Le tawhid

[Radwan11]

Envoyé par Youçouf D' Quant à vous, wahhabites assimilateurs, vous le prenez selon le sens apparent. Dés lors, vous êtes devenus comme les juifs et les chrétiens. Nous disons donc aux wahhabites : « Vous avez pris ce hadith selon le sens apparent, par conséquent vous vous êtes alignés sur les juifs et les chrétiens ; votre croyance est donc celle des juifs et des chrétiens ». Les wahhabites ont fait de ce hadith un leure par lequel ils font tomber les gens dans leur piège. Et Allahou a^lam

comment peux tu dire ça ? que'est ce qu'il ya de plus ennemis au yahoud et nassaara que les wahabites et les salafistes ? si tu dis à un wahabite "Tu es comme les yahoud et les nassaara", tu le rend fou furieux.
tu dis que la croyance du wahabite est devenue celle, par exemple, des chrétiens. ha bon ? Mais le chrétien croit en Jesus Christ, Dieu fils de Dieu, Allah Kalimat Allah ,Verbe de Dieu? c'est ça la croyance du chrétien ! Comment oses-tu dire que wahabite à la meme croyance que le chrétien ????

haadha chayy 'onn ghariib aajiib !
wa salaamou alikoum

[musulman]

Envoyé par Youçouf D' Par ailleurs, Malik est plus fort dans la science du hadith que Mouslim. Malik, que Allah l'agrée, est le savant illustre de la science du hadith, même si son livre « Al-Mouwatta' » ne comporte que quatre cent hadith, alors que celui de Mouslim en comporte quatre mille. Malik a rapporté des hadith selon des chaînes de transmission constituées de deux, trois ou quatre personnes pour remonter jusqu'au Prophète r . Alors que les chaînes de transmission de Mouslim sont constituées de sept ou huit personnes. En effet, Malik est décédé en l'an cent soixante-dix-neuf de l'Hégire tandis que Mouslim est décédé en l'an deux cent soixante et un de l'Hégire. Malik est de surcroît Moujtahid, Imam d'une école de jurisprudence, de même il a un degré plus élevé dans la piété et le scrupule. Si quelqu’un dit : “Comment la version de Mouslim dans laquelle il a dit ((أَيْنَ اللهُ ؟)) (Ayna l-Lah ?) et où elle a répondu ( fi s-sama’ ) jusqu’à la fin du Hadith serait-elle réfutée alors que Mouslim l’a rapportée dans son livre et que tout ce que rapporte Mouslim est censé être sûr ?”, la réponse est de dire qu’un certain nombre de hadith de Mouslim ont été réfutés et rejetés par certains savants du hadith comme le hadith où le Messager aurait dit à un homme : “Mon père et ton père seront dans l’enfer”, ce hadith, l’Imam As-Souyoutiyy ainsi que d’autres Hafidh l’ont jugé faible car l’avis le plus notoire est que le père de notre Prophète Mouhammad r fait partie de ‘ahlou l-fitrah, des gens qui n'ont pas reçu l'appel à l'Islam. On trouve aussi dans le hadith qui dit qu’au jour dernier, on dira au musulman “voici le chrétien et le juif qui seront tes sacrifices de l’enfer”. Al-Boukhariyy a jugé ce hadith comme étant faible, bien qu’il soit dans le Sahih de Mouslim. De même le hadith de ‘Anas qui signifie “j’ai fait la prière dirigé par le Messager de Allah, puis par ‘Abou- Bakr, puis par ^Oumar et enfin par ^Outhman et jamais ils ne citaient –bismi l-Lahi r-Rahmani r-Rahim”, Ach-Chafa^iyy l’a réfuté. Par ailleurs, il a été rapporté que lorsque l’Imam Mouslim a fini de rassembler les hadith dans son livre "Sahih Mouslim", il l’a présenté à quelques hafidh qui ont accepté le livre mis à part quatre hadith dans ce sahih, c’est Mouslim lui-même qui l'a dit, mais il n’a pas précisé quels étaient ces quatre hadith. Il est donc possible que le hadith de la femme esclave avec sa version à lui soit l’un de ces quatre. Quant à vous, wahhabites assimilateurs, vous le prenez selon le sens apparent. Dés lors, vous êtes devenus comme les juifs et les chrétiens. Nous disons donc aux wahhabites : « Vous avez pris ce hadith selon le sens apparent, par conséquent vous vous êtes alignés sur les juifs et les chrétiens ; votre croyance est donc celle des juifs et des chrétiens ». Les wahhabites ont fait de ce hadith un leure par lequel ils font tomber les gens dans leur piège. Et Allahou a^lam

