Paradis ou Enfer: à nous de choisir

[size=13]Assalamou alaykoum wa rahmat Allah

Bismillâhir Rahmânil Rahîm



عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره





Abou Houreïra (radhia Allâhou anhou) rapporte que le Messager d'Allah (sallallâhou alayhi wa sallam) a dit :




"L'Enfer a été recouvert par les désirs et le Paradis l'a été par ce qui est pénible."



Le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) apporte ici deux informations essentielles par rapport à l'orientation que le musulman et la musulmane peuvent donner à leur vie future. Il (sallallâhou alayhi wa sallam) dit d'abord:



"L'enfer a été recouvert par les désirs", ce qui signifie que, pour l'être humain, le moyen le plus sûr et le plus direct pour arriver en Enfer consiste à suivre constamment ses tentations, c'est-à-dire ses désirs portant sur des attitudes et des choses interdites ou qui conduisent vers ce qui est prohibé.



Ensuite, il (sallallâhou alayhi wa sallam) ajoute:



"Le paradis est dissimulé par ce qui est pénible", c'est-à-dire que celui qui aspire au Paradis, il doit forcer son ego -son nafs- à accepter de faire des choses éprouvantes… En quoi consistent ces choses pénibles auquel le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) fait allusion ? Les commentateurs de ce Hadith écrivent en substance qu'il s'agit de tous les devoirs que le croyant est tenu de s'acquitter pour se rapprocher d'Allah, comme par exemple:



- Le respect des actes d'adoration et des rituels.



- La constance dans la pratique religieuse.



- L'effort pour se protéger des propos et des actes interdits.



S'acquitter de ces devoirs n'est évidemment pas aisé et demande un gros effort sur soi, un véritable djihâd oun nafs. Mais c'est là le prix à payer pour accéder au Paradis.



Voici en substance ce vers quoi le Messager d'Allah (sallallâhou alayhi wa sallam) interpelle les croyants à travers ce Hadith : L'importance considérable de cet enseignement prophétique se manifeste chaque jour un peu plus… En effet, dans notre société, l'assouvissement de tous ses désirs et ses pulsions est devenue la norme : Pour flatter les plus vils instincts de chacun (et, soit dit en passant, servir les intérêts économiques d'une minorité), aucun moyen n'est écarté. Les limites de l'acceptable, du convenables sont chaque jour repoussées. On en est arrivé à un point où la seule référence ou la volonté de s'attacher à certaines valeurs morales et principes éthiques élémentaires comme la pudeur et la chasteté est assimilée à une attitude rétrograde, dépassée… pour ne pas dire déphasée… Aujourd'hui, il est beaucoup plus facile de se déclarer partisan de certaines déviances telles que l'homosexualité, que de prendre position contre celles-ci…



Et le plus triste, c'est que les musulmans ne sont pas épargnés : Des péchés aussi graves que la sorcellerie, la consommation des boissons alcoolisées, le zinâ (fornication et adultère)… sont incroyablement minimisés et banalisés… au point où ils se répandent de façon monstrueuse, à une vitesse vertigineuse et dans des proportions difficilement imaginable il y a de cela encore quelques années…



Le plus préoccupant est de savoir quelle sera la situation de notre oummah dans quelques années -si rien n'est fait pour endiguer cette épidémie du mal et de la perversion ? Et surtout, sommes-nous prêts à assumer les conséquences terribles auxquelles nous nous exposons par notre inconscience ?… N'oublions pas que lorsque l'épreuve divine arrive, elle ne touche pas seulement les coupables. Allah dit :




"Craignez cette fitnah (trouble) qui n'affectera pas seulement ceux qui ont été injustes parmi vous (…)"



Sincèrement, il est grand temps de se réveiller et de se responsabiliser… Le monde a eu récemment l'occasion d'être témoin de certaines manifestations terrifiantes de la Toute-Puissance divine : Sans jeter la pierre à quiconque, on se demande bien qui donc pourrait prétendre être en mesure de faire face sereinement à ce genre de cataclysme…



