comment convaincre une femme de porter le voile?

les femmes de nos jours trouvent des excuses pour fuir le voile, mais elles ignorent le bien qu'elles ratent, et le mal ou elles tombent!

les convaincre, veut dire leurs expliquer par la sagesse.

allez y...que la conviction change vers le mieux grace à dieu et à vous

Envoyé par 63_ans les femmes de nos jours trouvent des excuses pour fuir le voile, mais elles ignorent le bien qu'elles ratent, et le mal ou elles tombent! les convaincre, veut dire leurs expliquer par la sagesse. allez y...que la conviction change vers le mieux grace à dieu et à vous

Le voile apparaît plusieurs fois dans la Bible, ce qui prouve que le voile existait déjà avant l'avénement de l'Islam.

Bible, Genèse, chapitre 29, verset 25 (traduction Louis Segond) :

25. Le lendemain matin, voilà que c'était Léa. Alors Jacob dit à Laban : Qu'est-ce que tu m'as fait ? N'est-ce pas pour Rachel que j'ai servi chez toi ? Pourquoi m'as-tu trompé ?

Pour Odon Vallet, ce passage montre que Jacob n'a pu reconnaître la femme qui lui était donnée car son visage était voilé.

Bible, Nouveau Testament, Première épître de Paul aux Corinthiens, chapitre 11, verset 17 (traduction Louis Segond) :

7. L'homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l'homme.
8. En effet, l'homme n'a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l'homme ;
9. et l'homme n'a pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l'homme.
10. C'est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête une marque de l'autorité dont elle dépend.
11. Toutefois, dans le Seigneur, la femme n'est point sans l'homme, ni l'homme sans la femme.
12. Car, de même que la femme a été tirée de l'homme, de même l'homme existe par la femme, et tout vient de Dieu.
13. Jugez-en vous-mêmes : est-il convenable qu'une femme prie Dieu sans être voilée ?
14. La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que c'est une honte pour l'homme de porter de longs cheveux,
15. mais que c'est une gloire pour la femme d'en porter, parce que la chevelure lui a été donnée comme voile ?

[romanophores]

Envoyé par 63_ans les femmes de nos jours trouvent des excuses pour fuir le voile, mais elles ignorent le bien qu'elles ratent, et le mal ou elles tombent! les convaincre, veut dire leurs expliquer par la sagesse. allez y...que la conviction change vers le mieux grace à dieu et à vous

Oui par la sagesse et la reflexion en les laissant faire leur cheminement propre car il n y a "point de contrainte en la religion".

[doudouzazou1]

Envoyé par El-Muslima Le voile apparaît plusieurs fois dans la Bible, ce qui prouve que le voile existait déjà avant l'avénement de l'Islam. Bible, Genèse, chapitre 29, verset 25 (traduction Louis Segond) : 25. Le lendemain matin, voilà que c'était Léa. Alors Jacob dit à Laban : Qu'est-ce que tu m'as fait ? N'est-ce pas pour Rachel que j'ai servi chez toi ? Pourquoi m'as-tu trompé ? Pour Odon Vallet, ce passage montre que Jacob n'a pu reconnaître la femme qui lui était donnée car son visage était voilé. Bible, Nouveau Testament, Première épître de Paul aux Corinthiens, chapitre 11, verset 17 (traduction Louis Segond) : 7. L'homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l'homme. 8. En effet, l'homme n'a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l'homme ; 9. et l'homme n'a pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l'homme. 10. C'est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête une marque de l'autorité dont elle dépend. 11. Toutefois, dans le Seigneur, la femme n'est point sans l'homme, ni l'homme sans la femme. 12. Car, de même que la femme a été tirée de l'homme, de même l'homme existe par la femme, et tout vient de Dieu. 13. Jugez-en vous-mêmes : est-il convenable qu'une femme prie Dieu sans être voilée ? 14. La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que c'est une honte pour l'homme de porter de longs cheveux, 15. mais que c'est une gloire pour la femme d'en porter, parce que la chevelure lui a été donnée comme voile ?

dans cette réponse il est dit clairement que le voile est la soumission à l'homme et non pas à dieu... cela abonde dans le sens des féministe

parce que la chevelure lui a été donnée comme voile ?[/quote] ben voilà son voile donc ? pas besoin d'en rajouter. moi pu rien comprendre là

Envoyé par romanophores Oui par la sagesse et la reflexion en les laissant faire leur cheminement propre car il n y a "point de contrainte en la religion".

c'est vrai qu'il n y a pas de contrainte en religion, mais on doit toujours faire notre devoir qu'est porter le message de Mohamed que le salut et la paix soit sur lui.
toutes mes amies qui ont mit le voile, ont regreté tout le temps qu'elles ont perdu en trouvant des faux-excuses!

après tout, dans cette vie ici bas, rien ne vaut sauf nos bienfaits.

