous ne connaissons aucun péché - à part l'incroyance - dont la menace du châtiment est de cette ampleur, excepté le Riba.

Le Prophète Salla Allahou Alaïhi wa Sallam a maudit celui qui mange le Riba (celui qui en profite), celui qui le fait manger (celui qui donne l'intérêt), celui qui l'écrit et les deux témoins.

Le fonctionnaire d'une banque ribawi (à intérêt usuraire) va se nourrir inévitablement - ainsi que ses (père et mère), son épouse et ses enfants - de son salaire et il se peut qu'il soit comptable ou notaire alors il serait maudit !!

Il est connu que la menace de châtiment dans le Riba ne concerne pas celui qui le mange ou celui qui le fait manger seulement, mais cela atteint toute personne qui participe à cette transaction même celui qui trace une ligne dans une feuille.

Le croyant sait qu'ALLAH a facilité pour ses serviteurs les voies du gain licite.

ALLAH dit : " C'est lui qui vous a soumis la terre : parcourez donc ses grandes étendues. Mangez de ce qu'il vous fournit. Vers lui est la résurrection." (67/15)

Celui qui délaisse quoi que ce soit pour l'agrément d'ALLAH, nul doute qu'ALLAH lui donnera en échange mieux que ce qu'il a délaissé.

ALLAH dit : "Et quiconque craint ALLAH, Il


(ALLAH) lui donnera une issue favorable. Et lui accordera ses dons par (des moyens) sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en ALLAH, Il (ALLAH) lui suffit." (65/2,3)

Nous vous recommandons de démissionner sur-le-champ et de vous hâter de vous repentir à ALLAH avant que la mort ne vous surprenne dans cette fonction maudite !!

ALLAH Le Très Haut Sait mieux


Moufti: Le centre de la fetwa est présidé par D. Abdallah Al Fakih


Wa Allaho a3lam

[kamelinho]

barakAllahoufik pour avoir pris le temps de me repondre

[faloja]

salamo alaikom
voila la reponse

هل يجوز العمل في البنوك الموجودة في الدول الإسلامية والتي تتعامل بالربا ؟
زوجي يعمل في أحد البنوك التي تتعامل بالربا ، وهو يعمل كمشغل برامج تتعلق بإدارة تكنولوجيا المعلومات، وعمله الأساسي هو ضمان عمل جميع أنظمة الكمبيوتر بشكل صحيح ، وتشغيل البرامج الجديدة، وتقديم المساعدة لموظفي البنك .
وأنا أعلم أن الفوائد محرمة ، وأنها من المعاصي الكبيرة ، ولكنني سمعت أراءً كثيرة عن العمل في البنوك ، منها أني سمعت بعضهم يقول : ( إذا كان عملك لا يرتبط مباشرة بالفوائد ، وكان للبنك مصادر للدخل أخرى (غير الفوائد) ، فعندها يجوز العمل في البنك ) .
وهذا هو مصدر الدخل الوحيد الذي نعيش عليه حتى الآن . فأرجو أن تخبرني ما إذا كان دخلنا من هذه الوظيفة حراماً أم لا ؟.

الجواب:

الحمد لله

نسأل الله أن يجزيك خيرا على حرصك وتحريك لمعرفة الحق ، وأن يوفق زوجك للعمل المباح الذي لا إثم فيه.

اعلمي أنه لا يجوز العمل في البنوك الربوية مطلقا ، لما في ذلك من أكل الربا ، أو كتابته ، أو الشهادة عليه، أو إعانة من يقوم بذلك .

وقد أفتى كبار أهل العلم بتحريم العمل في البنوك الربوية ، ولو كان العمل فيما لا يتصل بالربا كالحراسة ، والنظافة ، والخدمة. ونحن ننقل إليك بعض فتاويهم مع التنبيه على أن عمل زوجك له اتصال قوي بالربا وتسجيله وتوثيقه ، لأنه حسب قولك : عمله الأساسي هو ضمان عمل جميع أنظمة الكمبيوتر بشكل صحيح و تشغيل البرامج الجديدة ومساعدة موظفي البنك .

