[NOUMIDIA82]

L’Economiste: Comment évaluez-vous la situation de la question amazighe au Maroc?

- Belkacem Lounès: Le vrai et le plus sûr acquis, c’est que cette question est désormais incontournable sur la scène marocaine. Aucun gouvernement, aucun parti politique, même frappé de surdité et de cécité, ne peut ignorer la problématique amazighe aujourd’hui dans ce pays. Mais ce que nous constatons c’est que, au lieu de changer radicalement de position en décidant honnêtement et sérieusement de prendre en charge le problème, les autorités optent tantôt pour l’occultation, l’interdiction, la répression, tantôt pour l’hypocrisie qui consiste à dire «oui» tout en multipliant les blocages à tous les niveaux.

Ainsi, lorsque les autorités concèdent quelques avantages, c’est pour mieux agir concrètement pour les faire échouer.
Par exemple, on décide d’enseigner tamazight mais le ministère de l’Education nationale bloque la distribution des manuels scolaires, la graphie tifinaghe est officiellement réhabilitée mais des panneaux de signalisation écrits en caractères tifinaghs sont sauvagement arrachés à Nador, on dit que l’identité amazighe est un des principaux fondements du Maroc, mais l’amazighité demeure exclue de la Constitution et du champ institutionnel.

· Tenez-vous toujours au principe de l’autodétermination?

- En tant qu’ONG, notre instrument de travail c’est le droit international dans lequel figure en bonne place le droit des peuples à l’autodétermination.

Il est du devoir de chaque Etat et de chaque ONG de le défendre. Tel qu’il est défini par les chartes et conventions internationales, il signifie la promotion de la liberté pour les personnes et pour les peuples et le refus de la domination, sous quelque forme qu’elle soit. Il convient donc parfaitement à notre situation et à nos objectifs.

· Croyez-vous que l’autodétermination est réaliste après des milliers d’années de brassage culturel?
- L’histoire nous enseigne que tout acte de rejet d’une situation de domination et toute volonté de restaurer sa liberté se heurtent aux intérêts du dominant.
Et pour lui, tous les prétextes, tous les moyens sont bons pour empêcher ou retarder l’issue de la lutte. Notons bien que le projet des Amazighs de restaurer leur souveraineté n’est pas le fruit d’une folie mais bien le résultat du déni de leurs droits.
Curieusement, tous les Etats nord-africains parlent de brassage culturel mais sans jamais expliquer comment ils passent de cette pluralité linguistique et culturelle, bien réelle, à leur définition de l’identité nationale fondée uniquement sur l’arabité et l’islamité? Pourquoi la Constitution ne reconnaîtrait-elle pas ce «brassage», cette diversité culturelle et linguistique du Maroc? Pourquoi 4 chaînes de TV en arabe (sans compter les chaînes satellitaires des autres Etats arabes) et pas une seule en tamazight? Pourquoi des centaines de lieux d’apprentissage et de diffusion de la langue et de la culture arabes et presque rien pour tamazight? Pourquoi des centaines de conférences, colloques, séminaires nationaux et internationaux sur l’arabité et presque rien sur l’amazighité? Etc, etc.
Pour les pouvoirs en place et le lobby panarabiste, le «brassage» signifie certainement, non pas reconnaissance et promotion de la diversité culturelle mais bien assimilation forcée des Amazighs à l’identité arabe.
Quant à l’intégration mondiale, les Amazighs ne la conçoivent pas non plus comme le renoncement à leur âme. Ce qui ne les a pas empêchés de contribuer, de manière significative, à enrichir le patrimoine universel, dans les domaines des arts, des sciences, des religions, du sport, etc.

· Le débat sur la question amazighe est très passionné. Pourquoi?