[Macrolin]

Envoyé par 63_ans les femmes de nos jours trouvent des excuses pour fuir le voile, mais elles ignorent le bien qu'elles ratent, et le mal ou elles tombent! les convaincre, veut dire leurs expliquer par la sagesse. allez y...que la conviction change vers le mieux grace à dieu et à vous

Je pense que la femme doit se convaincre elle meme avant tt, des bien fait du voile

[romanophores]

Envoyé par El-Muslima c'est vrai qu'il n y a pas de contrainte en religion, mais on doit toujours faire notre devoir qu'est porter le message de Mohamed que le salut et la paix soit sur lui. toutes mes amies qui ont mit le voile, ont regreté tout le temps qu'elles ont perdu en trouvant des faux-excuses! après tout, dans cette vie ici bas, rien ne vaut sauf nos bienfaits.

Rien ne vaut sauf les bienfaits qu Allah nous accorde

Baraka Allahou fik, romano.

[ssteff]

Envoyé par 63_ans les femmes de nos jours trouvent des excuses pour fuir le voile, mais elles ignorent le bien qu'elles ratent, et le mal ou elles tombent! les convaincre, veut dire leurs expliquer par la sagesse. allez y...que la conviction change vers le mieux grace à dieu et à vous

Tout d'abord en lui faisant lire tout simplement le Coran, les hadiths qui prouvent l'obligation du voile.

Ensuite il y a beaucoup d'articles qui prouvent les bienfaits du voile.

voici un article tiré du site Al-Muslimah :

Le droit à la décence: le Hijab

Il peut paraître étonnant de considérer le port du hijab légal (vêtement ample qui couvre tout le corps, sauf le visage et les mains) comme un droit à la femme au moment où, aujourd'hui, on le considère comme une gêne et une entrave à sa liberté. Cependant, c'est bel et bien la vérité, le hijab est effectivement un droit à la décence de la femme musulmane que lui confère l'islam. Cette vérité est éclatante pour celui qui veut voir le hijab avec les yeux de la raison et du discernement et veut découvrir la sagesse de Dieu à travers Sa législation.

Si l'islam a prescrit le hijab à la femme musulmane responsable, c'est précisément parce qu'il la considère comme une perle précieuse de grande valeur mais de constitution délicate. Aussi doit-elle être protégée afin de lui éviter tout préjudice ou atteinte à sa dignité. A bien y regarder, on s'aperçoit que l'islam s'est compor*té, vis-à-vis de la femme, parfois comme un éducateur averti, parfois comme un médecin déterminé et souvent comme un guide compatissant. Sa devise dans le domaine médical était « Mieux vaut prévenir que guérir» et dans le domaine pédagogique: « Ecarter les faux prétextes pour préserver les objectifs ».

Il a donc défini l'espace de la mixité dans lequel évolue la femme et a établi des règles pour cela. Il a fixé des limites pour les hommes comme pour les femmes. Il a commence par ceux-là dans le verset coranique suivant:
"Dis aux croyants de baisser leurs regards et de préserver leur chasteté. Cela leur est plus pur. Dieu est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce qu'ils font." Sourate24 - Verset30

Ibn Kathîr commente ce verset en disant:"C'est un ordre que Dieu (swt) adresse à Ses serviteurs, les croyants, pour qu'ils s'abstiennent de regarder ce qui leur a été interdit. Si leur regard devait se poser par inadvertance, sur ce qui leur est défendu, ils devraient s'en détourner très rapidement".
Du reste, Muslim rapporte que le grand-père d'Abû Dharda a dit:
"J'ai voulu m'enquérir auprès du Prophète (saw) du regard inopiné, il m'a alors commandé de détourner mon regard." En effet, le regard est une voie de corruption pour le cœur. Les anciens musulmans disaient que le regard est une flèche empoisonnée qui va droit au cœur, et que c'est principalement pour cette raison que Dieu a commandé aux croyants de préserver leur chasteté tout comme Il leur a commandé de baisser le regard."