Se responsabiliser est devenu une priorité; cela implique de la part de chacun au moins trois choses :



· Il s'agit avant tout de prendre conscience de la gravité de nos péchés et de nos manquements. Un de nos pieux prédécesseurs disait :



الذنب الذي يخشي ألا يغفر هو الذي يقول فيه صاحبه ليت كل ذنب فعلته مثله



"Le péché qui risque de ne pas être pardonné est celui au sujet duquel celui qui l'a fait dit (en minimisant son geste) : "Comme cela aurait été bien si tous mes péchés étaient semblables à celui-ci."



Ibnou Mas'oûd (radhia Allâhou anhou) disait pour sa part :



المؤمن يرى ذنبه كالجبل يخاف أن يقع عليه والمنافق يرى ذنبه كذباب وقع على أنفه فقال به هكذا وهكذا

"Le croyant voit son péché comme une montagne qui risque de tomber sur lui (et l'écraser); et l'hypocrite voit le sien comme une mouche qui se serait posée sur son nez et qu'il chasserait ensuite d'un signe de la main."



Un autre savant disait :



كل ما عصي الله به فهو كبيرة، لا تنظر إلى صغر المعصية ولكن انظر إلى كبرياء من عصيته



"Chaque acte de désobéissance envers Allah est une kabîrah (péché majeur). Ne regarde pas la petitesse de la désobéissance, mais regarde plutôt la Grandeur de Celui que tu désobéis."



En fait, le croyant, même après avoir accompli une bonne action, doit craindre que celle-ci ne soit pas agréée. L'hypocrite est celui qui ne cesse de commettre des péchés en affirmant avoir espoir d'être pardonné, à l'image de ces gens qui n'hésitaient à violer les interdictions divines pour des intérêts matériels, puis disaient : "On sera bientôt pardonné." (Voir Sourate 7 / Verset 169)





· Ensuite, il est essentiel d'abandonner au plus vite les péchés. Concrètement, quand nous examinons nos péchés, nous nous rendons compte qu'ils sont essentiellement de trois types : Certains peuvent être délaissés aisément; d'autres plus difficilement et d'autres encore nous semblent impossible à abandonner pour l'instant. Le minimum que nous pouvons faire dès à présent, c'est :



- de s'éloigner immédiatement du premier type de désobéissance,

- de diminuer progressivement le second,

- de se repentir et implorer l'aide d'Allah à propos du troisième.



N'oublions pas en effet que les actes de désobéissances envers Allah sont synonymes de feu… Et lorsqu'on est face à un incendie qui se propage sans arrêt, on ne va pas chercher à savoir à quelle vitesse précise on est capable de s'éloigner du danger : On fuit… tout simplement…





· Enfin, il faut apprendre à maîtriser ses désirs et ses envies lorsque celles-ci portent sur le harâm (l'interdit) ou conduisent vers le harâm. Comme souligné précédemment, il faut donc nécessairement faire des efforts sur soi, en gardant à l'esprit trois choses :



- La plaisir qu'apporte la satisfaction d'un désir illicite est éphémère, à l'instar du bien être ressenti par celui qui est atteint de démangeaisons lorsqu'il se gratte : Non seulement son geste ne lui procure pas un réel soulagement, mais, au contraire, il ne fait qu'empirer son affection et sa souffrance…



- Il ne sera jamais possible de satisfaire pleinement l'ensemble de ses envies ici bas, qui est avant tout un espace d'épreuve : Le seul lieu où tous les désirs seront assouvis est le Paradis. Dans ce monde, la satisfaction d'une envie entraînera l'apparition d'une autre, et l'impossibilité de combler le fossé séparant nos désirs de leur réalisation ne fera qu'augmenter notre frustration… et faire de notre existence un énorme gâchis…



- Lutter contre son nafs et ses envies est, certes, très difficile. Mais chacun sur cette terre consent quotidiennement à faire des sacrifices afin de servir ses intérêts immédiats, que ce soit pour ses études, pour son activité professionnelle, pour sa promotion sociale, pour faire plaisir à ceux qu'il aime ou à sa petite personne … Dans ces conditions, il est difficile de concevoir que l'on ne soit pas prêt à supporter quelques difficultés pour obtenir l'agrément de Notre Créateur et, par la même occasion, nous épargner des effroyables tourments de l'Au-delà ?



