Voyage parmi les convertis à l'Islam

Voyage parmi les convertis à l'islam

Ils seraient 50 000 en France à avoir choisi la religion musulmane, et tentent de jouer un rôle de médiateur alors que débute, jeudi, le mois de ramadan

Le mois du ramadan qui débute, jeudi 9 décembre, est un enjeu particulier pour les convertis à l'islam qui sont invités à témoigner de leur identification à la religion qu'ils ont choisie. En France, le nombre de convertis est estimé à 50 000. Entre 1992 et 1998, la seule Grande Mosquée de Paris a enregistré une centaine de conversions par an dont une majorité était le fait de Français, surtout des hommes issus des professions intermédiaires. Un tiers environ des conversions sont liées à un mariage, à un voyage, les autres obéissant à des motifs de conviction personnelle. Parmi ces derniers convertis, d'anciens chrétiens tentent de garder des liens avec leur religion d'origine, considérant l'islam comme un approfondissement de leur formation initiale. Très différent est l'itinéraire de certains jeunes de cités, des Français qui embrassent collectivement l'islam par solidarité avec des jeunes musulmans victimes du racisme

IL EN A ASSEZ de s'entendre appeler par un sonore mon frère Ali quand on attend de lui un service, mais par un sec Didier , son prénom chrétien, quand on veut lui faire sentir qu'un converti est un musulman de seconde zone, voire un pilleur d'islam , un colonisateur , un indicateur et autres noms d'oiseaux qui, à l'entendre, volent encore dans la communauté musulmane à propos des convertis.

Didier-Ali Bourg, qui a embrassé l'islam en 1988, entame son douzième ramadan, mais le nom d'Ali commence à lui peser. Il veut rester Didier. La femme chrétienne copte du Prophète n'avait-elle pas gardé son prénom de Maria ? Et, depuis le Mondial, de petits chrétiens français ne se font-ils pas appeler... Zidane ?A-t-il seulement rompu avec sa foi d'origine ? Didier Bourg, enseignant de trente-neuf ans, est représentatif de cette génération de néo-convertis qui, comme leurs prédécesseurs, ont découvert l'islam grâce à la mystique soufie en particulier, mais qui ne renient pas leur christianisme passé, pas plus que leur engagement laïque. Sans doute certains règlent-ils encore des comptes avec la religion dominante en Occident. Mais pour beaucoup, explique Didier Bourg, l'islam est d'abord un complément , un approfondissement de leur formation chrétienne. Les convertis sont séduits par la continuité de la révélation divine et de la tradition prophétique , autant que par la dimension intérieure et spirituelle de l'islam .

La conversion n'est donc pas une rupture. Eric Geoffroy, professeur d'arabe et d'islamologie à l'université Marc-Bloch de Strasbourg, a été élevé dans une famille et dans des écoles catholiques. Il a volé comme un papillon à la recherche d'une voie de sagesse et de maturité. Il a fréquenté des monastères chrétiens en France et en Grèce, s'est initié au soufisme et à la langue arabe grâce aux lectures du Philosophe René Guénon, a séjourné dans deux temples tibétains de Savoie et de Bourgogne, a pratiqué le zen, a conversé avec Eva de Vitray-Meyerovitch, l'islamologue récemment décédée qui était une référence pour beaucoup de convertis.

MAURICE BÉJARD OU CASSIUS CLAY

En entrant dans l'islam, ajoute ce nomade religieux, je n'ai fait que parachever des évolutions antérieures. Il a vécu en Syrie et en Tunisie. Il a épousé une musulmane et élevé ses enfants dans la religion de Mahomet. Mais, bien loin de rejeter Jésus et Marie, il s'apprête à célébrer en famille la fête de Noël quicoïncide cette année avec le ramadan. Pour le musulman, l'islam récapitule les deux premières religions monothéistes, judaïsme ces traditions, l'art des cathédrales et la musique sacrée d'Occident ?