جاء في فتاوى اللجنة الدائمة 15/41 :

( لا يجوز لمسلم أن يعمل في بنك تعامله بالربا ، ولو كان العمل الذي يتولاه ذلك المسلم غير ربوي ؛ لتوفيره لموظفيه الذين يعملون في الربويات ما يحتاجونه ويستعينون به على أعمالهم الربوية ، وقد قال تعالى : ( وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الأِثْمِ وَالْعُدْوَان ) المائدة / 2 ) .

وسئلت اللجنة الدائمة (15/38) : ما حكم العمل في البنوك الحالية ؟

فأجابت :

( أكثر المعاملات المصرفية الحالية يشتمل على الربا ، وهو حرام بالكتاب والسنة وإجماع الأمة ، وقد حكم النبي صلى الله عليه وسلم بأن من أعان آكل الربا وموكله بكتابة له ، أو شهادة عليه وما أشبه ذلك؛ كان شريكا لآكله وموكله في اللعنة والطرد من رحمة الله ، ففي صحيح مسلم وغيره من حديث جابر رضي الله عنه : " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه " وقال : "هم سواء" .

والذين يعملون في البنوك المصرفية أعوان لأرباب البنوك في إدارة أعمالها : كتابة أو تقييدا أو شهادة ، أو نقلا للأوراق أو تسليما للنقود ، أو تسلما لها إلى غير ذلك مما فيه "إعانة للمرابين ، وبهذا يعرف أن عمل الإنسان بالمصارف الحالية حرام ، فعلى المسلم أن يتجنب ذلك ، وأن يبتغي الكسب من الطرق التي أحلها الله ، وهي كثيرة ، وليتق الله ربه ، ولا يعرض نفسه للعنة الله ورسوله .

وسئلت اللجنة الدائمة (15/55) :

( أ- هل العمل في البنوك خصوصا في الدول الإسلامية حلال أم حرام ؟

ب- هل هناك أقسام معينة في البنك حلال كما يتردد الآن وكيف ذلك إذا كان صحيحا ؟ )

فأجابت :

( أولا : العمل في البنوك التي تتعامل بالربا حرام ، سواء كانت في دولة إسلامية أو دولة كافرة ؛ لما فيه من التعاون معها على الإثم والعدوان الذي نهى الله سبحانه وتعالى عنه بقوله : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ) المائدة/2.

ثانيا : ليس في أقسام البنك الربوي شيء مستثنى فيما يظهر لنا من الشرع المطهر ؛ لأن التعاون على الإثم والعدوان حاصل من جميع موظفي البنك ).

وسئلت اللجنة الدائمة (15/18) :

( ما حكم العمل كمهندس صيانة في إحدى شركات الأجهزة الإلكترونية والتي تتعامل مع بعض البنوك الربوية ، تقوم الشركة ببيع الأجهزة (حاسب آلي ، ماكينات تصوير ، تليفونات) للبنك ، وتكلفنا كمهندسي صيانة بالذهاب للبنك لصيانة هذه الأجهزة بصفة دورية ، فهل هذا العمل حرام على أساس أن البنك يقوم بإعداد حساباته وتنظيم أعماله بهذه الأجهزة ، وبذلك فنحن نعينه على المعصية ؟)

فأجابت :

( لا يجوز لك العمل في الشركات على الوصف الذي ذكرت لما فيه من التعاون على الإثم والعدوان ).

وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة أيضاً (15/48) :

( البنوك التي تتعامل بالربا لا يجوز للمسلم أن يشتغل فيها ، لما فيه من إعانة لها على التعامل بالمعاملات الربوية ، بأي وجه من وجوه التعاون من كتابة وشهادة وحراسة وغير ذلك من وجوه التعاون ، فإن التعاون معها في ذلك تعاون على الإثم والعدوان ، وقد نهى الله عنه بقوله تعالى : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ) المائدة /2 .

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هل يجوز العمل في مؤسسة ربوية كسائق أو حارس ؟

فأجاب :

( لا يجوز العمل بالمؤسسات الربوية ولو كان الإنسان سائقا أو حارسا ، وذلك لأن دخوله في وظيفة عند مؤسسات ربوية يستلزم الرضى بها ، لأن من ينكر الشيء لا يمكن أن يعمل لمصلحته ، فإذا عمل لمصلحته فإنه يكون راضيا به ، والراضي بالشيء المحرم يناله من إثمه. أما من كان يباشر القيد والكتابة والإرسال والإيداع وما أشبه ذلك فهو لا شك أنه مباشر للحرام . وقد ثبت من حديث جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه وقال : هم سواء )

انتهى من كتاب " فتاوى إسلامية " (2/401) .