Le hadith veut bien dire ce qu'il veut dire !
Et tout les musulman sont d'accord sur que tout les hadith de mouslim est boukhari sont des SAHIH .
Mais comme par hazar, ce dont leur croyance et contredit pas un hadith sahi vont essayer de leur rendre faible de tout les moyen ou de lui trouver des interpretation quelquonque !
Si Allah n'aurais pas d'endroit , le prophete l'aura dit clairement dans plusieur hadith, or ce n'est pas le cas !
Par contre il y a plusieur hadith qui prove bien qu'Allah est au dessus des 7 cieux, au dessus de tout , etablit sur son trone "istawa 'ala l 'arche " . Mais nous ne cherchons pas a interpreté le comment du istawa car compme la dit l'imame malik, interpretait le comment c'est une bid'a . Or dire que le istawa veut dire istawla, ou autre chose c'est donc une interpretation . Et medité bien sur ce verset :

"C'est Lui qui a fait descendre sur toi le Livre : il s'y trouve des versets sans équivoque, qui sont la base du Livre, et d'autres versets qui peuvent prêter à d'interprétations diverses. Les gens, donc, qui ont au coeur une inclinaison vers l'égarement, mettent l'accent sur les versets à équivoque, cherchant la dissension en essayant de leur trouver une interprétation, alors que nul n'en connaît l'interprétation, à part Allah. Mais ceux qui sont bien enracinés dans la science disent : «Nous y croyons : tout est de la part de notre Seigneur ! » Mais, seuls les doués d'intelligence s'en rappellent. " (Sourate 3 ; verset 7) .

Donc Apprenais l'islam mes frere, revenai aux source ! revenais a la sunnah ! revenais au croyance des salafs el saleh (pieux precedeseur) aux lui de suivre un gourou quelquconque qui preche de l'egarement !


PS : Youssef , toi qui parle des "wahhabites" , dit moi donc qu'esceque les "wahabites " celon toi ( je ne veut pas de copier coller fait par les habache, je veus savoir ce que ten sait sait ! )

[tony_ferrara]

pour sunnichafiia deja on en dit pas que Allah est ds les cieux on dit que il est au dessus de sa creation et comme dit sheikh albani l'endroit est une creation et Allah est au dessus de tout cela!!!!!

[SALSABYLE]

Envoyé par Radwan11 justement il remplit tout est présent par tout, dans la creation quil a faite et hors d'elle, il remplit tout et sait et tient tout. mé ce que je sais, Allah soubhanou wa taala ne peut pas etre en meme temps que les démons dans djahannamm wal djahiim al la'iinn. par contre qu'il soit proche des elus, ça il faut le croire. wa salam

L'air est difu , donc l'air est partout sur terre, or comment peut -Tu prétendre la même chose pour Allah Ta3ala ! a3oudhoubillah de tes affirmations !

Ne vois-tu pas que la parole de l'Imam 3Aliy est claire ?!

Vous osez contredire le compagnon du Prophète sallallâhou 3alayhi wa sallam !?

[tony_ferrara]

toi tu contredis rassoul saws car ds le hadith muslim il a bien bien demander a la servante "ou est Allah"

[Radwan11]

Envoyé par tony_ferrara toi tu contredis rassoul saws car ds le hadith muslim il a bien bien demander a la servante "ou est Allah"

salam ya tony!

oui, et la jariya a désigné le Ciel, voulant dire "Allah est au Ciel". et le profète a dit :" cest une vraie croyante." cest le hadith.

en tout cas une chose est certaine : Dieu sait tout, voit tout, domine tout. Mais Allah ne peut pas remplir de sa presence Djahannamm, Allah 'azza wa jal ne peut pas etre présent là où Ibliss est présent et là où les démons sont présents en Enfer. Donc il y a un endroit ou Allah est absent : c'est l' Enfer.

Car c'est quoi l'Enfer ? L'Enfer = Absence d'Allah. Les malaa'iinn souffrent de l'absence éternelle d'Allah.

Mais Allah est surement ami des Elus et des Anges du paradis. alors je pose cette question encore une fois :

Au Paradis, quels sont les rapports entre Allah et les élus ? Estce que les élus du paradis voient Allah 'azza wa jal ou non ? Est ce, aprés Yom el Din, Allah sera au Paradis avec les élus ? Ou bien le Paradis sera aussi sans Allah ?

wa salam

[musulman]

Envoyé par Radwan11 salam ya tony! oui, et la jariya a désigné le Ciel, voulant dire "Allah est au Ciel". et le profète a dit :" cest une vraie croyante." cest le hadith.

