Que dire avant le takbir

[wague]

merci

[haya]

tu peux tout simplement dire:
"allahou akbar, allahou akbar
achhadou anna la ilah illa allah
achhadou anna mou7ammadane rassoula allah
9ad 9amati essalat, 9ad 9amati essalat
allahou akbar, allahou akbar
la ilah illa allah"
wa allahou a3lam

[muslima7186]

we, c ca! tbarke Allah 3lik! ;-)
Allah yata9abal!
:-)

[muslima7186]

ah we! et avant:
sub7anaka, allahouma bi 7emdika
wa tabaraka esmoka wa t3ala edoka

that's what i say! wa allaho a3lem

[justeqqdebien]

salam à tous
pour être précis il faut rajouter qu'il y a 2 situations
1) pour les salates obligatoire, il faut IKMATE salate : allaho akbar, allaho akbar, ach'hadou anala ilaha illah, ach'hadou ana mohamadane rassoulou allah, haya ala salate, haya ala alfalafn kad kamati salate kadkamati salate, allaho akbar, allaho akbar, la ilaha illa allh
2) pour les autres salates non obligatoire, il n y pas de IKAMATE salate

voilà wa allaho alam

muslima et HAYA ont raisonné aussi

[muslima7186]

sub7anaka, allahouma bi 7emdika
wa tabaraka esmoka wa t3ala edoka
wa la ilaha gheyrouka

nsiet ma kamaltch! pardon!

[afarid_s]

wague a écrit*: merci

la premiere des obligations dans la prière c l'intention puis le takbir Alihram puis le maintient debout puis la récitation de la Fa_tiha puis .....

[afarid_s]

Les piliers de la prière
La prière comporte des piliers, c'est-à-dire des actes obligatoires, et des actes recommandés (sounnah). Les piliers sont les actes de la prière indispensables à la validité de la prière. Quant aux actes surérogatoires, ce sont les actes pour lesquels il y a davantage de récompenses à les accomplir, mais les délaisser n'annule pas la prière. Nous, nous les accomplissons pour suivre l'exemple du Messager de Allah (salla l-Lahou ^alayhi wa sallam).

Les piliers de la prière :

Les piliers de la prière sont au nombre de dix-sept :

1 - l'intention : elle a lieu dans le cœur. On fait l'intention de faire une prière obligatoire si c'est le cas et on désigne la prière si c'est une des cinq prières obligatoires.

2 - le takbir de l'entrée en rituel : on dit de façon à pouvoir s'entendre « Allahou 'akbar », l'intention étant simultanée avec le takbir.

3 - la position debout dans les prières obligatoires pour celui qui le peut : si on ne peut pas, on prie assis sinon, allongé sur le côté ; sinon, allongé sur le dos.

4 - la récitation de la Fatihah : elle est obligatoire dans chaque rak^ah avec la basmalah et les quatorze lettres doublées. C'est un devoir de la lire sans faire de longue interruption et dans l'ordre, en articulant les lettres sur leurs points de prononciation tout en évitant toute erreur qui porte atteinte à la signification.

5 - l'inclination : qui consiste à se courber de sorte que les paumes des mains puissent atteindre les genoux.



6 - la quiétude dans ce pilier : le temps de pouvoir dire soubhana l-Lah. La quiétude, c'est l'immobilisation de chaque os à sa place, en une seule fois.

7 - le redressement : qui consiste à se relever en position debout après l'inclination.

8 - la quiétude dans ce pilier.

9 - la prosternation par deux fois : elle a lieu en posant le front entier ou une partie du front, découvert sur l'emplacement de la prière en appuyant légèrement. On pose aussi une partie des genoux, de l'intérieur des mains et du dessous des orteils au contact de l'emplacement de la prière.

10- la quiétude dans ce pilier.

11- la position assise entre les deux prosternations.

12- la quiétude dans ce pilier.

13- la dernière position assise : c'est-à-dire pour le tachahhoud et ce qui le suit à savoir l'invocation en faveur du Prophète et le salam – le salut rituel final –.

14- ( pas une obligation chez Ma_lik )le dernier tachahhoud : on dit :



(At-tahiyyatou l-moubarakatou s-salawatou t-tayyibatou li l-Lah, as-salamou ^alayka 'ayyouha n-Nabiyyou wa rahmatou l-Lahi wa barakatouh, as-salamou ^alayna wa ^ala ^ibadi l-Lahi s-salihin, 'ach-hadou 'al-la 'ilaha 'il-la l-Lah wa 'ach-hadou 'anna Mouhammada r-raçoulou l-Lah) ce qui signifie : « Les salutations, les œuvres qui prospèrent dans le bien, les prières et les œuvres méritoires appartiennent à Allah, que le salut de tout mal te soit accordé, ô Prophète, ainsi que la miséricorde de Allah et Ses bénédictions, que le salut nous soit accordé, ainsi qu'aux esclaves de Allah vertueux, je témoigne qu'il n'est de dieu que Allah et je témoigne que Mouhammad est le messager de Allah ». C'est la version la plus complète mais il y en a une qui est minimale.