- Le problème, c’est aussi que beaucoup d’arabophones, souvent d’ailleurs d’origine amazighe, sont encore sous l’emprise de plusieurs décennies de conditionnement, fait de falsifications de l’histoire et de la réalité. Trop peu de Marocains connaissent la richesse historique et culturelle de leur pays.
Il est à la fois curieux et paradoxal que lorsqu’il s’agit de défendre une cause arabe moyen-orientale, il y a foule mais pas grand monde lorsque ce sont des Amazighs qui reçoivent les coups! Même les intellectuels observent un mutisme total.
Ajoutons à cela la propagande haineuse des arabistes et des islamistes (notamment dans certaines mosquées et certains journaux et même à l’école) qui diffuse l’idée fallacieuse que les Amazighs sont des racistes et même des Juifs! Ce qui suscite un rejet et une peur insensés chez certains. Ajoutons à cela la manipulation de la religion, dans le but d’amalgamer l’islam et la langue arabe pour culpabiliser les Amazighs. Ainsi, certains tentent de faire croire que refuser l’arabisation revient à être contre l’Islam. En définitive, très rares sont les amazighophones capables de débattre sereinement de cette question.
En même temps, les jeunes générations d’Amazighs qui voient leurs droits et libertés bafoués quotidiennement, sont impatientes. Elles en ont assez des injustices et du mépris supportés pendant trop longtemps.
En réalité, il ne devrait pas y avoir de «débat» sur la question amazighe car on ne peut soumettre un droit fondamental comme le droit à la vie ou le droit à sa langue maternelle à avis d’autrui.

· Alors, pensez-vous que la question doit être traitée sous son angle culturel ou politique?

- Le problème est que pour les arabistes au pouvoir, la culture signifie le folklore.
Nous sommes certes fiers de notre Ahidousse, Ahouach et autres chants et danses traditionnels que nous voulons préserver et développer, mais notre culture ne se limite pas à cela.
La culture, c’est le mode de vie. Ce que veulent les Amazighs, c’est restaurer leur droit à leur identité dans sa plénitude et instaurer un projet de société fondé sur les valeurs ancestrales amazighes tout en étant ouverts sur la modernité et l’universel.
L’instauration d’un véritable Etat de droit et la promotion des valeurs de démocratie, de laïcité et de respect des droits humains sont les objectifs des Amazighs.

· Comment faire?

- Dans l’immédiat, tout passe par la reconnaissance constitutionnelle du tamazight et de l’amazighité du Maroc. Le reste en découlera en terme de programmes de réhabilitation de l’histoire amazighe, un plan de rattrapage économique en faveur des régions amazighes, la mise en valeur du patrimoine culturel, y compris les savoirs et savoirs-faire amazighs, l’enseignement généralisé de la langue amazighe et son institutionnalisation, la diffusion par tous les moyens d’une culture de la démocratie et des droits humains.

Propos recueillis par Nadia LAMLILI



Source: L'Economiste

tres interessant :-)

Avec cette question de l amazighité , on commence bien á comprendre le Maroc et la vie

[MAROKKANER80]

"Pour comprendre les contours de la politique linguistique marocaine après l'indépendance, il faut remonter aux événements qui ont eu lieu la veille du Protectorat et durant la période de la colonisation : le poids des tribus amazighes, les stratégies d'affaiblissement de ces tribus, le débat entre les élites marocaines de l'époque et la naissance du nationalisme citadin dont la raison fondatrice est explicitement la négation de l'amazighité.

Les débats houleux de l'époque nous en disent beaucoup que ce soit sur le fameux dahir dit « berbère» qui inculpe les Imazighens, ou sur l'histoire du Maroc dont les Imazighens sont exclus, l'origine des Marocains toujours situé ailleurs, les stratifications des composantes identitaires nationales dont l'amazighe est souvent écarté, etc. Ils nous renseignent assez sur les formations de l'époque, les allégeances aux idéologies préfabriqués ailleurs, le profil de l'Etat national recherché et le statut de certaines élites et de certaines composantes. Pour l'amazighité (langue, culture et identité), c'était la négation, voire la méfiance et le mépris.

L'amazighité est devenue synonyme de «danger national ».
L'indépendance a donné l'occasion à l'élite dominante de mettre en pratique ce rêve : maximiser les droits de l'arabité et minimiser, voire annuler, ceux de l'amazighité. On préfère enseigner la préhistoire de n'importe quelle endroit du monde que d'enseigner celui de notre pays, de parler de n'importe quel personnage, même sans valeur, que de parler des hommes de ce pays.