Le phénomène des conversions a toujours embrasé les imaginations. Les noms de Maurice Béjart, du chanteur pop Cat Stevens devenu Yusuf Islam, de Cassius Clay le boxeur, converti sous le nom de Mohamed Ali, et du cosmonaute Neil Amstrong sont souvent cités. Parfois à tort comme pour le premier homme sur la lune qui, selon une légende arabe, aurait entendu là-haut le chant d'un muezzin ! Quoi qu'il en soit, pour les convertis, le mois de ramadan qui commence représente un enjeu plus fort encore que pour les autres musulmans. Il s'agit de donner la preuve de leur identification à l'islam avec le corps, avec la chair , écrit Stefano Allievi dans Les Convertis à l'islam, nouveaux musulmans d'Europe (L'Harmattan, janvier 1999)

Les estimations les plus folles sur leur nombre ont circulé dans les années 80. En pleine psychose anti-islamiste, on parlait d'un demi-million de convertis en France. La conversion à l'islam est plus facile que pour n'importe quelle autre religion. Seule la shahada(profession de foi) prononcée dans une mosquée sert d'authentification.

Autant dire que les chiffres sont sujets à caution. Le plus raisonnable approcherait les 50 000. De 1992 à 1998, à la seule Grande Mosquée de Paris, quelque six cent quatre-vingt-cinq conversions ont été enregistrées - soit une centaine par an -, dont une majorité de Français (629), issus des professions intermédiaires (employés, agents de maîtrise, instituteurs ou étudiants). Les hommes (488) se convertissent plus facilement que les femmes. Un tiers environ des conversions sont liées à un mariage, à un voyage, mais les autres obéissent à de purs motifs de conviction personnelle.

S'il n'est pas quantitativement significatif, le phénomène s'est élargi.

Les conversions d'hier passaient par des lectures ou des voyages quasi initiatiques. Les noms de Michel Chodkiewicz, Maurice Glotton, Eva de Vitray, Yacoub Roty symbolisent cette vague de la découverte de l'islam par l'érudition. Le militantisme pro-arabe, les rapports avec le tiers-monde, les crises de la décolonisation ont aussi initié des hommes comme Roger Raja Garaudy à un islam des pauvres . Mais aujourd'hui les conversions se font plutôt par frottement avec la réalité musulmane au Maghreb et en Europe.

Les conversions de circonstance demeurent. Celle du jeune qui tombe amoureux d'une beurette dans le HLM d'en face , explique Didier Bourg. Mais on rencontre également chez les néo-convertis des chefs d'entreprise comme Paul Ali Bontemps ou Chantal Victor qui a découvert l'islam lors d'un chantier au Maroc pour son entreprise de marbrerie de luxe. Ou des jeunes de cités, des Français (parfois d'origine portugaise, italienne ou antillaise) qui embrassent collectivement l'islam. Un islam de copains émerge, que les sociologues interprètent comme une forme de solidarité avec des jeunes musulmans victimes du racisme. L'attraction viendrait aussi du caractère simple et dépouillé des cinq prières quotidiennes et du ramadan. Mais l'islam peut être aussi un refuge intérieur et les convertis en rajoutent parfois dans la visibilité de leur pratique (barbe, djellaba, voile islamique, etc.).

CONTRE LES CLICHÉS

Paradoxalement, la médiatisation négative de l'islam favorise une curiosité plus grande qu'hier. Contre les clichés, la demande de formation croît. A l'initiative de municipalités, d'établissements scolaires ou de groupes islamo-chrétiens, les convertis sont sollicités pour donner des conférences et répondre à des questions, jugées obsessionnelles par les musulmans, sur la charia, le statut de la femme, Le djihad ou la fatwa et même sur l'excision comme si elle figurait dans le Coran !

Si la majorité préfère la discrétion, les convertis sont appelés à jouer un rôle croissant dans un islam français qui se cherche des porte-parole et des médiateurs. Ils maîtrisent plus facilement les codes culturels de la France , explique Didier Bourg. Celui-ci a été porte-parole de la Fédération nationale des musulmans de France (FNMF), a dirigé l'Institut d'études islamiques de Paris, avant de présider, à

Versailles, la Ligue des droits de l'homme et de devenir vice-président de la Fédération des conseils de parents d'élèves des Yvelines. Les convertis sont aussi présents dans les milieux de la communication et de l'édition.Les livres d'initiation à la prière d'un Yacoub Roty ont beaucoup de succès. Quant à l'universitaire Eric Geoffroy, il a été appelé au conseil d'administration de l'association Vivre l'islam, en charge de la nouvelle émission islamique du dimanche matin sur France 2, succédant à un autre converti, Abd Al-Haqq Guiderdoni, chercheur au CNRS, qui était l'un des animateurs de Connaître l'islam .