15- ( pas une obligation chez Ma_lik ) l'invocation en faveur du Prophète : dont le minimum est :



(Allahoumma salli ^ala Mouhammad)

ce qui signifie : « Ô Allah, honore et élève davantage en degré Mouhammad ». La façon la plus complète est de réciter toute l'invocation 'Ibrahimiyyah.

16- le salam : dont le minimum est :



ú (as-salamou ^alaykoum) ce qui signifie : « que le salut soit sur vous ».

17- l'ordre : c'est-à-dire accomplir les piliers selon l'ordre dans lequel ils ont été cités. Celui qui anticipe un pilier gestuel par rapport à ce qui le suit, par exemple en se prosternant délibérément avant de s'incliner, sa prière est annulée.

Les actes recommandés de la prière : parmi eux :

1 - poser la main droite sur le poignet gauche, au dessus du nombril et en dessous de la poitrine.

2 - la récitation de l'invocation d'ouverture avant la récitation de la Fatihah dans la première rak^ah seulement.

3 - la récitation d'une sourat après la Fatihah dans les deux premières rak^ah.

4 - la parole



(Allahou 'akbar) ce qui signifie : « Allah mérite plus de vénération et de glorification que tout autre », lorsqu'on se relève ou qu'on se baisse.

5 - la parole



(Soubhana rabbiya l-^Adhim) ce qui signifie : « Mon Seigneur Qui est vénéré est exempt de toute imperfection », trois fois dans l'inclination.

6 - la parole



(Sami^a l-Lahou liman hamidah) ce qui signifie : « Allah exauce celui qui Le loue », lorsqu'on se relève de l'inclination jusqu'à la position debout et la parole :



(Rabbana wa laka l-hamd) ce qui signifie : « notre Seigneur, à Toi la louange », une fois redressé debout.

7 - la parole



(Soubhana rabbiya l-'a^la) ce qui signifie : « Mon Seigneur Qui domine toute la création est exempt de toute imperfection », trois fois dans la prosternation.

8 - la parole



(Allahoumma ghfirli wa rhamni wa hdini wa ^afini wa rzouqni) ce qui signifie : « Ô Allah, pardonne-moi, fais-moi miséricorde, guide-moi, préserve-moi et donne-moi ma subsistance », dans la position assise entre les deux prosternations.

9 - la récitation de l'invocation 'Ibrahimiyyah entièrement après le dernier tachahhoud.

10- l'ajout de



(wa rahmatou l-Lah) ce qui signifie : « et la miséricorde de Allah » après le salam, ainsi on dit :



(as-salamou ^alaykoum wa rahmatou l-Lahi wa barakatouh) ce qui signifie : « que le salut soit sur vous, ainsi que la miséricorde de Allah et Ses bénédictions ».

11- le deuxième salam : se tourner à droite pour le premier et à gauche pour le second.

[afarid_s]

Les conditions de validité de la prière
Les conditions de validité sont les choses qu'il est indispensable d'observer avant d'entamer la prière. Ce sont :

1 - l'Islam : la prière n'est donc pas valable de la part d'un mécréant

2 - la distinction : c'est lorsque l'enfant a atteint un âge auquel il comprend la question et sait formuler la réponse. Il est également une condition d'être sain d'esprit et de ne pas être fou.

3 - la purification des deux hadath : c'est-à-dire avoir le woudou', ne pas avoir eu un petit ni un grand hadath.

4 - la pureté des vêtements, du corps, de l'emplacement de la prière et de ce que l'on porte sur soi : ainsi si on a dans sa poche un morceau de tissu entaché de najaçah et que l'on prie avec, la prière n'est pas valable.

5 - couvrir sa zone de pudeur : celle des hommes va du nombril aux genoux tandis que les femmes doivent couvrir tout leur corps sauf leur visage et leurs mains.

6 - celui qui prie doit savoir que le temps de la prière a commencé.

7 - ne pas croire qu'un des actes obligatoires de la prière est un acte recommandé.

8 - faire face à la Qiblah : il s'agit de la Ka^bah honorée à La Mecque honorée.

Par conséquent, celui qui délaisse l'une de ces conditions, sa prière n'est pas valable.

[Wallen95]

wague a écrit*: merci

« Soubhanaka llahoumma wa bihamdika. watabâraka ismouka wa ta’alâ jaddouka wa lâ ilaha ghayrouka»