Quand l'amazighité est évoquée, elle est abâtardie : les Amazighes sont des anciens habitants du Maroc sans aucun lien avec les Marocains actuels, ils sont venus d'ailleurs et donc cette terre ne leur appartient pas, etc. Bref, on cultivait l'idée selon laquelle il est plus valorisant de ne pas être originaire de ce pays, et que notre présence ici n'est que le résultat des aléas de l'histoire et du hasard.
Néanmoins, l'histoire a démontré que ce jeu a des effets pervers dangereux : La déculturation, le déracinement et la stratégie du no man's land, le développement d'allégeances à des pôles extérieurs, le mépris du patrimoine marocain toutes dimensions confondues. La conséquence logique en est que certains veulent quitter ce pays ou encore plus grave le détruire parce qu'il ne répond pas aux « idéaux » ( ?!) prêchés. "

E. Iazzi , linguiste

[toutemimi]

c'est hallucinant :-o :-o à l'heure où l'on parle de régionalisations et d'unions...chez nous des mouvements séparatistes sont en quête d'indépendance pour pouvoir soi-disant s'affirmer autant que culture et de civilisation :-x
ce genre de propos me dépassent serieusemnt :-x

[NOUMIDIA82]

toutemimi a écrit*: c'est hallucinant :-o :-o à l'heure où l'on parle de régionalisations et d'unions...chez nous des mouvements séparatistes sont en quête d'indépendance pour pouvoir soi-disant s'affirmer autant que culture et de civilisation :-x ce genre de propos me dépassent serieusemnt :-x

separtisme :-o :-o :-o


ON separe pas notre terre Amazighe

Je ne vais pas te dire que ce sont les arabes ( mais plutot les arabistes ... qui ont separé en notre terre en plusiers etats "nationalistes" arabes

Certains veulent meme ajouter un autre etat sur notre terre : republique " fantome" arabe democratique sahraoui RASD ( polisario)

:-o

[Mr-Green]

rendons la France aux Gaulois ,l amerique aux indiens ,...

[MAROKKANER80]

Mr-Green a écrit*: rendons la France aux Gaulois ,l amerique aux indiens ,...

Aucune relation entre la Maroc ( voir le Maghreb ) , l amerique et la france :-o


Les Imazighen sont chez eux ( le cas du Maroc )

Ils parlent encore leur Langue ( Tamazight )

Ils sont encore Majoritaires

[nancy3ajram]

MAROKKANER80 a écrit*: Mr-Green a écrit*: rendons la France aux Gaulois ,l amerique aux indiens ,... Aucune relation entre la Maroc ( voir le Maghreb ) , l amerique et la france :-o Les Imazighen sont chez eux ( le cas du Maroc ) Ils parlent encore leur Langue ( Tamazight ) Ils sont encore Majoritaires

mais on s'en fout....et alorrrrrs???? :-P :-P :-P

[poseidon]

je suis de tout coeur avec toi.moi je croyais etre seule a penser aussi a tout ca.mais quand je vois des gas comme toi ma frustration en tant qu amazigh est apaisée.VIVE LA REVOLUTION..... :-)

[NOUMIDIA82]

nancy3ajram a écrit*: MAROKKANER80 a écrit*: Mr-Green a écrit*: rendons la France aux Gaulois ,l amerique aux indiens ,... Aucune relation entre la Maroc ( voir le Maghreb ) , l amerique et la france :-o Les Imazighen sont chez eux ( le cas du Maroc ) Ils parlent encore leur Langue ( Tamazight ) Ils sont encore Majoritaires mais on s'en fout....et alorrrrrs???? :-P :-P :-P

Ben justement

ON aime votre jemoutisme

On aime que vous restiez dans votre : mythe-reve-illusion ARABE

Jusqu un JOUR , vous vous reveillez sur la VERITE-Couchemard-realité Amazighe Marocaine


dormez vous encore et profitez de ce beau reve-amere