A ceux qui pensent qu'il faut avoir le coeur bien accroché pour se convertir à la religion des talibans ou du GIA, les convertis répondent qu'ils sont les mieux placés pour jouer un nécessaire rôle de pont entre l'islam et la France. Pont avec les milieux intellectuels et médiatiques. Même à l'université, les peurs et les phobies sont nombreuses , explique Eric Geoffroy . Pont avec les laïques. Pont au sein de la communauté musulmane elle-même dont les divisions exaspèrent les convertis. Pont, enfin, entre l'islam populaire des mosquées et celui, plus intellectuel et mystique, des soufis.

H. T.

Le Monde.




:-) :-) :-)

Merci hbiba

je limprime et je le lis ce soir ;-)


Mouahhhh

:rose:




PS pr les autres.... achetez le livre de asmaa :-)


Salam

de rien mon amie!
au fait il est quel heure de ton côté? :-)

il est 16h40...

je reviens de lkhoutouba du vendredi ki est tres beau!le theme ct la justice,

le prophete SWS a dit je traduis de lespagnol excuz pr les fautes!)
il y a trois choses qui sont pour vous un moyen de salvation et trois autres un moyen de destruction: Les trois choses qui vous sauverons sont 1 la justice tant dans la joie que dans la colere 2 craindre Dieu en secret comme en publique 3 la moderation tant dans la pauvresse que dans la richesse
Les trois choses qui seront un moyen de destruction sont 1 lavarice 2 nous laisser emporter par nos passions 3 lorgueil

A Paris, il est 22H45...

la khoutba en espagnol est faite par un chilien ou un immigré?

euh les deux, il ya le cheikh ki fait la khoutba en anglais, un chilien ki traduit en espagnol et un saoudien je crois ki fait la khoutba en arabe


la plupart des muslims ici komme je tai dis sont des chiliens convertis...

[foirenator]

Bonjour
combien de temps cela prend t'il pour une conversion a l'islam ?
Je crois savoir que chez les Catholiques cela demande pas mal de temps et que chez les juifs , c'est très difficile , voir impossible en tout cas en France
merci

[yh13]

Envoyé par foirenator Bonjour combien de temps cela prend t'il pour une conversion a l'islam ? Je crois savoir que chez les Catholiques cela demande pas mal de temps et que chez les juifs , c'est très difficile , voir impossible en tout cas en France merci

salam

2 minutes

il suffit de prononcer l'attestation de foi"il n'y a qu'un Seul Dieu et Mohamed sws est son prophète"

bien sûr il faut avoir le coeur sincère

bon aprés tu as les pratiques à respecter

[chokran]

Envoyé par yh13 salam 2 minutes il suffit de prononcer l'attestation de foi"il n'y a qu'un Seul Dieu et Mohamed sws est son prophète" bien sûr il faut avoir le coeur sincère bon aprés tu as les pratiques à respecter

Et oui, deux minutes...

Ce qui laisse à désirer concernant la rechercher de sincérité !




Du côté chrétien - et encore plus de côté des juifs - il y a vraiment l'envie de renseigner et de renseigner une personne, il y a vraiment la volonté de truver des personnes sérieuse et qui font un cheminement en cnnassance de cause !


Bref, je ne dis pas que les conversons vers l'islam ne sont pas toutes sans connaissances ou sans sincérité, mais que meêm parmi celles quio sont sincères, ce(rtaines le font sans connaitre quoi que ce soit...

D'ailleurs on remarque cette évlution : juifs : pas de prosélythisme - peu de conversons, mais très sincère, personnelle, et avec un apprentissage réelle...

Du côté chrétien, c'est déjà moins le cas...


Mais du côté islam - religion la plus prosélythe des trois monothéismes - on ne trouve pas la volonté de s'assurer que le converti conaisse quoi que ce sit à l'islam, ou qu'il soit vraiment sincère...

Et on voit ça aussi à autre chose : bons nombres de sujets qui traitent du nmbre de converti - un peu comme s'il s'agissait d'unconcours de "celui qui ala plus longue" (devient "celui qui a le plus de convertis").

[foirenator]

merci mes amis pour tous ces renseignements
cordiement