Pour conclure, rappelons que dans le Hadith cité au tout début, le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) nous a montré la voie du Paradis et celle de l'Enfer. A nous de choisir maintenant l'orientation que l'on désire… Néanmoins, suivre le chemin conduisant vers le Feu en espérant arriver au paradis est tout aussi ridicule que de descendre l'escalier qui conduit à la cave en prétendant vouloir monter à l'étage de sa maison…




Wa Allâhou A'lam !
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M.Patel (muslimfr.com)

[Wallen95]

tu mets bcp de copé-collé sur l'islam, mais as tu une vie à côté? penses-tu? as-tu un avis sur les articles que tu propose ou alors te contente-tu seulement de faire des rappels? suis-tu ces conseils que tu nous donnes?
en tout merci pour ces articles tres instructifs

[kalkin]

c'est marrant mais ces preceptes me rappelent bcp ceux de l'hindouisme et du bouddhisme. Hasard ou evolutions convergentes? :-?

[dranocitna]

Ne parle t on pas de la sagesse de Allah?
Je lui fait entierement confiance.

Je ne pense pas qu'il est besoin d'un porte parole misanthropique.

il serait peut être bon que tu te retire d' un monde si horrible.

Le désert est un lieu propice à la méditation, tu en a bien besoin me semble t il?

[abdelwahab]

Bon rappel macha Allah ;-)

[mli1]

Baraka allah ofik pour ces rappels

[ssteff]

As-Salam Alaikum,

Barakallahu'Fika pour ce rappel et ne fais pas attention aux mauvaises langues qui ne peuvent pas comprendre pourquoi on accorde tant d'importance à notre religion.

Qu'Allah fasse de nous de pieux serviteurs. AMIN

Assalamou ala mane Ittabaa Al houda

Baraka lahou fikoum a mes freres et soeurs Filleh ! Amine a vos douas.


Ne t en fais pas ma soeur, les gens qui se detournent du rappel d' Allah je les connais bien! En fait leur reaction prouve que le Rappel les a fait reflechir et c est tres bon signe Al hamdolilah :o)

Wa ssalam

le choix entre paradis et enfer???

Cependant avant que Allah ne m'envoie dans un de ses enfers (enfer plutot ;( ) je souhaiterai lui poser une question meme si c'est tres arrogant :

Tu as fait en sorte que la vie pour nous soit une epreuve, un ensemble d'epreuve auxquelles les humains seront tous confrontés? on peut donc voir la vie comme une sorte de jeu ou d'examen a passer pour soit aller au paradis soit aller en enfer, mais j'ai une question : dans un jeu, concours ou examen les participants ont le libre arbitre de prendre part a la competition ou non il suffit qu'ils s'inscrivent!! Or pour le grand jeu de la vie nulle inscirption personne ne nous as demandé :"es tu pret a souffrir 80 ans etre mis a l'epreuve par quelque chose que tu ne vois pas(pour ceux qui y croient)????" "es tu pret a supporter la souffrance de la vie???"

voila simple question qui me tracasse depuis un bout de temps, etant croyant je me met a douter quand j'aborde Dieu sous cet angle...si quelqu'un a une repsonse brillante a me fournir

[muslimov]

Tu as fait en sorte que la vie pour nous soit une epreuve, un ensemble d'epreuve auxquelles les humains seront tous confrontés? on peut donc voir la vie comme une sorte de jeu ou d'examen a passer pour soit aller au paradis soit aller en enfer, mais j'ai une question : dans un jeu, concours ou examen les participants ont le libre arbitre de prendre part a la competition ou non il suffit qu'ils s'inscrivent!! Or pour le grand jeu de la vie nulle inscirption personne ne nous as demandé :"es tu pret a souffrir 80 ans etre mis a l'epreuve par quelque chose que tu ne vois pas(pour ceux qui y croient)????" "es tu pret a supporter la souffrance de la vie???"