[ssteff]

Après ce commandement adressé aux hommes, Dieu s'adresse aux femmes et les interpelle:
" Et dis aux croyantes de baisser leur regard, de préserver leur chasteté et de montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu'elles rabattent leur voile sur leur poitrine; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leur mari ou à leur père ou au père de leur mari, ou à leurs fils, ou aux fils de leur mari, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs sœurs, ou à leurs dames de compagnie, ou aux esclaves qu'elles possèdent ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu'elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l'on sache ce qu'elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous, tous, devant Dieu, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès." Sourate 24 - Verset 31

L'ordre a été donné aux femmes de baisser leur regard et de préserver leur chasteté. En outre, il leur a été défendu de montrer leurs atours sauf aux proches parents qu'Il a cités exhaustivement. Il leur a également commandé de porter, devant les étrangers seulement, un voile qui leur couvre les cheveux et la poitrine. Ibn Kathîr, dans son commentaire de ce verset, précise « Ce verset a été inspiré, disent les narrateurs, après que Asma Bînt Mirthad eut reçu chez elle des femmes aux vêtements déboutonnés, portant des bracelets aux chevilles et découvrant leur poitrine et leurs mèches de cheveux. En voyant ces femmes, Asma a été choquée et Dieu inspira alors ce verset à Son Prophète.» Ainsi, dans ce saint verset, Dieu (swt) recommande fermement aux femmes d'observer un ensemble de règles morales que nous examinerons l'une après l'autre.

1. Baisser le regard

Une partie des théologiens et commentateurs du Coran disent que la femme, selon l'esprit de l'islam, peut regarder un homme étranger à elle, quand le regard est sans envie, ni désir. Leur argument est fondé sur le récit authentique qui dit que le Prophète (saw) regardait les Ethiopiens jouer avec leurs lances, le jour de l'Aïd, dans la mosquée. 'Aïsha, la Mère des Croyants les regardait également derrière le Prophète qui la cachait des regards jusqu'à ce qu'elle se lassât et retournât chez elle.(Ibn Kathîr, Commentaire du Coran, pg. 283, Tome 3.)

[ssteff]

2. Préserver sa chasteté

Le deuxième commandement adressé aux femmes dans ce verset, après celui de "baisser le regard", est celui de préserver leur chasteté de la fornication. Cependant, on rapporte selon certains commentateurs du Coran que «chaque verset qui stipule la protection de la chasteté implique la fornication à l'exception de ce verset qui suppose, en parlant de chasteté, qu'elle ne soit vue de personne parmi les étrangers. (Ibn Kathîr, Com du Coran, pg. 283, Tome 3.)


3. Ne pas montrer ses atours

Al Qourtoubi commente ce verset en disant que "Dieu (swt) a commandé aux femmes de ne pas montrer leurs atours aux gens sauf aux proches cités de façon exhaustive dans le verset plus haut (ces personnes proches sont appelées mahram en langue arabe). La femme doit se couvrir devant toute personne non mahram afin d'éviter toute tentation ou séduction. Ensuite, Dieu fit exception à propos des atours en disant: « sauf ce qui en paraît » ; Dieu n'a pas cru devoir donner plus de précision. Aussi les commentateurs avancèrent-ils des explications différentes. Pour Ibn Mas'ûd, « sauf ce qui en paraît » concerne les vêtements. "

Quant à Saïd Ibn Jubayr (rar) aisni que Atta Al Awâ'î (rar), ils disent: « la parure, c'est l'ensembles des vêtements, du visage et des mains.»
Ibn 'Abbâs, Qatâd Al Mussawir t Ibn Makhzama apprécient autrement le « sauf ce qui en paraît»; c'est le kuhul dans les yeux et la noirceur, la teinture au henné des mains jusqu'à la moitié de l'avant bras, les pendants d'oreilles et les grosses bagues.

En fait, le visage et les mains sont ce qui apparaît à l'accoutumée; dans les cultes de la prière et du pèlerinage, il convient alors de conclure que l'exception que cite le verset se rapporte au visage et aux mains. Du reste. le hadith d'Abou Da'oud rapporté par 'Aïsha confirme ce dernier point de vue: « Asma, la fille d'Abû Bakr entra chez le Prophète (saw) vêtue de vêtements transparents. C'est alors qu'il se détourna d'elle et lui dit: « O Asma, quand la fille devient pubère, il ne convient pas de voir d'elle une autre partie que celles-ci (et il lui indiqua le visage et les mains)» Tel est a été l'avis d'Al Qourtoubi.