إلى غير ذلك من الفتاوى المشهورة المعلومة التي تحرم العمل في البنوك الربوية ، مهما كان نوع العمل ، وعليه فالواجب على زوجك أن يتوب إلى الله تعالى مما سبق ، وأن يترك هذا العمل مستعينا بالله متوكلا عليه موقنا أن الرزق من عنده سبحانه : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً ) الطلاق / 2، 3 .

نسأل الله أن يغنينا بحلاله عن حرامه .


walaho ta3ala a3elam :-)

[amanar7]

salam alaykom c quoi riba par raport a la banque
je voudrez savoir la repence est ce que les interets ou quoi jai pleins de questions concernant les banques islamiques wa choukran

[Fauve]

Ne viens pas te plaindre de discrimination à l'embauche après... :-D :-P

[azerazerty]

amanar7 a écrit*: salam alaykom c quoi riba par raport a la banque je voudrez savoir la repence est ce que les interets ou quoi jai pleins de questions concernant les banques islamiques wa choukran

wa 3alaykoumou ssalamou wa rahmatou ALLAH.

oui le riba c'est les interets, quand tu met ton argent dans la banque il y'a un taux de x% (5% ou 7% ou ...) qu'on te donne sur ton argent apres une durée determinée. Ce taux ils disent que c'est recomponse parceque le client n'utilise pas son argent durant sette periode et le laisse à la banque, c'est ce qu'ILS DISENT. mais en verité c'est ca le PUR RIBA. c'est comme si tu donne à quelqu'un 1 Euro et lui te donne 2 Euro, ni la meme valeur ni rien. c'est ca le riba. ca finit par avoir un melange d'argent et un flux d'argent incoherent et incompatible. ca permet bien sur a quelque uns de faire de l'argent sans une goutte de sueur, cet argent n'est pas une recomponse à un travail.

LLA BARAKA ALLAHOU FI RRIBA,
et c'est bien vu et connu les gens qui utilisent le riba voient leur argent s'envoler dans tout ce qui ne sert à rien. il croient qu'il gagnent mais en verite ils perdent.

[fdiwa82]

Ca serait carrement impossible de faire quoi que ce soit de nos jours sans entammer une transaction bancaire directement ou indirectement...Le fait de refuser un job dans une banque ne changerait pas grand chose a mon avis...Tu as cependant le droit de choisir le domaine de travail ou tu pourrais t'epanouir...Je fais perso de mon mieux pour eviter les contracts lies aux investissements gouvernementaux.

Enfin, ca ne repond pas a ta question...Une autre intervention inutile de fdiwa82 :-P

j'aimerai savoir sur quelle base les fouqha donnent leurs réponses par rapport aux banques qui existent aujourdhui,

alors qu'à l'époque il n'y avait pas de banques mais des personnes riches qui tenaient l'économie (attijara)


donc jusqu'à preuve du contraire on il n' ya pas de péché à y travailler

étant donné que tout le monde a un compte en france ou ailleurs dans une banque, dite non islamique, et si on suit la logique de ces personnes, on est tous dans le péché

alors c'est à médité et à revoir cette vision d'usure (ribaa) avant de prononcer un interdit d'y travailler ou d'avoir des relations avec eux ;-) ;-) ;-)

Assalamou alaykoum

freeskan a écrit*:donc jusqu'à preuve du contraire on il n' ya pas de péché à y travailler

La preuve du contraire existe. Il te suffit de la chercher.

En attendant aie pitier pour ton Ame et n'egare pas les gens avec toi en parlant avec tes propres passions. Tu risque de t en mordre les doight au jour ou tu te retrouvera devant Allah.

Attention aux passions, attention au passions!


Tien fais une recherche ici www.maison-islam.com ou la www.muslimfr.com ou la www.islamqa.com tu trouvera ton bonheur!
Lorsqu on est sincere on fait le maximum pour se renseigner avant de s exprimer qui plus est devant une assemblee (qui pour ta gouverne temoignera contre toi devant Allah le jour de la resurection et si tu te trompe sera cause de ta perte ce jour la).

Alors mon conseil, renseigne toi avant d avancer quoi que se soit concernant la religion!


Qu Allah nous preserve des passions amine