Salam, mon ami , si tu avais lu le coran tu aurais truvé les reponses a toutes ces questions, mais toi tu ne lis pas donc pas de reponse pour toi, en tout cas avec peu de versets que je connais je te repond:

tu a parlé de jeu, dieu dit:

16. Ce n'est pas par jeu que Nous avons créé le ciel et la terre et ce qui est entre eux.
17. Si nous avions voulu prendre une distraction, Nous l'aurions prise de Nous- mêmes, si vraiment Nous avions voulu le faire
18. Bien au contraire, Nous lançons contre le faux la vérité qui le subjugue, et le voilà qui disparaît. Et malheur à vous pour ce que vous attribuez [injustement à Dieu].
sourat des prophetes

vous vous dites que 80 ans c'est trop et ben ecoute ceci:
- le prophete Noé a adoré dieu pendant mille ans
-dieu dit danss le coran:

102. le jour où l'on soufflera dans la Trompe, ce jour-là Nous rassemblerons les criminels tout bleus (de peur) !
103. Ils chuchoteront entre eux : "Vous n'êtes restés là que dix [jours]" !
104. Nous connaissons parfaitement ce qu'ils diront lorsque l'un d'entre eux dont la conduite est exemplaire dira : "Vous n'êtes restés qu'un jour".
sourat alhaj, tu aura l impression que ce temps n'est que peu par raport au jours eternel


tu a dis que tu va demander a dieu si il est capable de supporter la souffrance de la vie, tu demande ca adieu ton créateur, repentit toi pendant qu il est temps

tu a dis que tu veux pa etre mis a l epruve par ce que tu ne vois pas, peut etre veux tu voir dieu???
ben ecoute mon ami si on voit dieu a quoi bon sert il de croire ou pas , dieu dit a ce propos:

118. Et ceux qui ne savent pas on dit : "Pourquoi Dieu ne nous parle-t-Il pas [directement], ou pourquoi un signe ne nous vient-il pas" ? De même, ceux d'avant eux disaient une parole semblable. Leurs coeurs se ressemblent. Nous avons clairement exposé les signes pour des gens qui ont la foi ferme.
119. Certes, Nous t'avons envoyé avec la vérité, en annonciateur et avertisseur; et on ne te demande pas compte des gens de l'Enfer.

albakarah,


quand au fait que tu dis ne pas avoir eu le choix
d'etre créé , la encore tu oublie tes origine, tu te crois qui, t'est un esclave, tu n'aime pas cela, ben c'est la vérité tu est l esclave de dieu , il a voulu te créér il t a créé , et une autre chose , si dieu veut envoyer tout ceux qu il a créé en enfer qui va l en empecher ? toi? mais dieu est bon et juste c'est pour cela qu il nous a fait pass l examen dans l ici bas.

en tout cas tu te rend la vie difficile:
voici un resonnement qui te rendra la vie plus simple:

[b]
1) je sais que dieu m acréé , que c'est lui le tout puissantet ,et j en ai les preuves irréfutables.
2) je sais que le Mohemmed ets le messager de dieu et j en ai les preuves irréfutables.
3) donc j obeis a dieu comme il m a dit et je jouirais au paradis inchallah.
c'est aussi simple que ca
[b]

une utre chose , j ai l impression que tu regarde toutes ces obligations de la part de dieu comme qulqu chose de lourd, crois moi, le bonnheur est dans l obeissance de dieu et pas autre part
j ai moi meme esayé le chemin de la desobeissance de dieu, ma vie etait un vrai malheur.


tout ca pour te dire repentit toi avant qu il ne soit trop tard.