Non c'est pas juste ce que tu dit

Le hadith , la jariya dit FI AL SAMA
et dans cette phrase, FI AL SAMA ne veut pas dire dans le ciel , mais au dessus du ciel .
Puisque quand on dit " FI L ARD " cela ne veut pas dire "Dans la Terre" , mais "SUR TERRE" d'ou "AU DESSU DE LA TERRE " .

Donc Allah est au dessus des 7 cieux, aux dessus de toute sa creation .
Par contre , nulle ne sait ou se trouve l'enfer et le paradis et iil y a une grande divergeance a se sujet , mais ca n'a rien avoir avec le faite qu'Allah soit au dessus de toute sa creation, au dessus des 7 cieux !

[SALSABYLE]

Envoyé par musulman Non c'est pas juste ce que tu dit Le hadith , la jariya dit FI AL SAMA et dans cette phrase, FI AL SAMA ne veut pas dire dans le ciel , mais au dessus du ciel . Puisque quand on dit " FI L ARD " cela ne veut pas dire "Dans la Terre" , mais "SUR TERRE" d'ou "AU DESSU DE LA TERRE " . Donc Allah est au dessus des 7 cieux, aux dessus de toute sa creation . Par contre , nulle ne sait ou se trouve l'enfer et le paradis et iil y a une grande divergeance a se sujet , mais ca n'a rien avoir avec le faite qu'Allah soit au dessus de toute sa creation, au dessus des 7 cieux !

Hadithou l-jariyyah n'est pas un argument pour la croyance ( 3aquidah) si vous appreniez la science de la religion vous le sauriez !


A3oudhoubillah tu parles selon tes passions ! l'enfer est en dessous de la 7ème terre et le Paradis a pour toit le Trône créé par Allah Ta3ala et le paradis ! SoubhanAllah vous atribuez les caractéristiques des créatures à Allah et le paradis et l'enfer qui sont eux mêmes des créatures de Allah vous dîtes: " nulle ne sait ou se trouve l'enfer et le paradis et iil y a une grande divergeance a se sujet " a3oudhoubillah, a3oudhoubillah, a3oudhoubillah !!

Vous n'avez pas de science et le pire c'est que vous parlez sans science ...

Que Allah vous guide !

[musulman]

Envoyé par SALSABYLE Hadithou l-jariyyah n'est pas un argument pour la croyance ( 3aquidah) si vous appreniez la science de la religion vous le sauriez ! A3oudhoubillah tu parles selon tes passions ! l'enfer est en dessous de la 7ème terre et le Paradis a pour toit le Trône créé par Allah Ta3ala et le paradis ! SoubhanAllah vous atribuez les caractéristiques des créatures à Allah et le paradis et l'enfer qui sont eux mêmes des créatures de Allah vous dîtes: " nulle ne sait ou se trouve l'enfer et le paradis et iil y a une grande divergeance a se sujet " a3oudhoubillah, a3oudhoubillah, a3oudhoubillah !! Vous n'avez pas de science et le pire c'est que vous parlez sans science ... Que Allah vous guide !

Certes , al firdaws al a'la , le plus haut niveau du paradi est sous le trone d'Allah . M ais cette information ne nous donne pas une indication precise sur l'endroit du paradi . Nous ne pouvont pas dire sue le paradis est dans le 7 eme ciel, ni qu'il est dans le ciel, ni qu'il estdans la Terre ... C'est sur ca qu'il y a divergence . Je te conseille de lire l'histoire des prophete d'ibn khatir , tout ca c'est tres bien expliquée au debut .

[Youçouf]

Certes , al firdaws al a'la , le plus haut niveau du paradi est sous le trone d'Allah . M ais cette information ne nous donne pas une indication precise sur l'endroit du paradi . Nous ne pouvont pas dire sue le paradis est dans le 7 eme ciel, ni qu'il est dans le ciel, ni qu'il estdans la Terre ... C'est sur ca qu'il y a divergence . Je te conseille de lire l'histoire des prophete d'ibn khatir , tout ca c'est tres bien expliquée au debut .

mais sur quoi vous vous basez pour dire tout cela ? je voudrais bien savoir ? Arretez de parler selon vos avis personnel, l'islam est une science subhanAllah.
Tu dis qu'il n y a de preuve mais es tu un mouhaddith pour affirmer cela ?
Bien sur qu'il y a des preuves ?

Et il faut arreter de mettre en avant le hadith de la jariyyah pour justifier votre croyance érronée.d'autant plus que je vous ai mis les preuves qu'il n'est pas fiable puisqu'il a été rapporté dans plusieurs versions . voir quelque page en arrière .

Et je le répète une dérnière fois pour votre bien arréter de parler ou écrire sans science.